……La
parola dell’arte, della filosofia, della religione diventa così strumento
conoscitivo per eccellenza. A differenza del linguaggio quotidiano che
trasmette informazioni e segnali, a differenza del linguaggio della scienza
che descrive e registra il fenomeno interpretando il dato per comprendere
l’esplicarsi del divenire, la parola dell’arte, della filosofia, della
religione è parola essenziale perché protesa al coglimento della
determinazione prima e del valore ultimo della realtà.
Per
essa la realtà acquista una forma che la sottrae al caos del divenire,
attribuendole la consistenza di ciò che dura nel tempo. Riportata alla verità
della sua essenza, la realtà sale dal mistero, che permea il divenire, al
livello della significazione.
L’immaginario
dell’arte, in cui viene tradotto il ritmo originario della vita, la
riflessione filosofica, in cui gli essenti sono definiti nella loro con
figurazione iniziale, l’invocazione religiosa, per la quale il mondo è
sentito in connessione con il Divino, sono espressioni della parola
essenziale, illuminazioni che penetrano attraverso il mistero e che filtrano
di senso l’esistenza. Grazie a questo senso la vicenda umana si riscatta
dall’ambiguità del contingente e si risveglia alla vita, come perennità
di forme in cui si rispecchia il valore infinito.
