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"Neuroscience and Psychoanalysis"
(2nd Edition)
Edited
by Giuseppe Leo
Writings
by: D. Mann G.Northoff
J. Przybyła A. N. Schore
R. Stickgold B.A. Van Der Kolk G. Vaslamatzis M.P. Walker
Publisher:
Frenis Zero
Collection:
Psychoanalysis and Neuroscience
Year:
2021
Pages:
322
ISBN: 978-88-97479-30-7
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"Blown Lives. A Tale for Spielrein,
Gross, Tausk and the other losers of psychoanalysis" by
Giuseppe Leo
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-32-1
Anno/Year: 2021
Pages: 284
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"My
Ideas Felt Like Outsize Clothes. A tale for Etty Hillesum"
(Second Edition)
by
Giuseppe Leo
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-28-4
Anno/Year: 2021
Pages: 128
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"Infant
Research and Psychoanalysis" (Third Edition) edited
by Giuseppe Leo
"
Edited
by Giuseppe Leo
Writings
by: B. Beebe K.
Lyons-Ruth J. P. Nahum D. Schechter
E. Solheim C.
Trevarthen E. Z. Tronick
L.
Vulliez-Coady
Publisher:
Frenis Zero
Collection:
Borders of Psychoanalysis
Year:
2021
Pages:
285
ISBN: 978-88-97479-24-6
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"Psychanalyse,
Lieux de Mémoire et Traumatismes Collectifs" (Third
Edition) edited by
Giuseppe Leo
Writings by: J. Altounian, S. Amati Sas, W.
Bohleber, M. El Husseini, R. El Khayat, Y. Gampel R. Kaës, J.
Kristeva, G. Leo, A. Loncan, P. Matvejević, M.-R. Moro, S.
Resnik, S. Varvin
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-22-2
Anno/Year: 2021
Pages: 546
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"Enactment
in Psychoanalysis" - Second Edition) edited by
Giuseppe Leo & Giuseppe Riefolo
Edited
by Giuseppe Leo & Giuseppe Riefolo
Writings
by: G. Atlas E. Ginot J.R.
Greenberg J. Kraus J.D. Safran
Publisher:
Frenis Zero
Collection:
Borders of Psychoanalysis
Year:
2020
Pages:
333
ISBN: 978-88-97479-19-2
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"My
Ideas Felt Like Outsize Clothes. A tale for Etty Hillesum" by
Giuseppe Leo
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-33-8
Anno/Year: 2020
Pages: 122
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"Environmental
Crisis and Pandemic. A Challenge for Psychoanalysis"
edited by Giuseppe Leo (Second
Edition)
Writings by: H. Catz, A. Ferruta,
M. Francesconi, P. R. Goisis, R. D. Hinshelwood, G.
Leo, N. McWilliams,
G. Riefolo, M. Roth, C.
Schinaia, D. Scotto Di Fasano, R. D. Stolorow
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-37-6
Anno/Year: 2020
Pages: 312
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"Psychanalyse,
Lieux de Mémoire et Traumatismes Collectifs" sous
la direction de Giuseppe Leo
Writings by: J. Altounian, S. Amati Sas, W.
Bohleber, M. El Husseini, R. El Khayat, Y. Gampel R. Kaës, J.
Kristeva, G. Leo, A. Loncan, P. Matvejević, M.-R. Moro
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-29-1
Anno/Year: 2020
Pages: 482
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"Fear
of Lockdown. Psychoanalysis, Pandemic Discontents and
Climate Change"
edited by Giuseppe Leo
Writings by: H. Catz, A. Ferruta,
M. Francesconi, P. R. Goisis, G.
Leo, N. McWilliams,
G. Riefolo, M. Roth, C.
Schinaia, D. Scotto Di Fasano
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-21-5
Anno/Year: 2020
Pages: 295
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"Rock
Music & Psychoanalysis"
Second Edition
Edited
by: Giuseppe Leo
Authored
by/autori: Lewis Aron Heather
Ferguson Joseph LeDoux Giuseppe Leo John Shaw
Rod Tweedy
Editore/Publisher:
Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Borders
of Psychoanalysis
Anno/Year:
2020
Pagine/Pages:
221
ISBN:978-88-97479-35-2
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"Essere
nella cura"
Authored
by/autori: Giacomo Di Marco & Isabella
Schiappadori
Editore/Publisher:
Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Confini
della Psicoanalisi
Anno/Year:
2019
Pagine/Pages:
210
ISBN:978-88-97479-17-8
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"Enactment
in Psychoanalysis"
Edited
by Giuseppe Leo & Giuseppe Riefolo
Writings
by: E. Ginot J.R.
Greenberg J. Kraus J.D. Safran
Publisher:
Frenis Zero
Collection:
Borders of Psychoanalysis
Year:
2019
Pages:
326
ISBN: 978-88-97479-15-4
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"Infant
Research and Psychoanalysis"
Edited
by Giuseppe Leo
Writings
by: B. Beebe K.
Lyons-Ruth J. P. Nahum E. Solheim C.
Trevarthen E. Z. Tronick L.
Vulliez-Coady
Publisher:
Frenis Zero
Collection:
Borders of Psychoanalysis
Year:
2018
Pages:
273
ISBN: 978-88-97479-14-7
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"Fundamentalism
and Psychoanalysis"
Edited
by Giuseppe Leo
Prefaced
by: Vamik D. Volkan
Writings
by: L. Auestad W.
Bohleber S. Varvin L. West
Publisher:
Frenis Zero
Collection:
Mediterranean Id-entities
Year:
2017
Pages:
214
ISBN: 978-88-97479-13-0
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"Psicoanalisi, luoghi della resilienza
ed immigrazione"
Edited
by/a cura di: Giuseppe Leo
Writings by/scritti di:
S.
Araùjo Cabral, L.
Curone,
M. Francesconi,
L.
Frattini,
S.
Impagliazzo,
D. Centenaro Levandowski, G. Magnani, M. Manetti, C. Marangio,
G. A. Marra e Rosa, M. Martelli,
M. R. Moro, R. K. Papadopoulos,
A. Pellicciari,
G. Rigon,
D.
Scotto di Fasano,
E. Zini, A. Zunino
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Mediterranean
Id-entities
Anno/Year:
2017
Pagine/Pages:
372
ISBN:978-88-97479-11-6
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"Psicoanalisi in Terra Santa"
Edited
by/a cura di: Ambra Cusin & Giuseppe Leo
Prefaced by/prefazione
di:
Anna Sabatini Scalmati
Writings by/scritti di:
H. Abramovitch A. Cusin M. Dwairy
A. Lotem M.
Mansur M. P. Salatiello Afterword
by/ Postfazione
di:
Ch. U. Schminck-Gustavus
Notes by/ Note di: Nader Akkad
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Mediterranean
Id-entities
Anno/Year:
2017
Pagine/Pages:
170
ISBN:978-88-97479-12-3
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"Essere bambini a Gaza. Il trauma
infinito"
Authored
by/autore: Maria Patrizia Salatiello
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Mediterranean
Id-entities
Anno/Year:
2016
Pagine/Pages:
242
ISBN:978-88-97479-08-6
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Psychoanalysis,
Collective Traumas and Memory Places (English Edition)
Edited
by/a cura di: Giuseppe Leo Prefaced by/prefazione
di:
R.D.Hinshelwood
Writings by/scritti di: J. Altounian
W. Bohleber J. Deutsch
H. Halberstadt-Freud Y. Gampel
N. Janigro R.K. Papadopoulos
M. Ritter S. Varvin H.-J. Wirth
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Mediterranean
Id-entities
Anno/Year:
2015
Pagine/Pages:
330
ISBN:978-88-97479-09-3
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"L'uomo
dietro al lettino" di
Gabriele Cassullodi
Gabriele Cassullodi
Gabriele Cassullo
Prefaced
by/prefazione di: Jeremy
Holmes
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Biografie
dell'Inconscio
Anno/Year:
2015
Pagine/Pages:
350
ISBN:978-88-97479-07-9
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"Neuroscience
and Psychoanalysis" (English Edition)
Edited by/a cura di: Giuseppe Leo
Prefaced by/prefazione
di: Georg Northoff
Writings by/scritti di: D. Mann A. N. Schore
R. Stickgold
B.A. Van Der Kolk
G. Vaslamatzis M.P. Walker
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collection/Collana: Psicoanalisi e neuroscienze
Anno/Year: 2014
Pagine/Pages: 300
ISBN:978-88-97479-06-2
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Vera
Schmidt, "Scritti su psicoanalisi infantile ed
educazione"
Edited by/a cura di: Giuseppe Leo
Prefaced by/prefazione
di: Alberto Angelini
Introduced by/introduzione di: Vlasta Polojaz
Afterword by/post-fazione di: Rita Corsa
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana: Biografie dell'Inconscio
Anno/Year: 2014
Pagine/Pages: 248
ISBN:978-88-97479-05-5
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Resnik,
S. et al. (a cura di Monica Ferri), "L'ascolto dei
sensi e dei luoghi nella relazione terapeutica"
Writings by:A.
Ambrosini, A. Bimbi, M. Ferri,
G. Gabbriellini, A. Luperini, S. Resnik,
S. Rodighiero, R. Tancredi, A. Taquini Resnik,
G. Trippi
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana: Confini della Psicoanalisi
Anno/Year: 2013
Pagine/Pages: 156
ISBN:978-88-97479-04-8
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Silvio
G. Cusin, "Sessualità e conoscenza"
A cura di/Edited by: A. Cusin & G. Leo
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana/Collection: Biografie dell'Inconscio
Anno/Year: 2013
Pagine/Pages: 476
ISBN: 978-88-97479-03-1
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AA.VV.,
"Psicoanalisi e luoghi della riabilitazione", a cura
di G. Leo e G. Riefolo (Editors)
A cura di/Edited by: G. Leo & G. Riefolo
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana/Collection: Id-entità mediterranee
Anno/Year: 2013
Pagine/Pages: 426
ISBN: 978-88-903710-9-7
Prezzo/Price:
€ 39,00
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AA.VV.,
"Scrittura e memoria", a cura di R. Bolletti (Editor)
Writings by: J.
Altounian, S. Amati Sas, A. Arslan, R. Bolletti, P. De
Silvestris, M. Morello, A. Sabatini Scalmati.
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana: Cordoglio e pregiudizio
Anno/Year: 2012
Pagine/Pages: 136
ISBN: 978-88-903710-7-3
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AA.VV., "Lo
spazio velato. Femminile e discorso
psicoanalitico"
a cura di G. Leo e L. Montani (Editors)
Writings by: A.
Cusin, J. Kristeva, A. Loncan, S. Marino, B.
Massimilla, L. Montani, A. Nunziante Cesaro, S.
Parrello, M. Sommantico, G. Stanziano, L.
Tarantini, A. Zurolo.
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana: Confini della psicoanalisi
Anno/Year: 2012
Pagine/Pages: 382
ISBN: 978-88-903710-6-6
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AA.VV., Psychoanalysis
and its Borders, a cura di
G. Leo (Editor)
Writings by: J. Altounian, P.
Fonagy, G.O. Gabbard, J.S. Grotstein, R.D. Hinshelwood, J.P.
Jimenez, O.F. Kernberg, S. Resnik.
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana/Collection: Borders of Psychoanalysis
Anno/Year: 2012
Pagine/Pages: 348
ISBN: 978-88-974790-2-4
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AA.VV.,
"Psicoanalisi e luoghi della negazione", a cura di A.
Cusin e G. Leo
Writings by:J.
Altounian, S. Amati Sas, M. e M. Avakian, W. A.
Cusin, N. Janigro, G. Leo, B. E. Litowitz, S. Resnik, A.
Sabatini Scalmati, G. Schneider, M. Šebek,
F. Sironi, L. Tarantini.
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Collana/Collection: Id-entità mediterranee
Anno/Year: 2011
Pagine/Pages: 400
ISBN: 978-88-903710-4-2
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"The Voyage Out" by Virginia
Woolf
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-97479-01-7
Anno/Year: 2011
Pages: 672
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"Psicologia
dell'antisemitismo" di Imre Hermann
Author:Imre Hermann
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
ISBN: 978-88-903710-3-5
Anno/Year: 2011
Pages: 158
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"Vite soffiate. I vinti della
psicoanalisi" di Giuseppe Leo
Editore/Publisher: Edizioni Frenis Zero
Edizione: 2a
ISBN: 978-88-903710-5-9
Anno/Year: 2011
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"La Psicoanalisi e i suoi
confini" edited by Giuseppe Leo
Writings by: J.
Altounian, P. Fonagy, G.O. Gabbard, J.S. Grotstein, R.D.
Hinshelwood, J.P. Jiménez, O.F. Kernberg, S. Resnik
Editore/Publisher: Astrolabio Ubaldini
ISBN: 978-88-340155-7-5
Anno/Year: 2009
Pages: 224
Prezzo/Price: € 20,00
"La Psicoanalisi. Intrecci Paesaggi
Confini"
Edited by S. Fizzarotti Selvaggi, G.Leo.
Writings by: Salomon Resnik, Mauro Mancia, Andreas Giannakoulas,
Mario Rossi Monti, Santa Fizzarotti Selvaggi, Giuseppe Leo.
Publisher: Schena Editore
ISBN 88-8229-567-2
Price: € 15,00
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Hécube,
épouse de Priam, roi défait de Troie, prise par les Grecs, n’évite
la mort que pour tomber en esclavage avec ses filles, distribuées à
Ulysse et Agamemnon, rois puissants et vainqueurs… les fils d’Hécube
ont été tués, ce qui arrive souvent aux puissants quand ils sont détrônés
ou vaincus, comme furent tués les fils de Saddam Hussein ou
quelques-uns de ceux de Mouammar Kadhafi, hier à peine : on ne
sait pas comment ont survécu leurs épouses, d’autant qu’ils en
eurent plus d’une.
Nombreuses
sont les circonstances dans lesquelles les femmes survivent grâce à
la résilience. On s’intéressera, ici, aux traumatismes collectifs
et aux situations particulières, aux drames et crises sociaux, aux
troubles et conflits dans les collectivités et enfin, aux conditions
de transformation de la vie et aux changements brusques qui
surviennent dans la vie de groups d’individus : la survie des
personnes dans ces circonstances suppose et exige que l’on surmonte
la douleur, la souffrance, la mort des proches et les difficultés que
pose la simple vie quotidienne dans les situations d’urgence, de
panique, de persécution, de danger de mort. L’homme et la femme
affrontent tout cela de façon différente, l’homme paraissant
disposer de plus de force physique, encore que la résistance et l’endurance
des femmes soient supérieures à celles des hommes. Le problème des
femmes reste celui d’avoir à assurer en même temps que leur vie et
leur survie celles de leurs enfants, surcout celles des plus jeunes et
des plus petits.
Mais
qu’entend-on par résilience, un terme de plus en plus galvaudé ?
-En
physique, la résilience, c’est la résistance aux chocs des matériaux ;
à
l'origine, un terme caractérisant l'énergie absorbée par un
corps lors d'une déformation.
-En
écologie, c’est la capacité
d'un écosystème à retrouver un fonctionnement normal après une
perturbation
-En
économie, la capacité
à retrouver la croissance après une crise, (comme c’’est
actuellement le cas en pandémie de covid)
-En
informatique, c’est un
système assurant un service continu même en cas de panne d'un
composant ou d'arrêt d'un logiciel.
-En
Psychologie,
enfin, qui nous concerne le plus dans ce développement, c’est la capacité
d'un individu à supporter, psychiquement, les épreuves de la vie,
capacité qui lui permet de régir, de rebondir, de
prendre un nouveau départ après un traumatisme.
C’est
un phénomène psychologique qui consiste, pour un individu
affecté par un traumatisme, à prendre acte de l'événement
traumatique de manière à ne pas, ou plus, vivre dans le malheur et
à se reconstruire d'une façon socialement acceptable. La résilience
serait rendue possible grâce à la structuration précoce de la
personnalité, par des expériences constructives de l'enfance (avant
la confrontation avec des faits potentiellement traumatisants) ;
la résilience arrive
parfois par la réflexion ou la parole, plus rarement par l'encadrement
médical d'une thérapie.
Au
milieu du XXe siècle,
le mot désignait, déjà, une qualité humaine tel qu'utilisé par André
Maurois dans son roman de 1952 Lélia ou la vie de George
Sand : « Dans ce deuil, une fois encore, elle étonna
ses amis par son immédiate résilience ».
A
la même époque, en 1954, Ms Werner et Smith, deux psychologues
scolaires américaines à Hawaï, débutèrent une étude
longitudinale avec des enfants à risque psychopathologique,
condamnés à présenter des troubles ultérieurement dans le décours
de leur vie. À la suite d'un suivi effectué pendant trente ans,
elles notèrent qu'un certain nombre d'entre eux « s'en été
sortis » grâce à des qualités individuelles ou à des
opportunités de leur environnement.
La
notion de résilience n’est pas exactement la notion de « coping » (en anglais to
cope = se débrouiller, s'en sortir, faire face, s'ajuster).
La résilience permet, elle, de dépasser l’état actuel,
insupportable, pour un état meilleur compatible avec une existence
normale sinon positive.
Après John
Bowlby, qui a introduit le terme dans ses écrits sur « l'attachement »,
Boris Cyrulnik en France, fin des années 1990, médiatisa
le concept de résilience en psychanalyse, à partir de l'observation
des survivants des camps de concentration, puis de
divers groupes d'individus, dont les enfants des orphelinats roumains et
les enfants boliviens de la rue, les tristement célèbres
« gamins » comme on les appelait. Auparavant, on parlait
plutôt d'invulnérabilité, ce qui était un terme impropre :
l’invulnérabilité est le fait d'être invulnérable, de résister
aux atteintes physiques ou morales. Celui qui
est invulnérable ne peut pas être blessé et résiste à toute
atteinte morale. Il est invincible
et dispose d’une force remarquable ou extraordinaire.
Actuellement,
des groupes de travail étendent le concept à d'autres situations
difficiles, celles que vivent, par exemple, les aidants des
malades d'Alzheimer.
Dans
le domaine de l'assistance aux collectivités en cas de catastrophe (naturelle
ou causée par l'homme), on parle également de « communautés
résilientes ». La démarche d'assistance post-immédiate
aux personnes touchées par un évènement critique a généralement
une dimension et un impact psychosociaux.
La
résilience serait le résultat de multiples processus qui viennent
interrompre des trajectoires négatives et contrer la vulnérabilité
psychologique liée à l'histoire traumatique de l'individu.
Elle
est dynamique : à partir de problèmes, qui peuvent relever du
quotidien ou de chocs très graves, l'individu va déclencher des mécanismes
qui vont l'amener tout d'abord à résister, puis possiblement à s'adapter,
et parfois même à connaître une croissance post-traumatique.
Parmi
les processus qui contribuent à la résilience, citons :
La
défense-protection, l'équilibre face aux tensions, l'engagement-défi,
la relance et l'évaluation, la signification-évaluation, la
positivité de soi et enfin, la création,
meilleur processus de lutte contre les souffrances et les traumatismes.
La
« résilience assistée » peut être aidée par des
professionnels.
Toutefois,
toutes les recherches montrent que les personnes qui ont surmonté un
choc, bien souvent, manifestent à la fois des signes de résilience
et d'altération et transformation de leur vision de soi, de l'avenir
ou du monde. Notons
que l'art
du kintsugi (jointure en or) traditionnel japonais qui
consiste à réparer un objet cassé en soulignant ses cicatrices avec
de l'or au
lieu de les cacher, est utilisé comme métaphore de
la résilience en psychologie et
en développement
personnel.
Dans
mon livre « Les violences traditionnelles contre les femmes »
(Éditions Universitaires Européennes, 2018), j’ai analysé toutes
les situations et exactions, -innombrables- infligées aux femmes
uniquement en raison de leur sexe.
Dans
mes propos, aujourd’hui, je me limiterai au monde arabo-islamique
sans rentrer dans le détail de l’immensité de ce monde et de ses
disparités. Je mettrai le focus sur le Moyen-Orient et sur
l’Afghanistan, en raison du fait que ce sont des régions qui ont vécu
des troubles sociaux très graves dus à des guerres de décolonisation,
à des guerres civiles ou fomentées de l’extérieur et notamment
pas les Etats-Unis d’Amérique, à des coups d’Etat, à des détrônements
de rois, à des transformations sociales brutales et à des courants
religieux musulmans extrémistes qui ont balayé la planète générant
le terrorisme et la déstructuration de pays jusque-là en équilibre
social millénaire.
On
n’analysera pas l’histoire dans les évènements qui ont rendu des
peuples entiers massacrés, écrasés par la dictature, jetés sur les
chemins de l’émigration. On se focalisera sur les pays les plus dégradés
par la guerre, le terrorisme et la dictature dans cette région du
monde. Prenons l’exemple de l’Irak avec trente ans de
guerres ou en périodes des conséquence de celle-ci, la Syrie
où l’on compte depuis 2011 plus de 350000 morts et la moitié de la
population émigrée à la suite de l’écrasement par le sanguinaire
Bachar El Assad de la rébellion de la population syrienne contre son
fascisme d’Etat, le Yémen en lutte contre l’Arabie saoudite, et
enfin, l’Afghanistan qui a vu l’instauration du système ou régime
taliban depuis début septembre 2021.
[On
citera, pour ne pas oublié l’atrocité des guerres civiles, que
l’Algérie entre 1990 et 2000 a vu mourir 250000 citoyens tués par
les islamistes qui voulaient prendre le pouvoir dans ce pays : il
y a une figure historique dans cette tuerie, cette femme à qui on a
égorgé ses sept enfants. Les
massacres de Rais et
de Bentalha choquèrent en particulier les observateurs
internationaux. Le 29 aout 1997, le massacre de Rais fit entre 98 et
300 morts hommes, femmes et enfants massacrés à l’arme
blanche (couteaux, haches) ou brulés. Des femmes enceintes furent éventrées
et découpées en tranches, des enfants furent taillés en morceaux ou
jetés contre des murs, les membres des hommes furent coupés, dans
leur retraite les attaquants enlevèrent des jeunes femmes pour en
faire des esclaves sexuelles].
Les
femmes dans ces régions doivent développer une résilience
permanente en plus de celle des crises dans le feu de la guerre ou des
attaques terroristes ou des mouvements de panique ou de fuite ou d’émigration
précipitée.
Elles
sont confrontées aux phénomènes suivants :
-d’abord
un patriarcat écrasant, sans limites, atteignant des niveaux
proprement contraire aux Droits de l’homme (enfermement, voiles des
filles et des femmes, virginité, interdiction d’enseignement et
d’éducation scolaire et universitaire, interdiction de travailler,
interdiction de contraception, etc.) ce qui oblige filles et femmes à
être, en quelque sorte, résilientes en permanence : cette résilience
est une acceptation de conditions de vie dont aucune fille ou femme ne
voudrait en Occident, par exemple.
-de
ce fait, elles ont une représentativité politique quasi nulle dans
tous les pays arabes (22) et islamiques 57 englobant les 22 pays
arabes).
-maintenues
analphabètes ou illettrées dans leur très grande majorité, elles
n’ont pas les moyens intellectuels de se former et de s’informer
pour dépasser leurs conditions de vie et se rendre à la réalité du
monde moderne actuel.
-économiquement,
ce sont des femmes démunies et pauvres, parce que leur majorité ne
travaillent pas et n‘ont pas droit à l’indépendance matérielle,
clef de voûte de la liberté, et restent dépendantes de leur père,
mari, frère, fils, etc. les femmes héritent la moitié de la part de
leurs frères et si elles n’ont pas de frères, les agnats masculins
de leurs famille paternelle héritent avec elles. Elles sont très
souvent dépossédées des terres.
Tout
cela entraîne chez les filles et les femmes une « résilience
que j’appellerai constitutive » car
elles font avec cette réalité imposée par les hommes ; on
n’est plus dans la résilience mais dans le « coping »,
c’est-à-dire qu’elles se
débrouillent, tentent de s'en sortir, qu’elles font face à toutes
les situations et aux imprévus et qu’elles essaient de s'ajuster à
la réalité environnante.
Aujourd’hui
après les traumatismes gravissimes causés par l’EI sur les
populations minoritaires du Moyen-Orient comme les Yézidies (assassinats
de masses, viol systématique des femmes, achat et vente d’esclaves
filles et femmes, enlèvements, séquestrations, esclavage sexuel,
etc.), il y a deux problèmes posés aux femmes et à la communauté
internationale :
-le
cas des Afghanes qui refusent le régime taliban, ont manifesté, puis
ont été refoulées de force dans les maisons où elles redeviennent,
en quelque sorte, esclaves du système totalitaire en vigueur (pas une
femme au gouvernement, pas de femmes politiques siégeant avec les
talibans ou des femmes alibis, actionnées en marionnettes par les
hommes, ce qui est une constante dans le monde islamique ou alors
elles sont assassinées comme Benazir Bhutto au Pakistan)
-le
cas des migrantes de Syrie, d’Irak, du Yémen, de l’Afghanistan,
filles et femmes qui ont quitté ces territoires dévastés soit
seules soit avec une famille : l’enjeu est une âpre dispute
entre l’Europe et la Biélorussie ces jours-ci en novembre 2021 :
comment croire à une résilience quand des femmes enceintes dorment
dehors dans les forêts de l’Europe où la température descend à
moins de zéro dans la nuit. Les problèmes politiques sont connexes
et très difficiles à sérier. Le problème est que quantités d’Hécube
sont sur les routes ou enfermées dans des maisons sans l’avoir
librement décidé : quelle résilience pour des filles et des
femmes écrasées par leur destin parce qu’elles sont nées là plutôt
qu’ailleurs ??
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