Leggendo il trattato su:  Gli Ordini Cavallereschi di Vincenzo Privitera , ediz. Trinacria , ho avuto modo di riflettere e mi sono sorti normali  dubbi circa la verità storica dei Templari. Questi,   hanno veramente,  e in segreto, proseguito la loro storia iniziata con l appoggio di San Bernardo di Chiaravalle  (1090 + 1153) ? 

 

      Ho anche riflettuto che  sono molti  a credere che  l' ordine dei Templari è stato sterminato nel  Medio Evo con la Morte di   Jacques De  Molay, quando il 18 marzo del 1314, una Commissione di tre cardinali lo condannarono al carcere a vita. 
      Dopo la lettura della sentenza , fatta da un  cardinale, davanti alla Chiesa di Notre-Dame a Parigi,  il  Gran Maestro e Precettore di Normandia si alzarono in piedi protestando ad alta voce la loro innocenza e denunciarono a tutti i fedeli presenti la falsità dei crimini loro addebitati,  proclamando che l' Ordine era Puro e Santo. Infatti così si espressero:
 Noi non siamo colpevoli dei crimini dei quali siamo stati accusati, ma siamo colpevoli per aver tradito il nostro Ordine per salvare la nostra vita, per porre termine agli atroci dolori della tortura e per fermare i nostri aguzzini !!! Il nostro Ordine è Puro e Santo, le accuse sono assurde e le confessioni bugiarde! !
      A quelle asserzioni i  tre cardinali si turbarono profondamente e Filippo il Bello, sconvolto  dal furore, decretò che i due templari  fossero subito bruciati vivi.
      Il giorno dopo,  nell' Isle de Palace , tra il giardino del Re e la Chiesa degli agostiniani, un altro rogo si alzava. Fu lì che perirono gloriosamente il Gran Maestro dell' Ordine dei Templari Jacques De  Molay e il suo sventurato fido cavaliere, dopo aver chiamato Dio  a testimone della propria innocenza e protestato sino alla fine tra gli atroci spasimi del fuoco.
Jacques De  Molay, prima di morire, in un supremo appello, avrebbe chiamato davanti al Tribunale Divino i tre maggiori responsabili della rovina gloriosa  Milithia Templi , il Papa, il Re di Francia e Guglielmo di Nogaret.
Sarà una pura coincidenza, ma  tutti furono presto chiamati a rispondere davanti a Dio dei loro crimini.  Infatti un mese dopo morì Clemente V (20 aprile 1314), circa sei mesi dopo moriva Guglielmo di Nogaret e otto mesi più tardi (29 novembre 1314) moriva Filippo il Bello; mentre un anno dopo anche il crudele vescovo di Sens, Philippe de Marigny  terminava la sua vita  sulla  forca. 
     Gli altri due Templari che non avevano protestato, finirono in carcere per tutti i giorni della loro vita.
      Per citare qualcuno  fra i molti studiosi e persone colte dell' epoca che si avvicinarono al  mistero dei Templari , vanno ricordate le opinioni di  San. Antonino, Arcivescovo di Firenze, il quale riportò nelle sue  "Historie".... i processi contro i Templari furono  generati dall'ira  e dall' avidità di Filippo IV e giudica molto severamente Papa Clemente V.
Jacques  Benigne Bossuet, vescovo di Meaux (1627 + 1704) , famoso sostenitore dell' unità della fede e del dogma cattolico contro i protestanti, i giansenisti e i quietisti,  confermò che i Templari, durante l' atroce patimento delle fiamme, negarono ciò che avevano confermato con le torture.
Anche l' immortale Dante nel XX Canto del Purgatorio parlando di Filippo il Bello , così scrive:
      ' epoca che si avvicinarono al  mistero dei Templari , vanno ricordate le opinioni di  San. Antonino, Arcivescovo di Firenze, il quale riportò nelle sue  "Historie".... i processi contro i Templari furono  generati dall'ira  e dall' avidità di Filippo IV e giudica molto severamente Papa Clemente V.
Jacques  Benigne Bossuet, vescovo di Meaux (1627 + 1704) , famoso sostenitore dell' unità della fede e del dogma cattolico contro i protestanti, i giansenisti e i quietisti,  confermò che i Templari, durante l' atroce patimento delle fiamme, negarono ciò che avevano confermato con le torture.
Anche l' immortale Dante nel XX Canto del Purgatorio parlando di Filippo il Bello , così scrive:
            

        Veggio il nuovo Pilato sì crudele,
         Che ciò non sazia, ma senza decreto,
         Porta nel Tempio le cupide vele
 
    Inoltre,  fra i molti autori  spicca lo studioso Luigi  Cibrario (1802 +1870), che, quale profondo storiografo interessato all economia politica del Medio Evo, così riporta circa la conclusione  della  descrizione storica dell' Ordine del Tempio:
Da gran tempo Dio ha giudicato , e chi s' estinse sotto coltre di porpora e d' ermellino, e chi per fatto di lui, o per sua vile condiscendenza perì fra le fiamme, gridando la propria innocenza e l' innocenza dell' Ordine, appellando all' Eterna Giustizia dei giudici iniqui e codardi, o venali.
Era ufficio della storia  di registrare queste verità ad ammaestramento dei posteri, affinché la passione mai non usurpi il luogo del diritto, e, nel santuario della giustizia mai entri a far peso nella bilancia l' opinione o la prevenzione dei potenti, madre d' errori, fonte di tante calamità .
Fra tanti autori, anche italiani, che si espressero in modo acerbo nei confronti di Filippo il Bello e il Papa  Clemente V per l' ingiusto rogo Templare, spiccano  Dino Compagni  (1260 +1524)  Giovanni Villani (1280+ 1348) e lo  scrittore Giovanni  Boccaccio (1313 - 1375),
 
     L' Ordine del tempio di Gerusalemme non è mai cessato di esistere.  Alcuni autori, citano come l' Ordine del Tempio si fosse  istinto con la Bolla " Ad Provida" del 1312 e la morte del Gran Maestro  Jacques de Molay. In  realtà, invece,  come afferma la maggior parte degli storici, l' Ordine del Tempio continuò a sussistere come Ordine Indipendente   " Magistrale" e " Capitolare" anche se senza le passate ricchezze, continuò a vivere in modo degno, ma senza l approvazione pontificia. ,- nelle sue " Historie"   che i processi contro i Templari furono  generati dall' ira  e dall' avidità di Filippo IV e giudica molto severamente Papa Clemente V.

    Per avere una chiara visione della realtà storica è interessante riportare quanto segue: