Il Museo della civiltà contadina
di Moio della Civitella

di Giuseppe Stifano

Moio della Civitella

(traduit par E.C.-Tn.)

Moio della Civitella est une municipalité de la province de Salerno (Italie du Sud). Il est formé par deux agglomerations: Moio et Pellare.
La municipalité compte un total de deux mille habitants; elle vit d'une économie agricole depuis toujours et elle excelle pour la viticulture, l'oléiculture, les châtaigniers; ses vins, fameux depuis le Moyen âge, sont connus en dehors d'Italie.
L'origine des deux centres remonte à l'agglomeration fortifiée (frurion) de la Civitella qui était un des avant-poste de Velia: les ruines, qui sont en cours de fouille, pourront constituer un precieux témoignage de la civilisation viline qui se répandit dans cette région à partir du cinquième siècle a. J.C. et qui continua, après la presence des Romains, à partir du Deuxième siècle a. J.C.
Les ruines de la Civitella et d'autres témoignages comme les anciènnes légendes, sont les signes de la vivacitée de cette civilisation qu'à partir du Moyen âge s'exprima en une digne civilisation paysanne. De cette civilisation le Musée garde les survivants témoignages de sa culture matérielle.


Le Musée de la civilisation paysanne du Cilento

Le Musée de la civilisation compagnarde du Cilento, réalisé avec le patronnage et la contribution financière de la Mairie de Moio, est le résultat d'une intéressante initiative didactique des écoles primaires de Moio Pellare.
À cette initiative ont collaboré les professeurs et les élèves des écoles, en effectuant, pendant l'horaire d'étude, des recherches sur toutes les zones de la Mairie et sur tout le tèrritoire du Cilento.
Ces recherches ont souvent pèrmis de récupérer et, peut-être, dérober à la déstruction, des rares pièces, vrais vestiges du passé, d'inestimable valeur pour la culture paysanne locale.
Le Musée montre une vaste revue, presque complète, et parfois spectaculaire de tout ce qui est en rapport avec l'histoire culturelle du monde rural ainsi qu'à son activité.
Le Musée est une exposition riche, presque complète et parfois spectaculaire, de tout ce qui était l'activité et la culture du monde rural dans le passé.
Le Musée est formé par des nombreuses sections; les plus riches et intéressantes sont:

1) Section domestique;
2) Section textile;
3) Section olivière;
4) Section céréalière;
5) Section vinicole;
6) Section historique et réligieuse.

Section domestique

La reconstruction de la maison du laboureur est, pour l'exposition muséographique, une section très importante. Nous pouvons admirer une ancienne cheminée avec des marmittes accrochées à la crémaillère et, à côtè, un artistique trépied(treppete), oeuvre d'un adroit artisan bohémièn. On y trouve tout ce qui peut servir à la cuisine: de la broche à la grille, (oeuvre d'un artisan bohémièn ambulant elle aussi), un grille-orge, des poêlles ("sartanie") de diverses dimensions.
Au complèt est l'équipement pour la préparation du pain de ménage aussi: une huche, des tramis de divers épaisseurs, pelles en bois pour l'enfournement du pain, jusqu'au "munnolo" une espèce de balai fait d'abrisseau aromatique appliqué à un pieu qui, plusieurs fois mouillé servait pour nettoyer le four des derniers tisons rebelles au râteau (lui aussi present) et des cendres. Mais la piêce inédite, même pour les ancièns est le moulin de mènage en pièrre, qui dans le lointain passé était utilisé par le laboureur à fin de se sustraire au payement des lourdes droits de moulinages exigés par le baron locale. Dans un coin du vaste monolocal on peut voir le lit du paysan composé de quelques planches placée sur deux tréteaux en fer. Sur la "table de nuit", à côté du lit, les curieux peuvent voir aussi un pot de chambre en tèrre quite.
Près du lit trois ancièns berceaux rustiques, deux en bois et un en fer battu, des paniers roulants, des cages pour garder les petits enfants au premièr pas. Parmi les nombreux meubles on admire une série de fer à repasser au charbon, une splendide série de lampes à huile et au pétrole, un caracteristique mannequin en coutume local du 1800, une rustique table (fratino) avec des mortiers en pierre, une sorbettière et d'autres divers objets d'usage local.


Section textile

La section textile, vraiment inedite pour le jeunes générations, comprend toute une riche série d'outillages, qui nous rend manifeste l'importance, dans le passé, de ce secteur pour l'économie de cette Région.
En effect les pays du Cilento vivaient, jusqu'à quelques années passées, d'une vrai économie autarcique, c'est à dire que sur place on y était produite la matière première, le lin, la chanvre, la laine. Ces produits transformés en tissus, parfois d'un résultat vraiment estimable, il était un vrai pilier pour l'économie locale.
Dans cette section du Musée on trouve, étalée en bel ordre les outillages nécessaires pour cette activité: la calandre qui servait pour casser les brochèttes, la spatule (stigliatoio) necessaire pour la séparation des fibre textiles de leur partie fibreuse, la cardeuse, la quenouille, le fuseau, le rouet, le métier à tisser etc etc.
Cette section très voyante, n'est pas dépourvue d'intérêt soit historique que folkloristique.


Section huilaire

Cette section assemble plusieurs pièces aptes à l'huilerie.
On y admire un beau proyeur avec deux majestueuse moules actionnées par une énorme roue mise en mouvement à l'aide d'une "catoia" hydraulique, un pressoir en bois du 1600 et une série de mésure huilière.


Section céréalière

Dans cette section nous pouvons voir une foison d'outils de travail, désormais démodés.
La charrue à clou est une surprenante pièce precieuse qui avec la pieche a été employée pendant des siècles par les paysans du Cilento.
Ces utils nous ramenent vers un passé lointain.
Plusieurs utils employés pour le battage du blé, avant tous le "tribbio" une grosse pièrre trapezoidale, la partie inférieure très rugueuse, qui trainé par un boeuf, un âne ou bien un cheval, sur le blé étendu par "mannelli" sur "l'aia" faisait fonction de batteuse.
Présent aussi le "correggiato" en dialècte "vetta" instrument rustique pour battre les céréales. Il est formé par deux bâtons (vetta) tenus ensemble par une bande en cuir (correggia) ou bien assemblés par un fil en coton très fort.
Dans cette section on peut admirer plusieurs charrues avec leur joug, plusieurs utensiles aptes à couper et travailler le bois, des pièges pour renards, une anciènne machine pour la preparation du jus de tomates.


Section vinicole

La section vinicole est extremement intéressant parce que tout le territoire est intéressé, aussi bien au passée qu'au present par la culture de la vigne.
Nous pouvons supsonner que les "Enotriens" vrais amateurs du vin habiterent ces contrées à l'aube de la civilisation.
Peut-être qu'ils ont trasmis aux indigènes l'amour et l'attachement pour les vignobles.
Un document du 1500 (dont une copie est exposée au Musée) nous informe que les habitants de Pellare et Moio étaient déjà exportateurs de vin et fournisseurs de la Cour royale de Naples.
Dans le Musée est fidèlement reconstruite une ancienne cave, où l'on admire un énorme tonneau, des pressoires de divers qualités pas excepté un exemplaire, très antique, sur le modèle grèco-romain.
Remarquable une petite vitrine avec des precieux objets des ébulliomètre; des moutimêtres des canifs pour greffage à bourgeons, bascules pour peser la bouillie bordelaise, des lampes, des caraffes et un bouche-trou pour tonneau.


Section historique et religieuse

La section historique est contenue dans des vitrines qui contiennent des photos, des portraits, des panneaux qui montrent personnages et événements locales mises en relation avec les révolutions rurales et politiques du siècle passé.
Un drapeau de la Charbonnerie rouge, noire et bleu turquin et un drapeau borbonièn avec les trois lis sur champ blanc sont bien mis en évidence.
Dans un petit armoire sont gardés des vestiges qui rappellent les nombreuses participations des Cilentains à l'emprise garibaldiènne du 1860-'61: fusils, sabres, des pistolets des bandoulières.
D'haute consideration est la section religieuse qui montre, à travers une nombreuse exposition des objets l'attachement du monde rural vers les valeurs transcendentales. Bièn documenté est aussi l'apport du monde rural vers les rites religieux de la Semaine sainte.
Remarcablement illustré l'activité deroulée par les Congrégations dans le domaine religieux, social et politique durant les siècles noires du Moyen ge.
Ils sont bien mis en evidence les trophées de cire dans ses trois forme (phallique, à bateau, à château). Ces trois trophées font partie des rites archaiques puisque on les trouve sculptés sur des marbres des civilisations remotes (voire une métope du Temple d'Hera Argive dans le Musée de Paestum).

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