dal "DISCORSO INTRODUTTIVO"

 “. . . Purtroppo, come ben sappiamo, la situazione dei bambini nel mondo non è sempre quella che dovrebbe. In molte regioni, e paradossalmente proprio nei paesi di maggiore benessere, mettere al mondo i bambini è diventata una scelta operata con gran perplessità, ben di là di quella prudenza che è doverosamente richiesta per una procreazione responsabile. Si affermerebbe che talvolta i bimbi siano sentiti più come una minaccia che come un dono.

. . . In effetti, la situazione dei bambini è una sfida per l’intera società, una sfida che interpella direttamente le famiglie. Nessuno come voi, cari genitori, potete costatare quanto sia essenziale per i figli poter contare su di voi, su entrambe le vostre figure - quella paterna e quella materna - nella complementarità dei vostri doni. No, non è un passo avanti nella civiltà assecondare tendenze che mettono in ombra quest’elementare verità e pretendono di affermarsi anche sul piano legale.

. . . I bambini non sono forse già fin troppo penalizzati dalla piaga del divorzio? Quanto è triste per un bambino doversi rassegnare a dividere il suo amore tra genitori in conflitto! Tanti figli porteranno per sempre il segno psicologico della prova cui li ha sottoposti la divisione dei genitori.

. . . Di fronte a tante famiglie disfatte, la Chiesa si sente chiamata non ad esprimere un giudizio severo e distaccato, ma piuttosto ad immettere nelle pieghe di tanti drammi umani la luce della parola di Dio, accompagnata dalla testimonianza della sua misericordia. È questo lo spirito con cui la pastorale familiare cerca di farsi carico anche delle situazioni dei credenti che hanno divorziato e si sono risposati. Essi non sono esclusi dalla comunità; sono anzi invitati a partecipare alla sua vita, facendo un cammino di crescita nello spirito delle esigenze evangeliche. La Chiesa, senza tacere loro la verità del disordine morale oggettivo in cui si trovano e delle conseguenze che ne derivano per la pratica sacramentale, intende mostrare loro tutta la sua materna vicinanza. Voi, coniugi cristiani, siatene certi: il sacramento del matrimonio vi assicura la grazia necessaria per perseverare nell’amore scambievole, di cui i vostri figli hanno bisogno come del pane.Su questa comunione profonda tra voi oggi siete chiamati ad interrogarvi, mentre chiedete l’abbondanza della misericordia giubilare.

. . . Occorre vigilare, perché il bene del bambino sia sempre messo al primo posto. A cominciare dal momento in cui si desidera di avere un bambino. La tendenza a ricorrere a pratiche moralmente inaccettabili nella generazione tradisce l’assurda mentalità di un «diritto al figlio», che ha preso il posto del giusto riconoscimento di un «diritto del figlio» a nascere e poi a crescere in modo pienamente umano. Quanto diversa e meritevole d’incoraggiamento è invece la pratica dell’adozione! Un vero esercizio di carità, che guarda al bene dei bambini prima che alle esigenze dei genitori”.

dall'  "OMELIA"

“ . . . Questa benedizione originaria è legata ad un preciso disegno di Dio, che la sua parola ci ha or ora ricordato: «Non è bene che l’uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile» (Gen 2,18). È così che, nel libro della Genesi, l’autore sacro delinea l’esigenza fondamentale su cui poggia l’unione sponsale di un uomo e di una donna, e con essa la vita della famiglia che ne scaturisce. Si tratta di un’esigenza di comunione. L’essere umano non è fatto per la solitudine, porta in sé una vocazione relazionale, radicata nella sua stessa natura spirituale. In forza di tale vocazione, egli cresce nella misura in cui entra in relazione con gli altri, ritrovandosi pienamente «nel dono sincero di sé».

. . . All’essere umano non bastano rapporti puramente funzionali. Ha bisogno di rapporti interpersonali ricchi d’interiorità, di gratuità, di oblatività. Tra questi, fondamentale è quello che si realizza nella famiglia: nei rapporti tra i coniugi, come tra questi e i figli.

. . . Una sola carne! Come non cogliere la forza di quest’espressione? Il termine biblico «carne» non evoca soltanto la fisicità dell’uomo, ma la sua identità globale di spirito e di corpo. Ciò che i coniugi realizzano non è soltanto un incontro corporeo, ma una vera unità delle loro persone. Un’unità così profonda, da renderli in qualche modo nella storia un riflesso del «noi» delle tre persone divine.

. . . Certo, le difficoltà ci sono. Ma Gesù ha fornito gli sposi di mezzi di grazia adeguati per superarle. Per sua volontà il matrimonio ha acquistato, nei battezzati, il valore e la forza di un segno sacramentale, che ne consolida i caratteri e le prerogative. Nel matrimonio sacramentale, infatti, i coniugi - come faranno tra poco le giovani coppie di cui benedirò le nozze– s’impegnano ad esprimersi vicendevolmente e a testimoniare al mondo l’amore forte e indissolubile con cui Cristo ama la Chiesa. È il «grande mistero», come lo chiama l’apostolo Paolo.

. . . La Chiesa, com’è noto, insegna l’etica del rispetto di questa struttura fondamentale nel suo significato insieme unitivo e procreativo. In tutto ciò, essa esprime il doveroso ossequio al disegno di Dio, delineando un quadro di rapporti tra i coniugi improntati all’accettazione reciproca senza riserve. Ciò, oltre a tutto, viene incontro al diritto dei figli di nascere e di crescere in un contesto di amore pienamente umano. Conformandosi alla parola di Dio, la famiglia si fa così laboratorio di umanizzazione e di vera solidarietà”.

1) L’opera educativa comincia dal seno materno: se aspetti più tardi hai perso la gara più importante della tua vita di genitore.

2) Ricorda che tuo figlio comincia a capire molto prima di quanto tu credi e quando questo sia avvenuto non lo saprai mai.

3) Previeni il male con la vigilanza più attenta, per non doverlo reprimere quando sarà troppo tardi. Chi previene si fa amare, chi reprime si fa odiare.

4) Non sgridare e non castigare con rabbia se ha sbagliato, ma convincilo del suo errore con il ragionamento più sereno e affettuoso.

5) Non concedere tutto per esagerata tenerezza di cuore, perché chi dà vizi li dovrà poi mantenere.

6) Non dire mai di sì quando devi dire di no. Non dire mai di no quando puoi dire sì. Nel sì e nel no i genitori devono essere sempre d’accordo.

7) Non raccontare frottole di fronte alle domande difficili di tuo figlio. A lungo andare non ti crederà più. Sii sincero sempre nel modo più prudente e conveniente.

8) Non dire: «Devi essere onesto». Dà tu l’esempio dell’onestà più cristallina nelle parole e nei fatti e tuo figlio si specchierà in te.

9) Ricorda che tuo figlio amerà Dio nella misura che lo amerai tu: amerà te nella proporzione che amerà Dio.

10) Non togliere Dio dalla vita di tuo figlio, perché commetteresti un furto a suo danno. Donando Dio a tuo figlio, il tuo dono si ripeterà ogni giorno nella vita di tuo figlio, anche di là del tuo tempo.

Non basta pensare al figlio, occorre pensare “con” il figlio. Lavora di meno per lui; lavora di più con lui per capirlo, accoglierlo e educarlo.

(La direzione di Polizia di Houston, nel Texas in America, ha pubblicato questo codice affinché i genitori ne facciano argomento di concreta riflessione):

1) Fin dai primi anni, date sempre a vostro figlio tutto quello che vuole. In questo modo egli crescerà convinto che tutto il mondo deve essere ai suoi piedi.

2) Se dice “parolacce”, ridete! Così egli si crederà molto spiritoso.

3) Non preoccupatevi di dargli una formazione spirituale; tanto, quando sarà grande, sceglierà da sé la religione che gli pare.

4) Provvedete voi a riordinare tutto ciò che egli butta all’aria; crescerà con l’impressione che sono sempre gli altri i veri responsabili.

5) Non sgridatelo mai, non avvertitelo mai: «questo è male», altrimenti potrebbe sorgere in lui un complesso di colpa. Da grande, quando per qualche grossa mancanza, incapperà nel Codice Penale, sarà convinto di essere una vittima della società.

6) Lasciategli leggere tutto quello che vuole: si convincerà che solo il corpo ha bisogno di pulizia, mentre lo spirito può avvoltolarsi nella sporcizia.

7) Non insegnategli mai che il vero amore esige anche rimproveri, anche se vi costano. Non insegnategli mai che l’amore è anche sacrificio e fatica: ginnastica continua contro l’egoismo.

8) Non allenatelo mai alla minima fatica e al minimo sforzo: deve crescere nella bambagia; per lui dovrà sembrare tutto facile.

9) Quando da solo si stupirà per la scoperta che la vita non è sempre facile - e si accorgerà del vostro inganno - siate pronti ad accettare il suo risentimento, che si tramuterà in odio verso di voi che l’avete ingannato.

10) Preparatevi ad una vita di lacrime: l’avrete senz’altro!

Va di moda, oggi, processare padri e madri. Se il ragazzo sbanda, la colpa è dei genitori; se non cresce educato, la responsabilità è di chi l’ha messo al mondo. Insomma, padri e madri sono i primi a ricevere le pietre. E i figli? Tutti innocenti i figli? Perché non dovrebbero ritenersi anch’essi responsabili della riuscita della famiglia? E’ vero che padre e madre hanno i loro doveri, ma è pur vero che i figli hanno i loro obblighi. E allora, tu, figlio:

1) Sentiti responsabile della felicità della famiglia. La famiglia è un impegno da portare avanti tutti, non una mucca da mungere o un nido da sfruttare.

2) Sappi che anche mamma e papà sono esseri umani: hanno i loro momenti di debolezza, di noia, di stanchezza.

3) Aiutali ad imparare a fare i genitori. Certo che lo puoi! Con la dolcezza con la comprensione, approfittando dei momenti di calma, che vi sono sempre in ogni famiglia, per parlare del tuoi problemi. Vedrai che vi capirete ed insieme imparerete: loro, ad essere più genitori, e tu, più figlio.

4) Parla! Dialoga! Comunica! Spesso il silenzio e l’indifferenza feriscono più della parola. Arrivi a casa, mangi... tutto in silenzio. Finito il pasto, esci senza parlare, senza guardare in faccia. Ti pare onesto? I genitori hanno diritto, almeno, della stessa cortesia che si dimostra con gli amici!

5) Non considerare papà come un portafoglio e la mamma come una serva.

6) Non accorgerti solo quando la minestra è salata, ma anche quando è buona, per dire “grazie”. I genitori hanno bisogno di tenerezza: “ciao”, “come va”, “se non vi dispiace”, “vi telefonerò senz’altro...”.

7) Non essere crudele, ritornando a casa troppo tardi! E’ vero che loro potrebbero dormire, ma sai bene che non è facile comandare al cuore. Già hanno passato tante notti insonni quando eri bambino, quando eri malato; non è giusto che ora, mentre tu scoppi di salute, passino altre notti insonni solo per il tuo eccessivo divertimento. Non è giusto che i genitori soffrano di «mal di figlio!».

8) Ascoltali nelle questioni importanti: «nella vita vorrei fare questo... So bene che tocca a me decidere, ma desidero avere il vostro parere...».

9) Non essere brevissimo solo quando telefoni dalla cabina («non ho più gettoni») e lunghissimo quando telefoni da casa.

10) Non essere come il «paguro Bernardo» che vive sfruttando le risorse altrui. A un certo punto ti deve pure venire in mente l’idea di mantenerti da solo. Un po’ di orgoglio! Troppo comodo farsi mantenere in eterno!

Segui questi consigli: non ti capiterà di sentire, poi, il dovere di chiedere scusa alla fotografia dei tuoi genitori quando, alla loro morte, ti accorgerai quanto di grande, di nobile, di buono hai perso!

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