La nostra Famiglia Religiosa ed
Ecumenica, composta di Sacerdoti, Religiose (Missionari Ecumenici) e Laici
(Michaeliti) – all’inizio di questo Terzo Millennio e nel ricordo, anche,
del ventitreeesimo anniversario della morte del nostro amato e venerato
Fondatore, Mons. Giulio M. Penitenti, 
comunemente chiamato, da noi, suoi figli spirituali, “il
Padre”- ha creduto opportuno unificare, nella presente edizione, i due
quadernetti monografici, pubblicati dopo la sua morte, con l’aggiunta di una
breve appendice finale, per riproporre, pur se a grandi linee, a se stessa, a
tutti coloro che lavorano nel campo ecumenico ed ai lettori di questa nomografia,
la sua vita, il suo carisma ecumenico così come lo ha trasmesso, fin dagli
inizi, a questa sua Famiglia Ecumenica e, attraverso di essa a tutti coloro che
il Signore pone sul suo cammino.
Oggi, il problema ecumenico
inizia a penetrare in tutti gli strati della vita cristiana. Si è cercato,
anche dietro i pressanti ed autorevoli appelli del Santo Padre Giovanni Paolo II,
di iniziare questo Terzo Millennio, se non proprio in comunione piena e visibile
tra le chiese, almeno con la volontà di intraprendere l’arduo e, a volte,
scomodo ma necessario cammino della riconciliazione, convinti che solo la Chiesa
una, santa, cattolica ed apostolica, come il suo Fondatore l’ha voluta (Cfr.
Gv 17), può essere la “Casa comune” per tutti i popoli. Le vecchie e
persistenti divisioni sono state sempre - oggi lo si avverte di più - un grave
peccato, perché tolgono credibilità al Messaggio Evangelico, contribuiscono a
prosciugare la sorgente spirituale posta nel cuore dell’uomo creato a immagine
di Dio. “Col peccato e sul peccato, diceva il Padre, non si
costruisce l’unità perché il peccato divide, rompe e distrugge l’armonia,
l’unione”.
Il cammino ecumenico non è facile, per compierlo secondo la volontà di Dio occorre avere, tra
l’altro, dei validi punti di riferimento o, meglio, dei sapienti maestri da
cui attingere un’esatta formazione.
Il nostro Padre Giulio, per
vocazione, può essere annoverato tra coloro che, come pionieri, hanno aperto e
reso accessibile questo cammino. Fin da piccolo, il Signore aveva seminato nel
suo cuore un singolare carisma ecumenico; mosso da questo amore, egli lo accolse
e, docile allo Spirito Santo, lo
coltivò e sviluppò mettendo al suo servizio l’intera sua vita “usque ad
sanguinem”. Nel suo diario spirituale scriveva: “mi consumerò per
questa missione o Signore, giorno per giorno fino alla morte, costi quel che
costi. Questa è la volontà del Signore; questa è la testimonianza di Cristo;
questo è il premio nostro: consumarci con Lui, per Lui ed in Lui perché
possiamo essere tutti una sola cosa, con gioia, nell’amore; con Maria per
essere in Lei una nuova creatura, cioè il Cristo che Ella ha generato”.
Leggendo il presente volumetto ci si rende
conto che il suo carisma ecumenico non proviene da quella cultura che, spesso,
genera un sapere che arricchisce unicamente la ragione e la conoscenza ed in
esse si esaurisce. Non era laureato in ecumenismo nè in un’altra scienza
teologica ma nella “sapienza teologale” dottrina che scaturisce dall’Alto
e si manifesta con le sue tre virtù: Fede, Speranza e Carità e con i doni
dello Spirito Santo. Egli ripeteva
spesso che, prima di tutto: “per essere veri Missionari Ecumenici occorre
avere: “il coraggio dei pionieri, il sangue dei martiri, le ginocchia dei
santi e l’occhio dei profeti”.
Il tempo normalmente attenua o trasforma i
ricordi anche quelli più cari. Del nostro Padre possiamo affermare il
contrario, più anni passano e più la sua figura si staglia imponente dinanzi
agli occhi del nostro spirito. Egli spesso affermava che i santi ed i loro
insegnamenti non passano mai di moda, restano sempre, in ogni epoca, testimoni
viventi e sapienti del Vangelo. La nostra Famiglia Ecumenica, da lui fondata,
non si sente orfana per la sua mancanza fisica, ma cresce e si espande nel mondo
perchè egli continua a guidare i nostri passi. La sua statura di uomo, di
sacerdote e di Missionario Ecumenico è più che mai presente in noi e tra noi
ed in tutti coloro che lo hanno conosciuto. Mai potremo dimenticare la sua
persona dal gesto vivo e misurato; la sua voce robusta e calda; il suo sguardo
intenso e penetrante; il suo sorriso aperto e cordiale; il suo modo di
accogliere tutti col segno dell’abbraccio; il chiamare ognuno per nome, come
si fa con l’amico più caro o con un proprio figlio, anche se era la prima
volta che lo incontrava; il suo atteggiamento sempre pronto all’ascolto, al
dialogo, al consiglio che scaturiva non solo dalla sua vasta esperienza
umana e dalla sua mente sempre tanto geniale e fervida ed aperta, ma,
sopratutto, da una sapienza che attingeva dalla preghiera, dal modo raccolto e
devoto di celebrare la S. Messa, dalle ore trascorse nel confessionale, dalle
giornate intere, a volte anche buona parte della notte, consacrate alla
direzione spirituale: aveva il grande dono di capire lo stato d’animo di ogni
persona e di dare a ciascuno il consiglio adatto ad aiutarlo a ritrovare
sicurezza, pace, gioia e voglia di vivere da cristiano... Il suo amore per le
anime lo si può intuire da questa frase che si trova spesso nei suoi scritti: “Signore dammi anime e toglimi
tutto il resto”. Essere sacerdote per lui significava, come si legge nel
suo diario spirituale: “essere patrimonio di Cristo: sacra dos, una cosa,
una persona sacra; perciò devo essere santo: Sancti estote quia sancta
tractatis. Devo essere Maestro: sacra docens; dalle mie labbra non devono uscire
che parole di sapienza eterna, sempre e dovunque, per tutte le anime che Dio
mette sul mio cammino; non devo insegnare e proporre me stesso, le mie idee, le
mie opinioni... ma Cristo e il suo Vangelo, il Concilio, la Chiesa, il Magistero
Ecclesiastico. Devo essere Ministro: Sacra dans; sempre dedito alle anime per
dare e darmi senza condizioni,
perchè io non appartengo più a me stesso ma alla Chiesa, e non come un
semplice fedele, ma come incaricato dai fedeli e per i fedeli, cioé per le
anime, per tutte le anime, senza distinzione né preferenze. Evangelizzare misit
me Deus, diventando io stesso una
buona novella, per tutti quelli che
incontro, col mio esempio e col mio
sacrificio perchè tutti siano uno. Oltre ad essere un sacerdote di profonda
orazione era, anche, un uomo di grande azione. Soleva spesso ripetere che:“L’Orazione
non è completa se non è integrata dall’azione. La parola orazione, infatti
non è altro che il composto di orare, cioè pregare e di agire, cioè attuare.
Dobbiamo perciò orare ed operare di conseguenza, se vogliamo essere, come è
nostro dovere, coerenti e fecondi”.
Come si potrebbero
sintetizzare, oggi, gli insegnamenti del Padre per coloro che vogliono
consacrarsi all’apostolato ecumenico? Credo si possa estrarre il succo del suo
insegnamento da questo suo scritto: La nostra casa? La Chiesa; la nostra
Parrocchia? Il mondo; la nostra Patria? Il Cielo; la nostra grandezza? L’umiltà;
la nostra vittoria? L’ubbidienza; la nostra arma? L’Amore.
Tener presente o, meglio, far
proprio questo suo programma di vita, potrà servire da ottima chiave per
accedere alla lettura di questa biografia che, pur nella sua brevità, racchiude
in sè tanti insegnamenti che potranno aiutare
il lettore attento ed aperto all’azione dello Spirito Santo, a capire, non
solo l’importanza, l’attualità e l’urgenza del problema ecumenico
all’inizio di questo Terzo Millennio, ma, sopratutto, come convertire e
consacrare a questo carisma la propria vita, prima nel proprio ambiente di
famiglia, di lavoro, di studio, e poi dove il Signore vorrà: Ut omnes et
omnia unum sint in Christo et in Ecclesia.
Il suo testamento spirituale lo
chiude con questa assicurazione: “Dal Cielo assisterò tutti quelli che ho
incontrato nel mio pellegrinaggio terreno e in modo speciale quelli che, animati
dal sacrosanto ideale ecumenico, faranno parte della mia Famiglia spirituale o
in qualunque maniera l’aiuteranno a conseguire il suo fine”.
Mons. Giulio Penitenti: il "Padre"
