Chi cerca la vita incontra il fuoco

Come già molti altri sventurati prima di loro, i fratelli Zeus, Ade e Poseidone, avrebbero dovuto essere inghiottiti dal padre, il crudele Crono. Ma per un   susseguirsi dia salvarsi dalla quinto sovrano deglimare e dominò l'Acqua. A direla divisione fra i loro regni non fu mai troppo netta. E pure nellaoriginarie, fra i   tre fratelli le cose continuarono a scorrere naturalmente per millenni senza bisogno di tante parole. Un giorno però, era fatale, il
Erano tuttidell'Olimpo quando Zeus partorì da una spaccatura del suo cranio divino.che gli uscìdi Zeus: laluce che separava l'umano daldi confine tra lail potere (sapere) Non c'eraper distaccarsi dalla tirannia dei potenti della Terra, e sempre da sola li incoraggiò a discostarsi dall'influenza dei sovrani del Cielo. Ma siccome non voleva che gli   uomini si distaccassero anche da lei, inibì loro l'accesso all'unica arma capace di mandare tutto all'aria: il fuoco celeste. Era consapevoleFuoco nelle maniperciò evitò accuratamente che l'uomo potesse impadronirsene.
Altrettanto previdente non si dimostrò Prometeo. Fu lui a compiere il gesto definitivo, quando l'età dell'oro era oramai al tramonto e l'emancipazione umana appariva inarrestabile. Forse non sapeva che decisivo ciò che avviene nel Fuoco, con il Fuoco. Sicché,e stanchi dicorso dell'incivilimento umano. Sotto il segno del Fuoco, i molti ebbero modo di prosperare ed il   singolo crebbe. Ma la via che passa attraverso ilstrada di non ritorno,si oltrepassataall'altra la linea simbolicae definisce, nulla torna più ad essere come prima.

mai più potrà essere il calmo fanciullo che ero,
prima di ciò che quella notte accadde,
presso il mare, sotto la gialla e pendula luna,
dove si risvegli il messaggero, il fuoco,
il dolce intimo inferno,
l'ignota brama, il destino di me. (1)

Accadde così che per sviluppare progresso e sapere il Fuoco distruggessestato di natura, ovvero dell'epoca anteriore al mondo, quella priva di leggi e di codici. L'era della libertà. Il cinico Diogene non esitò ad additare nell'esaltazione della ragione che seguì all'impresa di Prometeo la causa prima della decadenza umana; secondo il suo punto di vista Prometeo, donando agli uomini il fuoco di Zeus, li rese ancor più malvagi, e sicuramente più infelici. Ma a loro questo non importava. L'uomo qualunque se n’impipa

Qui, dove tra mari l'isola crebbe, rupe
del sacrificio erta torreggiante,
Zarathustra qui sotto un nero cielo
accende i suoi fuochi dell'altezza,
fari per naviganti smarriti,
interrogativi per chi ha una risposta...

Questa fiamma dal ventre grigiastro
- in fredde lontananze guizza la sua bramosia,
verso altezze sempre più pure essa piega il collo -
un serpente che ritto si erge per l'impazienza :
questo segno io posi qui dinanzi a me.