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Orsù voce dai fiato
alle parole
vettori dell'anima
alterna
in diversa direzione.
Sostieni il passo
puntella il ritrovato
pensiero
che insegue ubbidiente
un'idea
o raccoglie notizie e
frammenti di verità
con ingenua fiducia.
Brucia nel dubbio la
memoria
fune sfibrata da
riannodare
con forza di lingua e
di polso.
Orsù parole
dure come pietra di
lava
vomito di serpi di
fuoco
sputate intere o a
schegge
siate pronte a lacerare
o ferire;
all'occasione polvere
di pietra pomice
affilate l'odio
con coltelli di
vendetta
a trapanare la gola
per dissanguarla prima.
Bianche colonie
manti di selce difforme
siate scarde di fiume
da trascinare o ai
margini.
Orsù parole
scintille di pietra
focaia
bruciate amare
differenze
per scartare il rifiuto
del malvagio
che impasta lievito
d'ipocrisia.
Parole favi di miele
colanti meraviglie e
dolcezze
da spremere con un
sorriso
inebriate la mente
fino a nascondere il
vero pensiero.
Parole d’amore
furtive come gazze
incallite
o ingenuità di rara
innocenza
turbate la serenità
fino all’ossessione.
Parole di preghiera
mute o coro di sciami
supplici a implorar
perdono
invocate santi e
potenti
ognuno col dono di
miracolare.
Parole eloquenti o
scarne
necessarie all’affabulazione
siate garanzia
d’intesa
per le scale della
torre di Babele.
Parole sottili
aghi piantati
invisibili
moltiplicate cerchi di
dicerie;
altre soffiate sul
fuoco
a ravvivar la vampa
che muove lingue e
scintille
nel sordo borbottìo.
Parole di disperata
speranza
rattoppi di squarci e
fenditure
masticate bene e veleno
ognuno disposto al
canto o alla maledizione.
Insieme a completare la
vita.
Fiori di ginestra
coriandoli pentecostali
scendevano a neve
sul pallio.
Altri a croce segnavano
la via
della penitente
processione.
Rituali del Sud
apparate
di lenzuola e trapunte
confortavano
le ingenue speranze
di preparare l’eterno
mentre l’inferno
prossimo vissuto
scongiurato ma presente
addosso come calamita
allontanava quel posto
d’incipiente peccato.
Altre espiazioni di
festa
cantavano solenni
promesse
di santificar la vita
con ceri e figure
votive
puntualmente scaduti
nel solito peccato
incapace di pagare
indulgenze.
Fiori di ginestra non
più espropriata
profumano colorati
cespugli
scudi di verbena e
capelvenere
bugiarde recite di un
osanna
per castigarsi nel
resto
aspettando la Parola
diventare lingua di
fuoco.
Un dio malvagio
che restò dio
estraneo alla natura
umana
e alle prove del dolore
volle nel suo creato
a simbolo di potere
e di discutibile amore
procurare sguardi di
meraviglia.
Nessuno obiettò o si
oppose
anche se maledì sua
natura
perché mala pianta
arida e sradicata
condannata ad essere
mucchio
per bruciare come
inutile paglia
o sola selvaggia tisica
marginale terra
incolta.
Fu soffione
prodigo di semi
figli inermi
dal dente sottile
strappati senza forza
al compimento del
proprio destino.
Spilli di corallo
sono soffici capelli
per trastullo di
bambini.
Così la gente del Sud
al soffio si spande
e disperde a semenza
i capelli di Cristo
lucidi sotto il peso
dei legni.
Su scatole vuote di
latta
di conserve macere e
mai raccolte
mani a percussione
dei disoccupati dei
Banchi Nuovi
battono minacciose in
ritmo
la mancata integrazione
nel sistema.
Scarsezza di salario
assenza di lavoro
trasmettono i tamburi
la rabbia della banda
ieri “pazzariello”
innocuo
di allegrezza esterna
per feste esclusive di
costume
sacrificate
nell’avido consumo.
Questa non è più
terra di misteri
di veggenti visionari
di Madonne ed impostori
che pretendono mazzette
col pretesto del lavoro
di una grazia o di
fortuna.
Ognuno vuole cambiarsi
la faccia
per non piegarla di
vergogna
e detestarsi di
malvagità o mancanze.
Sguardi istintivi si
scontrano
un disoccupato ammacca
la latta
un altro di Terra di
Lavoro
è carabiniere per
necessità.
Occhi rossi umidi
asciugano i segni della
bomba
e le attese di una
promessa bugiarda.
Il nostro maggio di
lotta
conosce solo cortei
e qualche protesta
verbale
che non innalza
barricate.
In terre sconosciute
pasticci cotti di
legumi
senza sapore di salsa e
sale
sono atti divinatori
divisi tra vicini
per liberarsi in estate
dalla ruota di mosche e
insetti.
Le donne ripassano
madie e granai al
setaccio
disponendo a intermezzo
foglie fresche di noce
che abortiscono il
nascere
o il rintanarsi del
verme.
Altrove si pretende
il rinnovo del
contratto
l’aumento di salario
con servizi e sicurezza
tra vernici di veleno
e polveri d’amianto
concimi di corrosione
dell’aria sempre più
infetta.
Preghiere invocanti la
Vergine
nel suo mese mariano
ripetute al vespro e al
mattutino
promettono fioretti di
sacrificio
per la nuova stagione
che tarda a venire.
Noi siamo l’osso
bianco come pietra di
via
slavata da consistenza
di piogge
increspata dal gelo e
dal sole
lasciata alla sferza
dei venti
a turno a dividersi il
dominio,
ognuno a misurarne la
resistenza.
Noi siamo l’osso
snervato e assistito
dallo Stato
come mantenute da
elemosinare
disprezzate e
senz’amore
serve nel domestico
apprezzate a custodire
le ceneri.
Noi siamo l’osso
peccato d’inferiorità
del vizio capitale
imprenditore ad usura
che spreme sudore e
pietre
e la polpa divisibile
del potere
intervento abituale o
straordinario
per contentare il
Mezzogiorno.
Noi siamo l’osso
il frutto più acerbo e
aspro
scarto necessario
d’aiuto
nel giardino d’
Europa
mercato e fiera di
prodotti
da esibire in
concorrenza.
Nell’osso soffiamo
fiati d’energia
e anime di vita
con alito di provata
pazienza.
Di te conobbi la faccia
distinta nei suoi tre
colori
avvampati dall’eco
partigiana
che aveva da poco
sepolti
gli ultimi
risentimenti.
O Italia di mille idee
svendute al mercato
del compromesso
che forma le quote di
potere
frughi le tue sporcizie
come sorcio esperto ad
appestare.
O Italia di tanti
politici
maestri di voce grossa
di partito
avversari di stampo
elettorale
garantisci il diritto
a elargir favori
che ignorano nel
privilegio
deboli senza protezione
giovani pronti a far da
sé
illusi che amano
l’idea
uomini senza prezzo
liberi padroni dello
spirito.
O Italia di opposti
desideri
costruisci a parole
unità nazionali
e conservi a sproposito
incredibili Eboli nei
tuoi confini
di paesi senza patria
di gente senza stato
con l’ansia negli
occhi di Cristo
perché passi oltre la
storica fermata.
Sud terra dei miei avi
che masticarono sudore
e miseria
e vigilie di digiuni
per appartenerti;
che ammassarono aridi
orti
e vangarono fazzoletti
di pietraie
racchi di sete e
malaria
per rubarti qualcosa;
che sacrificarono anni
e famiglie
e virtù di giovinezza
per diventare qualcuno.
Sud terra delle mie
radici
inseguita cavalcando
illusioni
disarcionate su diversi
ostacoli
e anche nella semplice
corsa
per ritrovarti mulo
pronto alla fatica,
docile al comando
non sopporti sella e
basto
e la natura inferiore.
Pianti le unghia nella
tua storia
mantenuta e depressa
incinta di vizi e
vendette
per procurarle
l’aborto.
Sud terra dei miei
figli
semi al germoglio
covate d’innocenza
non oscurare più il
giorno
di attese inganni e
violenze
palle al piede del tuo
carcere,
dopo tante espiazioni.
Rosari di mannaggia
sgranati senza vergogna
né paure di sfidare
l’eterno
consacrano diversi
inferni
alla sorte
dell’arbitrio.
Chi semina spine
sa che non può andare
scalzo
ma chi ha piedi nudi
non può sperare nella
tempra del callo
per non sanguinare la
via.
Chi ha mani piene
potrebbe anche rubare
non fa differenza la
presa
ma chi stringe i pugni
non conta ricchezze
e indurisce le braccia
per non accettare la
resa.
Chi sceglie e chi paga
chi gode e chi soffre,
tanti chi combattono
pochi comandano.
Insieme Ti credono
e nessuno ha più
meriti
anche se tra Te e loro
c’è più di qualche
anticipo
di paradiso.
Rosari di perdono
poi segnano la croce
di cuori malati e
bocche maledette
che invocano, a
speranza, una promessa.
Rami di uvaspina
intrecciati a corona
a formare ghirlande
sono pegno volontario
per una grazia
d’amore
invocata a Madonna
della Gaggia.
Serti adornati i veli
per non perdere il
rispetto
di mostrare i capelli e
la fronte scoperta
promettono virtù di
sposa fedele.
Attese di uomini
né principi né
azzurri
con pretese di vita
normale
restano dentro il
precario
dell’antica miseria
mortificante la vita e
la coscienza.
Donne pellegrine
povere di gioielli e
smeraldi
di luccicante ricchezza
per ironia stelle
del sud
invidia e misura di
signore notabili
chiedono il miracolo di
restare
senza pagare altri
sacrifici
di dolorosa servitù
e snervante
adattamento.
Acini di uvaspina
di succo asprigno e
legnoso
da cogliere con singola
cura
tra infide punte di
rovi
sono semi che non
ingrassano raccolti.
Il canto della
calandrella
distingueva il verso
dei passeri.
Annidata tra cespugli
spigolava a becco
chicchi di grano e orzo
prima della fuga.
Un rumore o la voce
spingevano la paura
alla corsa
con eccitato battere
d’ali
per improvvisa
destinazione.
L’incertezza durava
un attimo
e recuperava subito
fiducia
ripetendo gesti di
lavoro
per procurarsi il cibo.
Con le fredde stagioni
di tutto avare insieme
al bel tempo
partenze costrette di
covate e rondoni
cercarono l’esilio
per opporsi ai bisogni.
Desideri di cielo
superarono da terra
ogni confine
lieto di beni e fortune
da raccogliere a mucchi
spontanei come erbe
selvatiche.
I sogni seguirono il
vero
compagni di resistenti
calandrelle
cocciute a fare la
spola
per legge di obbligante
natura.
Nessuno ora segue più
il canto
neppure per imitazione
di fischio.
Ci si confonde, a
somiglianza, nel volo.
Clandestini di stesso
colore
buoni sconto di mano
d’opera
venditori ambulanti
di lavoro senza licenza
siamo pendolari in
commercio
a mostrarci come
prodotti di valore.
Referenze d’italiani
navigatori abilitati ad
ogni porto
ancor ci fidiamo della
vendetta di Bruto;
garanzie di meridionali
servi di provata
pazienza
aspettiamo il grido di
Spartaco
e il senso nuovo di
libero.
Adelaide non scorda i
natali
Filadelfia è distanza
d’oceano
Losanna è una giornata
di treno.
L’ Irpinia raccoglie
le spoglie
conseguenza di guerra
civile
di un impegno tradito
nei patti
di un inganno ancora
presente
che invita al lesto
ritorno
e ferma le fabbriche
aperte
dignità di poche
formiche
con addosso la marca
politica.
Corriamo nel fumo ad
agosto e Natale.
E la sera agli esami di
coscienza
non procuriamo crisi e
pentimenti
o preghiere di salvezza
per un’anima morta
all’uguale
ma viva di stessi
pensieri.
Per poche lire
portiamo il dispiacere
a spasso
cucendo tasche di
bisogni
favi laschi abbandonati
come le morte terre
d’origine.
Ferme volontarie
di legioni straniere
stringono nuove
prigionie
e portano alla
diserzione
per ricacciare
all’inferno
il fallito tentativo
di migliorar la vita.
Rimpatriate lunghe
quanto una feria
pagano al tempo
affetti e ricordi
sempre più estranei.
Per poche lire
portiamo allo scontro
memorie in subbuglio
di chi resta
prigioniero tradito
schiavo di troppa
fortuna
di chi conta partenze e
ritorni
e insegue le distanze
del tempo
a misurare mancate
parità.
Al Sud corrono
vergogne di peccati
sputati scritti a
schifo
dalla superiorità
dell’altra Italia.
Quella non nostra.
L’ordine delle cose
prerogativa di creatore
non rispetta le origini
e vanta per impostura
e paura di ritorsione
nuove immagini di dio
con la pretesa del
culto.
Discorsi di
fascinazione
ossequi di ex voto
scapolari di tessere
soffiate di galoppini
concelebrano
la religione del
potente
patriarca o di turno
ma di voce in capitolo.
Gruppi di vassalli
capitani di ventura
assoldano eserciti
e calano orde di
barbarie
di convivenza civile
a spargere la cultura
dell’oppressione
e del servile ricatto.
Sud terra di conquista
per guardiani e coloni
non puoi sorridere
di forzato ottimismo
e compiacere tenutari
di feudi.
Il tuo lamento ribelle
è voce del diritto
che tarda ad essere
legge.
Libertà
sei un frutto acerbo
da cogliere nel
giardino proibito
di chi è padrone
dell’ Eden
e chiama nella prova
creature di serpi
che istigano a cogliere
il peccato
per punire la dubbia
fedeltà.
Questa è terra di
nuovi predoni
che non incendiano
poderi e raccolti
per un’esigenza di
pane
ma conoscono a memoria
il vangelo di bastone e
carota
per garantirsi il
dominio.
Libertà di parola
sei follia suicida
di fronte a chi conta
che può emarginarti
come un ossesso.
Libertà di evasione
sei schiavitù
d’eroina
assordante come musica
rock.
Libertà di emigrare
sei forza di espellere
per cacciar via senza
grida né calci.
Libertà di tacere
sei la virtù dei vinti
già morti ad ogni
ragione.
Ma tu libertà di
vivere
mi sublimi e mi
convinci.
Puoi costarmi
quest’estraneo paradiso terrestre.
Magna Grecia
terra di limoni e
fichidindia
e di selvaggi lamponi
sparsi addensati a
colonie
tra asperità sterili e
distese feconde
custodisci la nostra
storia
e assecondi maledetti
sospetti.
Vanto di granai
e di spiagge vellutate
di marine e paesaggi
da fermare in ritratto
con pasture di greggi
e ciminiere al fumo
affronti la realtà dei
tempi
con ogni energia.
Spremi il lavoro
come il succo dei tuoi
limoni
qui grossi e generosi
più in là malaticci e
secchi
ed oltre un frutto da
comprare
perché il seme muore
assieme ad altri semi.
Fa nome di prestigio
il tuo sapere
e Nusco Atene dell’
Irpinia
è già Selinunte o
Sibari
ma Bisaccia non è
Siracusa
e Calitri invidia
Agrigento.
Le voglie di Roma sono
trucco alla faccia.
Macchie di oleandri e
gelsomini
sottili ombre promiscue
di colori
sono maschere
d’asfalto
che soffoca il respiro.
Nel verde di sperduti
presepi
uguali fini alla noia
o di brulicanti
quartieri
falene accecate
stordite
squamano in polvere
alla presa.
Paesi in miniatura,
case di Barbie
per balocchi di bambole
sono ospizio d’intere
famiglie
a ripetere un gioco di
consumo
vecchio di dieci anni
e malefico per altri
ancora.
Fogli d’amianto
freddano le vampe della
vita
bianchi gelsomini
immobili
scarichi di polline e
seme
che ritornano alla
terra
senza più germogliare.
Case di Barbie vuote di
culle
di piscine, Ferrari e
mobili firmati
d’ascensori e
belvederi
non procurano interessi
neppure a curiosità di
bimbi.
Alla loro età
raccontano storie già vere
una trama di polpa e di
osso
che travolge sfacciata
le ultime innocenti
fantasie.
Brava gente
malata di devozione e
di scrupoli
ha qualche volta alzato
la voce
subito ammutendosi
per paura di qualche
sproposito.
Covata di figli ribelli
dimentichi
dell’ideologia avita
fatta di non osare
è certa del senso
dell’uguale
presente come fissa
preghiera
ma tradita in ogni
occasione
sa avvampare gli occhi
di rivolta.
Vendetta incendiaria
o di mitra spianato
armò la mano di Capone
spense gli occhi di
Annarumma
nella morte a far
compagnia a Cecchin
nemici di lotta
armata
di opposta barricata
colorata di diversa
bandiera.
Irpinia madre di
emigranti
e di gente sfruttata
di ogni estrazione
hai germinato radici di
protesta
e di sfrenata violenza.
Oppressa e sconfitta
da debolezza e terrore
non hai più voce
per gridare il
dissenso.
Muta, per te sarebbe la
fine.
Razze padrone
distrutte e rigenerate
come mostruose creature
che hanno il dono
dell’immortalità
hanno mantenuto
possessi secolari
quasi diritto di
patrimonio
la nostra sudditanza.
Barbari duchi
sanguemisti reali
vescovi baroni
santi galantuomini
politici uomini
d’onore
ossequiata gente
d’affari
sono rami di nuova
nobiltà
con stesse derivazioni
vecchie quanto il
potere
alfa e omega, libro
sacro
di storia sofferta.
Razze padrone
odiate e distanti
come montagne senza
cime
non hanno bisogno di
chiedere
o di aspettare un turno
per avere qualcosa.
Hanno preso con forza
strafottenti per
arbitrio
umane richieste
d’intesa
soffocate nel sangue o
ai ceppi
prima che riguadagnino
per sempre la luce.
Cerchi di monte corone
di siepi
erano cancelli di
restrizione
limiti invalicabili
alla vista e al passo
fino a segnare
l’orizzonte
e il nostro infinito.
Entro quei limiti
di pochezza stagnante
la ricerca
dell’universo
non fu fatica.
Fu sacrificio restare
per sgomitarsi nel poco
e farsi male con
vendette di traverso
non sanate neppure
dalla morte
nel Sud anima di
solidarietà.
Stretti come fasci di
legna
costretti a stringere i
denti
nel duro o nel poco
lavoro
al sussulto dei tempi
nuovi
stracciammo lacci di
salice
ormai laceri e secchi
per varcare i confini.
Sbandati ignoranti
rissosi
odiati barbari
d’invasione
scontammo prove e buona
condotta
per essere distanti
integrati
stranieri cittadini
emigranti turisti
di un universo senza
troppi misteri o frontiere
ma ancora lontano
per diventare un solo
paese.
Ovunque nel tuo
paesaggio
svettano campanili e
croci
talora più di uno
quasi a farsi compagnia
nella santità
che qui passa per
l’inferno
senza scontare la pena.
Esempi di beati
e di austeri martìri
patroni protettori di
chiese e paesi
custodiscono segreti e
pentimenti
e il mistero della fede
che induce alla
pazienza
e a cristiane
rassegnazioni.
Una religione di dolore
santificatasi nella
tortura
diserta il credo e la
pratica.
Altri grattacieli
d’idolatria laica
innalzano ciminiere di
produzione
talora mantici di
veleno
che non recitano a
devozione
salmi e preghiere.
Un inventario di
prodotti
mistica chiesa in
attesa
reclama un lavoro
sicuro
che si consacra con le
richieste del tempo
alla bontà di Dio
e alla disponibilità
degli uomini.
Entrambi cattedrali nel
deserto.
Sei al risucchio,
immobile a cercare
l’equilibrio
per un fallimento
che ti pesa come pietra
suicida,
e ignori la salvezza.
Nessuno s’accorge di
te
che cerchi con faccia
impaurita
di non essere
l’intruso delinquente da respingere
arrangiandoti in mille
mestieri
economie di cerotti e
carta stagnola
per sanare e involtare
le ferite
di un marcio sistema.
Lavoratori in
agitazione
disertano la fabbrica
riempiono le piazze
per migliorare la vita.
Il tuo sciopero
continuo
non trova rivalse o
sollievi
tra sindacati e lievito
di partiti.
Solo senza la
solidarietà
neppure formale
di chi sfruttato o
usato
ma per fortuna lavora
mi ricordi trent’anni
consumati a bussare
porte e cuori di pietra
di cui non conosco la
parola d’ordine.
Reagisci a nuoto,
aggira il vortice
la risacca si cheta e
aspetta
una scelta per
scacciare la minaccia.
Paesi europei a
confronto
per un’unità da
trovare
oltre i confini di
bandiera
sono il sogno del
futuro
che ancora sfugge;
l’idea non trova
garanzie di credibilità
e firma trattati sulla
carta
accordi di
collaborazione.
Strasburgo e Bruxelles
sono Roma e Milano
e ancor più lontani e
d estranei.
Italiani divisi nel
vero
fra intese di partito
e rigide convinzioni
di provenienza
muovono dubbi e
sospetti
sul circostante
storcendo la bocca
che fiele di giornata
avvelena con accolta
pretesa.
Meridionale, gente
apolide
espulsa come
indesiderata
feccia di società
trafficante di affetti
colonna dell’esodo,
sei l’ultima specie
e una continua ipotesi
di vita.
Noi meridionali
italiani a metà
portiamo all’ Europa
milioni di voti da
meritare.
Mercenari di colonia
costruttori d’impero
nel nome sacro di Roma
lasciarono case e
famiglie
per la paga di
volontario.
Missionari di civiltà
sfidarono insidie e
deserti
e il senso di libertà
degli uomini
per conquistare un
posto al sole
che bruciava la terra
e raffermava il pane
facendo sputare sudore
con uguale fatica.
Pionieri d’avventura
naufraghi di odissea
senza programmi di
ritorno
cercarono ragioni per
andare avanti
col vuoto esistenziale
di essere soli
e necessità umane di
colmare a sazietà
una fame di bisogni.
Sotto lo stesso sole
tane estranee adottive
ci restituiscono paisà
di ritorno
o emigrati pendolari
desiderosi di
calpestare deserti
ricchi di muffe e
bacche
di ortiche ed erbe
profumate
da conservarsi
nell’oasi della memoria.
Riescono a dissetare
l’anima
prima di ogni altro
viaggio.
Invisibili diaframmi
resistenti alle spinte
dividono con frontiere
di separazione
gente di stessa razza
colpevole di un nome
e di un luogo di
nascita.
Quel marchio di
superbia
risibile civiltà
frivola corrotta
immorale
consegna al razzismo
noi, cittadini di
Terronia.
Vergogne d’inferiorità
d’un preconcetto
circolano come monete
false e fuori corso.
Nessuno vuol legare
fratellanza
o dividere affetti e
simpatie.
Già sofferenti cronici
di storiche maledizioni
annose condizioni
compromesse
ci tocca pure l’odio
sprezzante
di uomini e del loro
delirio
di superiorità
positiva
germinata a preferenza
oltre un confine.
Parole di fratellanza
sono caratteri di libro
o di marmo
freddi estranei fors’anche
eterni
ma per essere veri
non suggeriscono
desideri.
Vivono il senso
dell’uguale.
Col passo pesante
quello abituato a
pestare la terra
soda di siccità o di
gelo
e a schiacciare i
frutti
maturi per pienezza di
tempo
o asprigni per forza
del vento
abbiamo inventato
geometrie di strade
e seguito percorsi
impossibili.
Piedi callosi e deformi
stretti da spesse
tomaie
modellate da spago e da
pece
fanno il tocco
all’uscio.
Non è villania
insolente
di cocciuto maldestro
cafone
che obbliga a star
dietro la porta
per evitarne le crepe
ma necessità di
sostituire le mani
occupate a sostenere la
spesa
che l’occhio avido
all’apertura misura.
Ora passi leggeri
non più gravati da
semenza di chiodi
cunei di protezione a
raggiera
per non consumare la
suola
non ripetono il gesto
d’una grezza sporta
ricolma;
portano se stessi
come offerta di dono
al nuovo discusso
padrone
diverso per avere altro
nome.
Volti di rughe
scanalature di sculture
umane
estranee a correnti e
stili
con la pelle arsa
e dura come il cuoio
hanno occhi profondi
fissi a cose ordinarie.
Non hanno pretese
di cambiare il mondo
pur avendo stretto un
fucile
e colpito a morte
nemici sconosciuti.
Più nemica è la sorte
che ha sempre negato
con malvagia privazione
anche
l’indispensabile
qualche bicchiere in
cantina
e la dote stretta più
del necessario.
Panni usati al mercato
di sgargianti colori e
modelli
fuori moda o
riadattamenti grigioverdi
erano lusso e divisa.
Scomparse le inferiorità
la memoria conserva
campi e aie di erbe
selvatiche
calpestati da scalzi
rampolli
che ignorano la colpa
di tanta punizione
e aspettano sicuri
l’avvento di giustizia.
Alla terra ribelle
che si è rivoltata
rinsolcando le semine
e disperso i raccolti
fu impegno giurato sui
morti,
che piangiamo due volte
nel mese di novembre,
di aiutarla a
risorgere.
Se le case colorarono
cumuli
sporchi di macerie e
cose vecchie
la gente si ritrovò
borgo o quartiere
e il nome di paese
non fu un titolo
precario.
Rimase la questione
lavoro
terremoto da sempre
assieme a frane e
siccità
e la terra fu rimossa
di nuovo
spogliata di verde e di
muschio
fino a cancellare i
presepi,
oasi di pruni e
agrifogli
e di pergole
all’uscio.
Stravolta la campagna
da immensi cantieri
venduti all’asta
degli appalti
prendono forma e
sostanza
muri di capannoni e di
fabbriche
per industrie di rapina
che trasformano noci di
cocco.
Intanto la guerra dei
poveri
al miraggio ha
sacrificato la tregua.
Piccioni viaggiatori
stranieri frettolosi
senza fissa dimora
muovono ali
d’emigrazione
ripetendo la stagione
degli addii.
Partono senza rimpianti
per uno scontato esodo
privo di
giustificazioni e vergogne.
Formiche di risparmio
che si inseguono nella
fatica
portano chicchi di
grano
provviste per
l’inverno
e risparmi per le nuove
semine.
Parlano per università
di vita
varietà di lingue
che fanno differenza e
invidia
ricambiate ad ogni
rimpatriata
col dubbio del più
fortunato.
Per non saggiare la
sfida
e provare di aver torto
di colpo si diventa
estranei
e si gira la faccia
che mal sopporta il
maligno sospetto
“Ti sei fatto i
soldi”.
Per il figliuol prodigo
tornato
s’ammazzava un
vitello;
ora la festa si
estranea
e falsa il mito di un
giuramento
di una civiltà superba
e superata
che riesce a negare se
stessa.
Il suono di campana che
segnava mattutino
con flebile lento
rintocco
per non disturbare il
sonno fortunato
trovava gli uomini nei
campi
e le vecchie per la via
per non perdersi il
rosario
prima dell’uscita
della messa.
Le donne ammassavano
farina
o scaldavano pentole di
patate;
le più piccole ai
porci,
le più grosse, miste a
cipolla
e all’unzione
dell’olio
denso di pochi filtri,
erano pasto di
giornata.
Il suono di mezzogiorno
permetteva la sosta
e l’orcio colmo
d’acqua
conservato all’ombra
a turno spegneva
vampate di sete
e pareggiava il sudore.
Il suono del vespro
e i restanti riflessi
di luce
spremevano le ultime
energie
ad alleggerire le
scarpe
dalle prese di creta.
Un tocco di campana
egnava ad orologio il
tempo
lungo quanto una fatica
ma divenuto
inflessibile
finanche a pulire un
paio di scarpe di croma.
Molte braccia
incrociate
aspettano liberatorie
la parabola del
vignaiuolo
non per trattare da mazzieri
sui propri talenti
ma per garantirsi un
lavoro.
Un posto qualsiasi,
non pregiudizio o mira
di titoli e diplomi
che fanno bella mostra
di sé
una collezione da
invidia,
è un’idea fissa
l’angoscia del
fallito.
Chiamate a capriccio
assumono chiunque al
privilegio
adatto incapace
specifico generico
gabbando la severa
fiducia
scritta dai padri della
patria.
Per altri l’avvenire
è dubbio. E’ niente.
Consigli di rispettare
l’ordine
fanno riempir domane
e provare inutili
concorsi.
Serve arrangiarsi
ancora
per qualcosa che capita
alla giornata, a basso
costo
lavoro sporco nero
buono per sfruttare una
donna o un minore
e l’immigrato nero
che s’accontentano di
poco
per rubare il mestiere.
Quando verrà il tempo
di contare i talenti
e i cumuli di guadagno
il Signore non dovrà
faticare.
Poco diede e poco potrà
pretendere.
E se una verifica va
fatta
assoluzione benefica
sarà
per debiti pagati ad
ipoteca
e prestiti restituiti
ad usura
indulgenze che fanno
perdere il sonno
e la serenità di vita.
Interferenze di
privilegi
gratuite preferenze
già completano i ruoli
dell’inferno terreno
che può essere
autentica disperazione
e far morire lo spirito
alle continue prove di
peccato.
Qui non c’è scampo.
Debitori di decime
malati cronici di
odiosa invidia
pellegrini
d’espiazione
emigranti senza sosta
siamo esempi di
congiuntura.
Spiccioli di talenti
insufficienti a mucchi
per fare moneta
non investono truffe;
sono offerte al bisogno
pegni d’umanità al
momento
senza richiesta di
grazia.
Salici amari piangenti
piantati a vegliare il
sonno
e a ombreggiare il
palazzo
come guardie del corpo
del potente
sono isolati a sdegno
miseri e trascurati
tra alberi esotici e
d’ornamento.
Rami elastici si
curvano
all’inclemenza del
tempo
e all’azione di forza
fino ad avvolgersi
come numeri di
contorsionista
in continuo esercizio.
Sarmenti di gente
usata e derisa
per mostrare parvenze
di parità
sono maschere senza
rispetto
da restituire a se
stesse,
suola da battere
per provata durezza
con violenza di
martello.
Immagine d’infamia
da castigare in eterno
redimi
l’umana
contraddizione
che ti sceglie convinta
a simbolo di lotta.
Folgore di lusinga
raduni popoli sottovoce
o incoraggi l’urlo
alla rivolta.
Per cambiare le cose
del Sud
quelle che sono la
nostra vera questione
abbiamo atteso uomini
di ferro
angeli sterminatori di
razza umana
resistenti alla ruggine
e ai malefici influssi
del sempiterno potere.
Alleluia hanno salutato
profeti
di questa e
dell’altra Italia
per una rivoluzione
mancata
decalogo di princìpi
libertari
e di miracoli economici
evanescenti come false
parole.
Ingiurie degli uomini
padroni mediatori di
carriera
e di ogni favore che
spiana la via
soffocano i poveri
senza tutela
abituati a fare la fila
in piedi e a capo
scoperto
come religione comanda.
Comete non tracciano
percorsi
né annunciano
meraviglie del creato
prolifico di
generazioni e razze
ma sterile di qualche
uomo nuovo.
Natura violenta e
matrigna
raccogli promesse e
rimandi
e colpe di
responsabilità
senza ribattere nulla.
Usa la nostra voce
non sarai né muta né
sola.
Tante parole
assoli miste e a cori
voci in piena, a
cascata e a vortici
e di anonimi pantani
sono messaggi
d’intesa
verità frottole e
frasi rituali
per continuare la vita.
Un sogno rincuora
l’alba
caccia tenebre e ombre
a scongiurare notti
di crisi e tempi lunghi
che svuotano la nostra
terra insonne
e paesi e civiltà di
ogni terra.
Con fremiti di sdegno
ricorda
le colpe di continuar
la resa.
Sguardi al passato
rincorsi con occhio
inquisitore
pescano amarezze;
rinfacciano fallimenti
agli anni sprecati in
silenzio
a contentarsi del poco
che non sa sfidare il
tempo;
rifiutano la complice
storia
carica di tante parole
e di qualche inutile
gesto.
Parole di poesia
esatte mute o violente
comune compendio di
vita
sono compagne al meglio
per diversa umana
condizione
sulla soglia dell’attesa.
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