Premessa
Il PRC gode ancora di simpatie tra le masse popolari, nonostante
che la sua incapacità di praticare una reale opposizione
alle politiche antipopolari del governo, abbiano fatto segnare
una diminuzione di consensi nelle tornate elettorali del giugno
scorso.
Permane tuttavia uno "scarto" notevole tra questa simpatia
ed il numero degli iscritti (e soprattutto dei militanti). In
ultima analisi il Partito incontra grosse difficoltà a
conquistare una nuova leva di attivisti. Noi pensiamo che questo
"scarto" abbia varie motivazioni, una tra le quali
è il permanere della fase di riflusso più generale,
ma ancor più ve ne è una in particolare: i circoli
hanno spesso modalità organizzative e pratiche politiche
che sono inadeguate ai tempi nuovi.
Pertanto riteniamo che un nuovo modo di fare politica debba necessariamente
partire proprio dai circoli. Scopo di questo documento è
quello di esaltare la funzione del circolo come luogo aperto,
accogliente, vivace e democratico e di denunciare (per combatterle)
le modalità che favoriscono l'istituzionalismo, il burocratismo,
il carrierismo, l'autoritarismo.
Ogni circolo ha le sue peculiarità, può avere in
misura maggiore o minore i limiti che qui si criticano, ma, sulla
base della nostra esperienza di militanti di base, quello che
noi giudichiamo un vecchio modo di far politica è purtroppo
assai diffuso nella maggioranza dei circoli.
Il Circolo: luogo di propaganda
I circoli oggi sono principalmente dediti alle seguenti attività:
qualche assemblea pubblica (due o tre in un anno); attacchinaggi
di manifesti provenienti dalla federazione; la festa. Per le
elezioni c'è un surplus di attivismo (più per quelle
comunali che per le parlamentari) che consiste nell'affissione
di un numero maggiore di manifesti e in un paio di comizi, all'apertura
e alla chiusura della campagna elettorale.
Questa pratica ha l'indubbio vantaggio di un investimento minimo
di forze: bastano sei o sette compagni che si vedono una volta
ogni quindici giorni e si danno un po' più da fare una
volta l'anno in occasione della festa.
Le motivazioni a sostegno di questo modo di fare politica sono:
così si fa "conoscere il partito", si "divulga
la linea del partito", si "porta la bandiera del partito",
si "fa vedere che ci siamo", mostriamo che "abbiamo
preso posizione". Sono in definitiva motivazioni di tipo
strettamente propagandistico.
Insufficienza dell'approccio propagandistico
Il periodo di riflusso che si sta protraendo ha indebolito
la rete di rapporti e di solidarietà sulla quale era possibile
contare fino a qualche anno fa: compito del PRC è quello
di rivitalizzarla.
Occorre ridare protagonismo ai lavoratori e alla gente comune
che sempre di più se ne sta chiusa in casa.
La semplice propaganda non è in grado di far vivere a
questi soggetti esperienze concrete di lotta.
Un manifesto o un volantino non possono nulla contro i potenti
mezzi di persuasione in possesso dei nostri nemici.
Creare gruppi e movimenti
È necessario quindi che il PRC si ponga su un altro
terreno: creare gruppi, creare movimenti. Da non confondere con
quegli orripilanti pastrocchi organizzativi che vedono riuniti
insieme i gruppi dirigenti di partiti ed associazioni per il
raggiungimento di un qualche obiettivo che non aiuta certo ad
avvicinare gente nuova al partito.
I problemi che nascono nei quartieri, nella città o nella
nazione dovrebbero portare il Partito ad attivarsi nella creazione
di gruppi fatti di soggetti in carne ed ossa e che vedano noi,
impegnati insieme ad altri in essi.
Una fabbrica sul territorio che sta chiudendo, una casa che sta
per essere sgombrata, o più semplicemente lo svolgimento
delle elezioni scolastiche, ecc. sono tutte situazioni in cui
il partito può, al massimo, conquistare voti, se con i
soggetti coinvolti in queste realtà ha un approccio puramente
propagandistico (volantini, assemblee pubbliche, ecc.); ben altro
risultato si avrà se in quelle situazioni i compagni entrano
e promuovono comitati e lavorano gomito a gomito con i soggetti
colpiti dal potere.
In tempi di riflusso creare un movimento intorno ad una rivendicazione
concreta significa investire molto tempo, vuol dire assumersi
forti responsabilità, spesso comporta andare incontro
a sconfitte, frustrazioni. Tuttavia questo metodo ci consente
di venire in contatto con gente che non è la nostra, e
permette sia a noi che ai nostri compagni di movimento di vivere
esperienze di lotta, che valgono più di mille scuole quadro.
All'interno di questi organismi ampi, non di partito (chiamiamoli
"di massa", anche se possono essere costituiti da poche
persone) sarà possibile parlare, dialogare, far conoscere
le posizioni del partito a gente che, essendo impegnata in un
movimento d'azione, sarà certamente più ricettiva
del distratto passante del centro città al quale consegniamo
il nostro volantino.
Il Partito soggetto educatore di agitatori
Il partito deve educare ogni attivista a nuotare in ambienti
che non siano quelli strettamente di partito. La maggior parte
del lavoro politico in fabbrica o in ufficio deve essere svolto
attraverso le RSU, il sindacato, e soltanto una minima parte
come Rifondazione.
Se invece un comunista in fabbrica si preoccupasse ad ogni pié
sospinto di piantare la bandierina di partito distribuendo ogni
tanto qualche volantino su questo o quell'argomento, sarebbe
giudicato da chiunque come deficiente (nel senso di insufficiente)
o settario.
L'idea di comunismo verrebbe irrimediabilmente scollegata dalla
lotta in difesa dei bisogni elementari di classe; è necessario
invece che i comunisti vengano riconosciuti proprio in virtù
della loro abnegazione nello svolgere bene, onestamente e democraticamente
l'attività sindacale.
Sul territorio si deve agire allo stesso modo. I comitati, le
associazioni e i movimenti sono i sindacati del territorio.
Il partito luogo di organizzazione dell'attività di massa
Il partito diviene pertanto il luogo organizzatore e coordinatore
dell'attività di massa.
Allo stesso modo il circolo territoriale dovrebbe essere soprattutto
il luogo dove i compagni orientano il lavoro collettivo e individuale
negli organismi ampi (comitati, collettivi, associazioni, ecc.)
creandoli dove non esistono. In questo modo il circolo diverrà
il centro dove convergeranno le più diverse esperienze
di lotta sul territorio. Il partito sarà così il
luogo dove le esperienze parziali si faranno esperienza collettiva,
dove le avanguardie sociali cresciute su problematiche specifiche
diverranno avanguardie politiche in grado cioè di possedere
una visione complessiva della realtà.
Nuotare nella nostra classe come il pesce nell'acqua
Il metodo che dobbiamo utilizzare dunque è quello di
dar vita a gruppi autonomi dal partito e/o a rafforzare quelli
che già esistono. Questo sforzo deve essere il più
possibile finalizzato al radicamento in spazi fisici che per
le loro caratteristiche possono moltiplicare l'efficacia e la
forza dei gruppi che aiutiamo a formare: i quartieri popolari
e le fabbriche. Sono questi i luoghi dove si realizza la maggiore
concentrazione dei soggetti sociali che noi comunisti dobbiamo
coinvolgere nella nostra azione politica.
Nel PRC si sente spesso parlare della necessità di "radicarsi".
Ma essere radicati non significa semplicemente essere conosciuti,
seppure magari per delle lotte passate; deve significare invece
essere animatori di gruppi di lotta. Ed essere animatori significa
non accettare la delega, non sostituirsi alle masse, non essere
leader. Un comunista è un agitatore: non dice mai: "tranquillo
ci penso io", ma: "hai un problema? bene, ti aiuto
ad organizzarti insieme ad altri per affrontarlo".
Dobbiamo prendere esempio da quei gruppi di base, spesso di ispirazione
cristiana, che in America Latina (ma non solo), hanno deciso
di andare verso gli oppressi, elaborando una metodologia che
i "classici" militanti di sinistra per lo più
ignorano. È chiaro che è molto difficile radicarsi
in un quartiere cominciando da zero, promuovere iniziative che
appaiono "assistenziali" (recupero della terza media,
doposcuola, comitati di quartieri, ecc.); sembra di scendere
troppo in basso rispetto i contenuti della politica cosiddetta
"alta".
Ma è in questo modo che si pratica il radicamento vero:
toccare con mano cosa significa essere gomito a gomito con proletari
in carne ed ossa (o i loro terribili figli), ostili al politichese,
mal disposti verso la politica e terribilmente appassionati di
calcio!
In ultima analisi radicarsi nei quartieri popolari (così
come nelle fabbriche) vuol dire partire dai bisogni immediati,
elementari delle masse che lì vi abitano; significa imparare
a parlare meglio (cioè in maniera più semplice
e ricca); vuol dire armarsi dell'umiltà necessaria a comprendere
prima di giudicare.
Il rapporto con i movimenti
Quando diamo vita o entriamo in gruppi, comitati, ecc. dobbiamo
avere lo stesso atteggiamento che dovremmo tenere verso il lavoro
sindacale: il rapporto con i movimenti deve essere improntato
al massimo rispetto della loro autonomia. I nostri compagni all'interno
dei movimenti devono distinguersi per essere i migliori combattenti
della causa concreta per la quale sorge il movimento, il loro
compito è di far crescere e prosperare il comitato.
Il partito ha bisogno di acque abbondanti in cui navigare. Quest'acqua
è costituita dai movimenti, dalle associazioni di massa,
dai sindacati, dai comitati, ecc.
All'interno degli organismi di massa i compagni di Rifondazione
porteranno ovviamente avanti le proprie idee e la linea discussa
previamente all'interno del partito. Queste idee saranno sostenute
all'interno dei movimenti non come imposizioni ma come proposte.
Una propaganda efficace
Fin qui abbiamo voluto mostrare non che la propaganda è
inutile, ma semplicemente che è insufficiente. Ma ciò
non significa che non si debba fare propaganda, bensì
che quando si percorre questa strada, lo si deve fare in modo
efficace.
Durante le campagne elettorali non serve sprecare energie in
continui attacchinaggi, in volantinaggi, e/o in un comizio nella
piazza centrale.
Il Circolo che intenda fare una propaganda efficace si preoccuperà
di redigere non più di un manifesto su cui sono riassunte
quelle tre o quattro cose elementari e comprensibili che porteremmo
avanti se conquistassimo il comune. Si attiverà per organizzare
mini-comizi nei quartieri popolari e periferici, e incontri con
i movimenti e le associazioni del territorio per far proprie
le loro rivendicazioni.
Le Assemblee pubbliche dovrebbero essere concepite come momenti
in cui mettiamo in collegamento tra loro i vari soggetti dei
movimenti che sul territorio abbiamo promosso o in cui siamo
presenti. Lo scopo deve essere quello di mettere in condizione
questi gruppi di fare un passo avanti nella direzione di una
visione più complessiva della realtà.
I volantinaggi dovrebbero essere regolari e mirati nelle situazioni
in cui si sviluppano le oppressioni, con il preciso intento di
instaurare un rapporto stretto con quei soggetti che vogliamo
conquistare alla lotta politica. È evidente che se l'ottica
è questa, i volantinaggi fatti nelle piazze principali
si traducono in inutili sprechi di energie.
Anche le feste del Partito acquistano un senso se diventano momenti
di agitazione: feste con gli immigrati, con i comitati di lotta,
ecc. Ha senso una festa che riunisca alla fine dell'anno politico
tutti i pezzi di lavoro che i compagni portano avanti nei movimenti
sul territorio. È necessario inoltre liberare la fantasia,
coinvolgendo i giovani (il cui estro è sicuramente più
vivido) e trovare forme nuove e vivaci di comunicazione. Teatro
e spettacoli di strada, video per il movimento popolare ed altro,
sono strumenti che attraggono più di qualsiasi comizio:
cerchiamo di utilizzarli, di impararli, di ricercarne di nuovi.
Il circolo come luogo di democrazia
La vita interna del circolo deve, seppur parzialmente, rispecchiare
il tipo di rapporti personali, politici e sociali che noi vorremmo
costruire nella società per la quale combattiamo.
Le regole democratiche che rivendichiamo nelle istituzioni, nei
luoghi di lavoro, nel sindacato, devono essere la normalità
nei circoli.
La democrazia interna deve essere il perno su cui ruota la vita
del circolo e sul suo altare dobbiamo sacrificare anche molto
tempo, con la certezza che ne guadagnerà la crescita politica
dei compagni, che si abitueranno a coltivare uno spirito vivace
e critico.
Deve essere innanzi tutto salvaguardata la libertà democratica
dell'espressione di tutte le sensibilità presenti nel
circolo; pertanto nessuno deve essere discriminato a causa delle
sue opinioni. Ne trarrà giovamento anche la qualità
della pratica politica, perché dal libero confronto nascono
le migliori idee. Il dissenso deve essere considerato una ricchezza.
Un circolo i cui membri la pensano sempre allo stesso modo (cioè
al modo del segretario) é un circolo malato.
Le diverse opinioni devono essere espresse in qualsiasi modo,
compreso quello scritto, e il circolo deve salutare con piacere
il fatto che vi siano compagni singoli o gruppi che mettano per
iscritto il proprio pensiero.
I richiami all'unità del Partito non devono servire da
ostacolo al libero dispiegarsi delle diverse opinioni. L'unità
si deve costruire nella democrazia. Più precisamente non
vi può essere unità senza democrazia.
Le decisioni più importanti devono essere prese solo dopo
aver dato vita ad un'ampia discussione e ad un coinvolgimento
approfondito degli iscritti; in questa fase tutti possono prendere
le iniziative che credono più opportune per far vincere
la propria posizione. Dopo di che si vota, e tutti sono tenuti
a rispettare la decisione emersa a maggioranza. Questo rispetto
per la decisione maggioritaria non ci sarà, se qualcuno
rimarrà con l'impressione di essere stato discriminato.
Noi auspichiamo che le differenziazioni interne possano prendere
anche una forma organizzata. Chi cioè all'interno del
circolo la pensa diversamente ha tutto il diritto a riunirsi
(e il circolo a prestare la sede, sempre che non sia occupata
dalle attività centrali) e a dare pubblicità alla
riunione di tendenza. Queste riunioni ovviamente dovranno essere
aperte a tutti gli iscritti (compresi dunque coloro che non condividono
le opinioni della tendenza) per sconfiggere un atteggiamento
carbonaro e poco trasparente. Se si vietano le tendenze infatti,
queste ci saranno lo stesso, ma clandestine, col pericolo che
si induca alla delega a questo o a quel compagno, con tutta la
degenerazione delle lotte tra personalità, per "bande",
senza contenuto politico.
Le riunioni di circolo dovrebbero svolgersi in forma circolare,
eliminando cioè il personaggio che sta dietro la scrivania.
Anzi, si potrebbe proprio eliminarla, la scrivania. Queste attenzioni
creano anche visivamente un'atmosfera di uguaglianza.
Va da sé che i compagni, specie coloro che parlano poco,
non dovrebbero essere interrotti, insultati o scherniti, qualsiasi
cosa dicano.
Il dibattito interno
Gli attivi degli iscritti sono gli ambiti in cui l'insieme
dei compagni vengono orientati sul metodo di lavoro politico;
pertanto non si dovrebbe far passare alcun fatto di rilevanza
nazionale o internazionale senza l'approfondimento nel circolo.
Queste riunioni dovrebbero essere particolarmente curate e adeguatamente
animate; non importa che sia presente "uno della federazione",
basterebbe, se non ci sentiamo all'altezza della situazione,
leggere insieme gli articoli dei giornali e commentarli.
Il dibattito nei direttivi dovrebbe invece affrontare questioni
più squisitamente tecniche, che coinvolgendo inevitabilmente
un numero ristretto di compagni eviterebbe di tramortire i più.
I congressi e le conferenze
I congressi sono un momento importante in cui si tira il bilancio
del lavoro politico e si imposta quello successivo. La scadenza
annuale permette inoltre una maggiore rotazione negli incarichi
di direzione.
I congressi sono un'occasione di crescita politica, per questo
dovrebbero costituirsi in palestra di democrazia, dove si stimola
il libero dibattito.
Nei congressi le divergenze devono essere chiare, schiette e
possibilmente presentate in forma scritta.
Le minoranze dovranno essere proporzionalmente rappresentate
in tutti gli organismi (direttivo, rappresentanza al comitato
politico federale, ecc.).
La forma scritta della discussione permetterà al congresso
successivo di verificare il raggiungimento o meno delle ipotesi
e degli obiettivi che ci si era prefissati.
È necessario porre fine con decisione al malcostume delle
"truppe cammellate" al momento del voto sulle opzioni
congressuali (e in qualsiasi altro momento), infatti chi per
vincere i congressi utilizza le truppe cammellate e strumentalizza
a tal fine i vecchi compagni dimostra il più totale disprezzo
non solo della democrazia, ma anche degli stessi compagni, trattati
come pecore per vincere le votazioni.
I compagni che si fanno usare come truppe cammellate non sono
stupidi: si tratta di compagni che in buona fede cercano di aiutare,
amano il partito e si fidano dei suoi dirigenti locali, che però
non conoscono bene a causa della loro assenza dalla vita di partito.
Viene carpita la loro buona fede.
L'organizzazione interna: il direttivo
La strutturazione del circolo deve essere tale da consentire
al più ampio numero di iscritti di partecipare, decidere,
militare. Per questo l'organismo che decide e fa dovrebbe essere
l'attivo degli iscritti.
Occorre evitare che nei congressi si eleggano direttivi molto
ampi. La loro ampiezza è inversamente proporzionale al
coinvolgimento dell'insieme degli iscritti. Sarebbe bene che
fossero di dimensioni ridotte. In questo modo i compagni del
direttivo si sentirebbero obbligati a coinvolgere in maniera
sistematica gli iscritti attraverso gli attivi. Se vi è
un direttivo ristretto inoltre è ovvio che non verrà
avvertito il bisogno di organi quali la segreteria.
Dunque un direttivo snello e operativo, che si convoca tra una
riunione e l'altra dell'attivo, che prepara le riunioni di questo,
organizza operativamente le proposte e le decisioni che lì
sorgono e rappresenta il circolo tra un attivo e l'altro.
La periodicità dell'attivo deve essere fissata rispettando
i tempi di coloro che sul territorio sono impegnati in attività
di base o di movimento, o sul lavoro sono impegnati nel sindacato,
altrimenti rischierebbero di essere penalizzati nel momento delle
decisioni proprio coloro che lavorano di più e meglio.
Al fine di evitare che gli iscritti si trovino di fronte a decisioni
predeterminate, e vedere svuotato il proprio ruolo decisionale,
è fondamentale che il direttivo si presenti agli attivi
in modo trasparente evitando di dare di sé una immagine
di forzata unità: gli iscritti non hanno necessità
di essere guidati come dei bambini.
Il direttivo inoltre deve sempre essere aperto alla partecipazione
degli iscritti che intendano farlo, al fine di evitare che le
informazioni possano avere una circolazione in ambiti ristretti.
L'organizzazione interna: gli iscritti
Il coinvolgimento di un numero sempre maggiore di iscritti
dovrebbe essere l'ossessione di ogni circolo.
Deve essere definitivamente sepolta l'equazione partito di massa
= partito con molti iscritti.
Per noi il partito di massa è il partito al cui interno
vi è una larga massa di militanti. Un circolo che ha cento
iscritti, ma dei quali solo 10 militano e solo altri venti partecipano
agli attivi, non può certo dire di avere una base di massa.
A tutti quegli iscritti che non partecipano mai ad alcuna attività
di partito (neanche agli attivi) e non fanno nulla sul territorio,
si deve evitare di pregarli di fare la tessera.
Occorre che l'obbiettivo che annualmente ci si pone non sia quello
di ripetere il tesseramento dell'anno precedente, ma sia invece
quello di allargare la base dei militanti rispetto quelli dell'anno
precedente.
Tutti possono fare qualcosa, anche se a livelli minimi: il principio
che deve passare è che la militanza e il diritto di decidere
sono un tutt'uno.
Per questo motivo l'arrivo di ogni nuovo reclutato dovrebbe mobilitare
l'intero circolo per trovargli una collocazione, conoscere i
suoi interessi, discutere un ambito di lavoro e di attività
dove inserirlo.
Quello dell'autofinanziamento è un altro capitolo fondamentale.
Spesso i circoli vanno avanti o con i soldi del tesseramento
o con contributi che vengono dalla federazione. Si dovrebbe invece
abituare i compagni, nei limiti delle loro possibilità,
a versare una quota fissa mensile. Il partito avrebbe più
mezzi, e sarebbe educativo per i compagni di base che sentirebbero
ancora più "cosa loro" l'organizzazione.
L'organizzazione interna: il segretario
Nel nostro statuto è purtroppo prevista la figura del
segretario. Si tratta di un'eredità dello stalinismo e
della socialdemocrazia. Il partito bolscevico ad esempio è
arrivato a fare una rivoluzione senza presidenti e segretari.
L'elezione del segretario di circolo comporta molti pericoli
e nessun vantaggio. Non regge la motivazione secondo cui tale
figura garantirebbe una sorta di rappresentanza ufficiale; infatti:
se la vita interna del circolo è democratica i compiti
di rappresentanza si potranno di volta in volta adeguatamente
distribuire tra i compagni. Se si investe del compito un solo
compagno il pericolo è che questi accumuli una mole di
informazioni, di rapporti esterni ed interni, che gli conferiscono
un surplus di potere interno che è soltanto dannoso per
la vita democratica interna.
Occorre quindi portare avanti la lotta nel partito affinché
questa figura sparisca; nel frattempo ogni circolo dovrebbe fare
in modo di neutralizzarne le potenzialità negative.
Prima di tutto con la rotazione: ad ogni congresso si dovrà
cambiare segretario (facendo in modo che il cambio non se lo
diano sempre gli stessi), inoltre dividendo tutti i compiti di
rappresentanza esterna tra i vari membri del direttivo o addirittura
del circolo. Il segretario non dovrà sedere dietro ad
alcuna scrivania, le relazioni introduttive nonché l'ordine
del giorno dell'attivo e del direttivo dovranno ruotare tra i
membri del direttivo (e non).
La rotazione
La libertà di tendenza interna non basta ad evitare
il fenomeno della burocratizzazione.
Questa infatti ha cause che spesso nascono da motivazioni di
tipo psicologico: il prestigio, il piacere di sentirsi importanti,
di contare, di sentirsi stimati da altri dirigenti.
Questi fattori possono diventare prevalenti sulle motivazioni
iniziali che hanno spinto il compagno alla militanza politica.
Per sconfiggere le tendenze alla burocratizzazione si deve utilizzare
un meccanismo non a caso visto con ostilità da qualsiasi
gruppo dirigente di sinistra per quanto rivoluzionario e libertario
esso si dichiari: la rotazione degli incarichi.
Non siamo anarchici e sappiamo che per essere efficaci si deve
ad un certo punto conferire delle deleghe, per coordinare le
iniziative e le relazioni.
Ebbene: le deleghe devono ruotare. Il segretario ad esempio deve
ruotare ogni anno, cioè ad ogni congresso. Anche il direttivo
deve ssere rinnovato come minimo della metà dei suoi componenti
ogni anno, l'altra metà l'anno successivo e così
via.
Anche i consiglieri comunali a metà mandato devono ruotare,
e non devono ripresentarsi in lista per la successiva elezione.
Sono del tutto pretestuose le argomentazioni secondo cui così
"si farebbero andare via i compagni più capaci"
; infatti come sarà possibile far crescere la capacità
dei compagni se non gli si consente la formazione di esperienza
sul campo?
Inoltre il rientro dei compagni "capaci" nella base
consentirà a questa di rendere più efficace il
proprio intervento, perché questa base sarà sempre
più composta da compagni che hanno fatto anche esperienza
di direzione.
Il collegamento circolo-partito
Anche i compagni eletti nelle istanze superiori al circolo
(Comitato Politico Federale, ecc.) devono ruotare per consentire
a tutti i compagni di partecipare al dibattito ai più
diversi livelli, poter accedere alle informazioni in modo diretto,
assumere responsabilità decisionali.
La rotazione inoltre renderà necessaria la diffusione
delle informazioni nei vari circoli; è proprio questa
presa di possesso delle informazioni da parte di tutti i compagni
che consentirà diverse prese di posizione, e il libero
dispiegarsi del dibattito.
Gli ordini del giorno in discussione in Federazione devono essere
preventivamente discussi nei circoli al fine di favorire la più
ampia partecipazione al dibattito e l'emersione delle diverse
posizioni.
Partito Consiglio Comunale
La formazione delle liste per l'elezione del consiglio comunale
deve seguire il criterio della valorizzazione del lavoro svolto
dal circolo nel periodo politico.
In pratica il circolo deve puntare su quei compagni che non hanno
mai fatto i consiglieri e che sono espressione di movimenti e
realtà di base. In tale modo si garantirebbe il legame
tra lavoro istituzionale e presenza sul territorio.
Il consigliere serve se è uno strumento in mano ai movimenti
di lotta. Che senso ha un'interpellanza quando non è legata
ad alcun movimento sul territorio? I consiglieri devono essere
degli agitatori, approfittare del loro ruolo per essere in mezzo
a tutte le situazioni in cui si muovono settori di massa. Ma
questo ovviamente non sarà possibile se alle spalle non
ci sarà un partito che quei movimenti non avrà
contribuito a crearli e ad alimentarli.
Anche in questo caso la rotazione riveste un'importanza enorme.
È molto difficile che un eletto, per quanto in buona fede,
non si lasci influenzare dall'ambiente istituzionale.
Data la tendenza naturale di chi è eletto ad assuefarsi
all'istituzionalismo o parafrasando Lenin al cretinismo comunale,
il partito nel suo insieme (e non un gruppo specifico o una commissione,
che finirebbe per acquisire gli stessi difetti del singolo consigliere)
dovrebbe controllare l'attività dei propri consiglieri.
A metà mandato la metà degli eletti dovrebbe dimettersi
e lasciar lo spazio agli altri (questo è un impegno che
si deve richiedere loro prima di accettare la candidatura); in
questo modo ci sarà sempre qualcuno nel consiglio comunale
con più esperienza da trasmette ai nuovi. Alle elezioni
successive non dovrebbero più essere ricandidati, per
evitare il rischio della rielezione sulla base della notorietà
e dei legami intrecciati precedentemente.
Il partito e i soggetti sociali oppressi
Il problema principale del PRC consiste nel fatto che il suo
corpo militante (e di direzione) è essenzialmente costituito
da impiegati, insegnanti, intellettuali, sindacalisti e laureati.
Gli operai iscritti al partito ma che militano sono pochissimi
in quanto la loro presenza non è valorizzata e loro stessi
si sentono spaesati in direttivi dove si parla costantemente
in politichese e si discute di argomenti istituzionali poco coinvolgenti
per chi in fabbrica vive una realtà profondamente diversa.
È sbagliato affidare incarichi dirigenti a gente che "sa
parlare bene": un partito recluta secondo l'immagine che
dà di sé.
Se il partito mette in vista intellettuali attrarrà intellettuali,
mentre gli operai penseranno che si tratti di un luogo non adatto
a loro.
Gli operai vanno dunque incoraggiati e valorizzati affinché
vincano la loro modestia e i loro (ingiustificati) complessi
di inferiorità.
Gli operai del circolo dovrebbero potersi riunire tra loro come
minimo per sostenersi, parlare dei propri problemi.
Il nostro partito deve essere espressione non soltanto dei soggetti
sociali oppressi dalla dominazione di classe (i lavoratori e
le lavoratrici), ma anche di quelli che vivono altre forme di
oppressione (e che spesso si aggiungono a quella di classe):
si tratta delle donne (oppressione di genere), dei giovani (oppressione
generazionale), delle nazionalità oppresse (oppressione
nazionale: immigrati, ma non solo), delle minoranze sessuali
(gay e lesbiche).
Questi soggetti vivono oppressioni specifiche nella società
e spesso continuano a viverle all'interno del nostro partito.
La discriminazione è a volte molto sottile: nel caso delle
donne si esercita spesso con lo scherno apparentemente benevolo,
oppure ignorando i loro bisogni specifici, fissando, ad esempio,
orari impossibili per le riunioni.
È importante che tra segretari, direttivo, rappresentanti
al federale vi sia se possibile una presenza maggioritaria di
donne: questa discriminazione alla rovescia attirerà al
partito sicuramente altre donne, oltre ad assicurare una maggiore
serietà e migliorare la democrazia interna.
Lo stesso ragionamento vale per i giovani, le minoranze sessuali
e le nazionalità oppresse. È ovvio ad esempio che
un segretario di circolo marocchino in un quartiere a forte immigrazione
eserciterà una forte attrazione nei confronti degli extracomunitari
oltre ad essere già di per sé un potente segnale
antirazzista.
Ma tutto ciò non basta. I soggetti sociali oppressi presenti
nel partito il proprio spazio se lo devono conquistare promuovendo
momenti autonomi e indipendenti di analisi ed azione politica.
Le donne devono potersi riunire per conto proprio senza rendere
conto a nessuno di quel che fanno. Così i giovani.
Il partito, luogo dell'alleanza strategica tra i soggetti sociali oppressi
Nella storia del movimento operaio ha avuto sempre un ruolo
centrale la questione delle "alleanze".
È vero che il proletariato (cioè l'insieme dei
lavoratori dipendenti) ha bisogno di alleanze. La nostra classe
sociale rappresenta da sola il 70% della popolazione economicamente
attiva. L'altra classe sociale conquistabile potenzialmente alle
nostre posizioni é quella costituita dalla parte dei lavoratori
autonomi che non si servono di lavoro dipendente. Già
con questa "alleanza" (tutta ipotetica, ovviamente)
si arriva al 90% della popolazione economicamente attiva. Poi
ci sono appunto quei soggetti sociali oppressi che attraversano
le varie classi sociali o si collocano al di fuori di esse e
non sono dunque computati nella "popolazione economicamente
attiva" (ad esempio gli studenti, le casalinghe, gli immigrati
clandestini, ecc.). Per troppo tempo il movimento operaio ha
considerato le donne e i giovani, soggetti buoni solo per essere
infilati in qualche discorso della domenica. Per quanto riguarda
immigrati ed omosessuali invece non hanno avuto nemmeno questo
onore.
L'oppressione di classe non è "più importante"
dell'oppressione di genere, non viene prima e non ha alcuna precedenza,
viene semplicemente insieme.
Lo stesso dicasi per le altre forme di oppressione.
Per questo si deve parlare di "alleanza", per sottolineare
l'uguaglianza e il pari peso delle rivendicazioni e degli obiettivi.
I comunisti non devono essere solo "classisti", ma
anche "femministi".
Il partito, a cominciare dal circolo, deve parlare ad esempio
della violenza sulle donne con la stessa enfasi e la stessa energia
e dedicandoci lo stesso spazio che dedica alle questioni salariali.
O il partito diviene il luogo di questa alleanza, o quei soggetti
oppressi troveranno in altri ambiti gli spazi per la propria
rappresentanza politica.
