Das Convento della SS. Annunziata war errichtet durch die Einwohner von Aversa und mit munificences der sovereigns Angioini vorher 1320 (Datum, das von einem Dokument von Sulmona caming ist). 1423 Giovanna II gab das ofAngiò, eingegliedert Kirche, das Ospedale von Sant'Eligio, so verursachend ein einziges Krankenhaus, genannt das A.G.P. In 1477 Glockenturm wurde addiert, nie beendet und, innen 1776, der Bogen durch das architetto Giacomo Gentile von Aversa. In den 1826 die percious Haube von Kirche stürzte ein; sie wurde niedriger, innen wieder aufgebaut 1835, durch die Architekten Carlo Diversi und Luigi Morra. Die letzten restaurations sind von 1846.
            Der Glockenturm mit dem Bogen stellt das Emblem der Stadt dar; gebildet durch drei architektonisch Aufträge (sie mußten fünf sein), von denen das erste, mit ein rusticwork des grauen Steins, leicht gekippt, bildet Keller und die anderen zwei, nebeneinander gesetzt durch einen doppelten Auftrag von „paraste", feinen Marmor gestalten Zeitung Kioske. Im epistyle der Sekunde Auftrag cloistral Symbole werden geschnitzt, die besetzen auch das Teil der Brücke, Fall das demonstriert, das, das der Bogen im Ursprung nicht war betrachtet.
           Neben dem Haupthof alt abkapseln, ein großes und klassisches MarmorArco Trionfale gestaltet im neoklassischen façade, gebildet herauf von einen architektonischen Verdoppelungauftrag und einen Anschluß Gesims; das Ganze halten einen Fresko E-D Lunette und die Marmorstatuen des verkündenden Angelo und das Vergine.

            Im epystyle erinnert sich ein Schreiben an es aufgerichtet für Giacomo Mormiles Willen durch seinen Onkel Geld Annichinos. Anderes Schreiben erinnert sich an Motto des Hauses: „Hospita Summe miseris semper aperta domus".
            Das Portal enthält Allegorien und Mantel von Arme. Auf jeder Seite im Keller des Graus piperno, dort sind die Entlastungen des Creazione del mondo und das Resurrezione. Das historische Roberto Vitale gab eine erläuternde Freigabe von ihr: die Abbildungen würden, herauf auf das links, Saturn darstellen auf eine Karre hauledby deers Allegorie der Zeit; folgt dem Invidia und dem Maldicenza, die umschnallen der Kopf und die Seite mit giftigen Reptilien, an die rechte Hand die Abbildung zieht eine Schlange während an fest die linke Hand trägt einen Vase Feuer. Der einzige Fuß verstärkt vom Sporn unterstreichen daß die Verleumdung schlecht steht oben und tatters alle. Die folgende Entlastung stellt das verbundene Vermögen mit den Ohren dar bekorkt, um die menschlichen Fälle nicht zu sehen und zu hören Anforderungen. Sie, mit den winged Füßen, steht an die terrestrische Kugel. die Energie dargestellt auf a die Karre, die durch Löwen, Symbol seiner Kraft geschleppt wurde, winged weil abgestiegen vom Himmel folgt. Nach innen die gleiche linke Seite dort ist, herauf, das Genio von der Krieg und Zerstörung, diese hält eine leidenschaftliche Fackel; er hat das Gesicht eines Jungen. Der Vittoria, wie das Vermögen folgt. Das Riposo wird von einem Jungen das dargestellt lehnt sich an auf dem Schild: es zeigt die Ruhe nachher an der Kampf. Das Menzogna mit zwei Gesichtern und das umgebene headby eine Krone folgt: es stellt das doubleness seines Verstandes dar. Gehen zu das Recht oben können wir das Malattia sehen, das a trägt Klinge, weil sie jede menschliche Größe trennt. Cloto, eins des Parche, deren Staubgefäß rollt das menschliche Leben, während der Tod ermittelt wird, folgt. Dann das Fama oder das Memoria, das überlebt der Mann folgt.

             Kreuzte den Bogen im Vestibül dort sind zwei Renaissanceportale grauer Stein während in Hof, ein Portico mit arenaissance Treppenhaus von mormandean Art wird und die Eintragung von erhöht altes Educandato.
            Im Cappella des Morti, auf dem Recht der Eintragung der Kirche, gibt es ein schönes holziges Crocifisso (auf restauration von 1970), unfruchtbar vom linken Arm, caming von einem privatem Kapelle der Gemeinde von Savignano; es wurde behalten durch Parente durch Benvenuto Cellini.
            Die pronaos der Kirche, geteilt in drei überspannungen durch vier korinthische monolithische Spalten, Konserven epigraphs und Wappen. Die barocke Dekoration des façade und innerhalb eines beziehungsweise zur Hälfte von zurück gehen XVII und XVIII Jahrhundert beziehungsweise.
            Auf den Seiten der Eintragung der Frontseite, gibt es die Marmorsarcophagi, auf dem Recht vorbei Aloiso Zurlo (1547) Giovanni von Nola und, auf dem links Hand, Martuccio Aversano (1615); außerdem oben die Tür der Eintragung die Statue von Carlo d'Angiò (?) Standplätze. Auf der rechten Seite des einzigen grossen Nave gehen, innen die erste Kapelle dort sind die Tabellen von Madonna delle Grazie und San Giovanni Battista (beide im restauration), der zweiten Hälfte des XV Cent. durch Angiolo Arcuccio und eine Marmorentlastung mit Sant'Antonio von Padova (Cent der Anfänge XV.). In der Sekunde auf dem Altar, Tabelle des Madonna zwischen dem Sante Maddalena und Caterina (in restauro), attribuita ein Stefano Sparano da Caiazzo (inizi '500), KI Lati, Teledel Martirio Di Sankt Caterina e della Maddalena, entrambe Di Giuseppe e Gennaro Simonelli (1702-04); in drittens das Traslazione des Sankt Casa (in restauration) durch einen unbekannten Nachfolger von Imparato, auf jeder Seite das Martirio von Sankt Cecilia und Battesimo von Crist durch Simonelli Brüder (1702-04); im folgenden Tuch ein Madonna innen unter dem Santi und, auf der linken Wand, a genießen Martirio von San Lorenzo, beide durch Simonelli Brüder (1702-04); in der fünften Kapelle Assunzione des Vergine (XVII Cent.), auf , ein Morte des Vergine und des Presentazione an berichtigen das Tempio, beide durch Simonelli Brüder; auf dem links Wand dort ist der feine MarmorSarkophag vorbei Pompeo Antonio Folgore (1623). Im Sixth Kapelle dort sind die Tücher mit San Carlo Borromeo und das Visione von San Girolamo, beide durch das Simonellis; die folgende Kapelle und Stirnseite eine anwesende Organe von seventeenth Jahrhundert; inneres feines forniture von seventeenth Jahrhundert und eine polychrome Marmortoilette.
            Auf der rechten Seite des trasept, auf dem Altar, die sehr feine Tabelle des Deposizione von Crist taucht, durch Marco Pino (1571), auf der rechten Wand auf, das Andata zum Andata zum Calvario, schön Tuch durch das Simonellis. Entgegengesetztes, im kleinen Raum, dort sind Spuren affrescos vom vierzehnten Jahrhundert. Im Presbytery auf dem hohen Altar, Annunciazione, eine sehr kostbare Tabelle der Schule von Siena durch Ferrante Maglione (1419). Auf dem links Seite des transept, auf dem Altar, der kostbaren Arbeit, Adorazione des Pastori durch Francesco Solimena (1698), auf dem Recht, ein Strage des Innocenti vorbei Giuseppe Simonelli (1702) und, auf linker Hand, Christ vor Pilato durch das Simonelli. Diesbezüglich wing in einen rechten holzigen Schrein versilbert und vergoldete Büste von San Donato wurde geschützt (1622) durch Girolamo Pisa und Giovannimarco Di Sarno.
            Auf linker Hand des Nave, im Sixth Kapelle, gibt es ein holziges Crocifisso von '500 und zwei Tücher durch das Simonelli (1702); in nach Kapelle auf dem Altar, das Nascita von Vergine und, auf beiden Seiten, das Visitazione durch Simonellis und das Presentazione zum Tempio durch Marco Pino von Siena und Gelehrte; in viertens eine Tabelle von San Donato auf dem Thron ('500), möglicherweise durch Andrea von Salerno und seitlich von zwei Tücher mit dem Miracoli von San Donato; in Folgen, ein Immacolata und seitlich ein Riposo während des Entweichens nach Ägypten und des Matrimonio von das Vergine, alle Simonelli Brüder. In zweite Kapelle, eine Statue von San Nicola von Bari und, auf den seitlichen Wänden, ein Traslazione von Madonna von Casaluce und Madonna von Loreto unter dem Santi beide durch die Simonelli Brüder. Zusätzlich das Natività und das Santi Pietro und Paolo, Giovanni Evangelist und Anthonio von Padova (1545) durch Giovan Filippo Criscuolo Unterhalt im Museo Nazionale von Capodimonte innen Neapel.