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Michele Saba in una foto del quotidiano La Nuova Sardegna
[indietro all'indice dello speciale "Michele Saba"] Gonario
Pinna -- Le grandi passioni
della sua esistenza Lo conobbi
quando, sedicenne, andai a Sassari per frequentare la prima liceale ed
egli, laureando in legge, dirigeva il Circolo Repubblicano al quale mi
inscrissi. Nonostante la differenza di età che allora pesava più di oggi
e stabiliva un distacco netto fra liceali e universitari e nonostante il
suo carattere angoloso e scontroso che non era fatto davvero per
conquistare proseliti, legammo abbastanza presto.
Ma era difficile poter fare qualche cosa che gli andasse veramente a genio
perché a tutto pensava lui, avvisi di convocazione, riunioni, manifesti,
volantini, numeri unici etc. Quei
tratti che io colsi da subito — carattere sincero fino ad essere
talvolta urtante e attaccamento quasi esclusivistico al suo lavoro — lo
accompagnarono per tutta la vita che fu, come è stato giustamente
osservato, la vita non di un solitario ma di un isolato. Dopo
la lunga pausa della guerra, io ripresi gli studi universitari a Roma.
Rincontrai Michele Saba in casa del comune maestro di fede repubblicana
Giovanni Conti, un giorno che vi ero andato per raccontargli la mia prima
disavventura nell'attività propagandistica contro la Monarchia. Facevo
allora, con Oronzo Reale — oggi Ministro della Giustizia — i primi
comizi e una sera, a Cisterna, finii in gattabuia per certe espressioni
che al brigadiere dei carabinieri sembrarono eccessive e che per la loro
temperanza fecero ridere di cuore Giovanni Conti. Uscii
insieme con Michele, che aveva un appuntamento con Mario Mossa De Murtas,
pittore estroso e artista di grande talento, che in quel tempo scriveva
pezzi gustosissimi sul Giornale d'Italia firmandoli «Il Sardo in frac» e andammo tutt'e tre a mangiare in una trattoria
di via Piave, famosa per le grosse bistecche e perciò frequentata da
molti studenti sardi. Ma Mario Mossa, insospettito per le enormi
dimensioni della bistecca, giurò che era carne di cavallo e sollevò un'iraddiddio,
indignato e offeso soprattutto dal comportamento soddisfatto dei due
amici; ai quali da allora, e vita natural durante, rinfacciò una tal
quale predilezione morbosa per la carne di cavallo, giungendo al punto che
da Rio de Janeiro — dove poi si trasferì — ci mandò un argutissimo
disegno che raffigurava un cavallo morente tra atroci sofferenze; e in un
canto, avvolti in mantello nero, due carbonari (Michele ed io) che
spiavano l'agonia della bestia per piombarle addosso e spolparla. Risposi
inviando le bellissime terzine di un poemetto di Salvatore Rubeddu — uno
dei più vigorosi poeti dialettali nuoresi — «La
Resurrezione di Bobore Bardile», un insaziabile mangiatore di carne,
posto sotto accusa nella valle di Josafat da cavalli e asini di cui aveva
spolpato coscienziosamente le carcasse; e Michele Saba mi scrisse subito
una di quelle sue cartoline fitte fitte invitandomi a pubblicare quel
poemetto e a scrivere un saggio sui poeti dialettali nuoresi (e chissà
che un giorno non mi decida a farlo). Ho
voluto raccontare questo episodio perché esso mi consente di ricordare
qui altri due aspetti particolari della personalità di Michele Saba: la
passione per la cultura e la passione per le cose belle della nostra
Sardegna. La
passione per la cultura lo rendeva informatissimo di ciò che si
pubblicava nel mondo delle lettere ma specialmente nel mondo della
politica, legato com'era di amicizia con i migliori giornalisti e i
maggiori uomini politici del tempo, con i quali intratteneva intensa
corrispondenza epistolare. Della passione per le cose belle della Sardegna
lasciò testimonianza con un'edizione, da lui curata, delle poesie di
Pompeo Calvia, e una raccolta delle liriche di Giannetto Masala, anch'essa
da lui affettuosamente curata. Ma
non basterebbero due pagine del giornale per dire ciò che fece con
articoli, numeri unici, iniziative varie, per celebrare l'arte di Grazia
Deledda e di Salvatore Farina, per onorare la memoria di Sebastiano Satta,
per ricordare storici come Ettore Pais, giuristi come Giampietro Chironi,
Carlo Fadda, Renzo Mossa, poeti come Salvator Ruju, Antonio Scano e
Francesco Cucca, scrittori come Enrico Costa, Pietro Casu, Giovanni
Antonio Mura, Filippo Addis e Giuseppe Dessì, filosofi come Antioco
Zucca, critici come Luigi Falchi, artisti come Francesco Ciusa, Francesco
Paglietti, Antonio Ballero, Mario Delitala, Antonio Pirari, Carmelo Floris
e specialmente il suo grande amico Peppino Biasi, al quale dedicò una
monografia. Possiamo
ben dire che gli scritti di Michele Saba costituiscono una ricca ed
interessante galleria di quadri politici, artistici e letterali e una
rappresentazione vivacissima di quella che fu la vita sarda, e
specialmente sassarese, dal 1910 al 1957. Fra
le sue grandi passioni, due però prevalsero su tutte: il giornalismo, che
lo vide giovanissimo sulla breccia come direttore del settimanale «II
Repubblicano» (1913) e poi impegnato in una attività che non conobbe
riposo e si svolse su giornali come «Il giornale d'Italia» — del quale
curava la pagina sarda — «La Tribuna», «II Resto del Carlino», «II
Lavoro», «Il Mattino», «L'Unione Sarda», «Riscossa» di cui fu
condirettore con Francesco Spano Satta nel 1944-1945, «La Nuova Sardegna»
— sulla quale tenne per sei anni (1949-1955) la preziosa rubrica «Seguendo
la Sardegna e i sardi» — e riviste come «Il Ponte», «II Nuraghe»,
«La Toga», «Oratoria», «L'illustrazione Italiana» ecc. E nel
giornalismo versò il suo impeto polemico, venato talvolta di acrimonia ma
sempre generosamente dettato da ragioni di pubblico interesse. L'altra
grande passione di Michele Saba fu la politica, ma forse sarebbe meglio
dire la fede politica che trovava radici e alimento nella conoscenza delle
opere di Mazzini, Cattaneo, Ferrari, Pisacane, nel culto particolare di
Alberto Mario — che volle esprimere dandone il nome al suo primogenito
— e che non ammetteva dubbi o esitanze, con una intransigenza che a
taluno poteva sembrare caparbietà ma che era invece il riflesso fedele di
una interiore, categorica, inflessibile certezza. E la fede politica
diventò poi imperativo morale nella lotta contro il fascismo, lotta che
lo vide ancora una volta combattere in prima linea e pagare duramente di
persona. Si racconta che taluno, il giorno della proclamazione della Repubblica gli abbia domandato ironicamente: e ora che abbiamo fatto la Repubblica non ti sembrerà, Miche, di essere disoccupato? Cosa diavolo farai? Michele Saba rispose a quella domanda in un discorso celebrativo del 2 giugno, che concluse riecheggiando una parafrasi celebre e le altre parole di Piero Calamandrei : «il grande impegno repubblicano comincia proprio ora, perché bisogna fare i repubblicani». L'impegno è valido ancor oggi perché il traguardo non sembra vicino ; e il ricordo di un combattente strenuo e appassionato come Michele Saba ci persuade a rinnovarlo e a mantenerlo. [indietro all'indice dello speciale "Michele Saba"]
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