ATTUALITA' E SOCIETA'

SPECIALE "GIOVANI"

Eredità scarlatte (di Vincenzo Andraous)

Guerrieri in erba (di Vincenzo Andraous)

SPECIALE "IMMIGRAZIONE" 

Immigrazione e ospitalità

Viaggi della speranza e politica internazionale

Intervista - L'impegno in prima linea

Riflessione sulla nuova legge Bossi-Fini

Aids, di Valerio Mascolo

Eredità scarlatte (Febbraio 2002)

di Vincenzo Andraous
Carcere di Pavia e Tutor "Casa del Giovane"

Sono in questa comunità "Casa del Giovane" da tempo ormai, e mi accorgo
che c'è sempre qualcosa da imparare, da rielaborare e tenere ben a
mente. Anche quando i percorsi, i metodi, le dinamiche sono tutte al
loro posto, c'è un lampo che attraversa il nostro passo, e ci obbliga a
fermarci per riflettere. Molti sono i minori accolti in queste strutture,
e molti sono coloro che accompagnano i loro passi, con attenzione e
capacità intuitive, che a volte "servono" più delle competenze
acquisite con lo studio delle tecniche educative. Certo è difficile
comprendere il disagio che li avvolge, ancor più esplicare metodi
educativi risolutivi, perché ogni persona è un mondo a sé, allora
intervenire diventa "scienza della mente e del cuore", e non sempre
è facile riuscire dove la vita non è stata ancora vissuta, ma è stata
incredibilmente lacerata fin dal suo sorgere. Le storie che incontro
sono pezzi di vita che sbarrano la strada, bussano alla porta della
ragione per tentare di sfiorare finalmente un senso, quel senso che
i giovanissimi prendono a calci, per reazione all'indifferenza o
all'incapacità dell'altro di farsi carico delle sofferenze che sono state
loro imposte. E' un'umanità adolescenziale che cresce piagata per
non avere avuto possibilità di scelta, se non quella di fuggire lontano
da un reale sotto vuoto spinto. La nostra è una società che allunga
il passo, che ha memoria corta, una società che recita, sì, il Padre
Nostro, ma lo fa meccanicamente per non sentire l'importanza di
quelle parole, né gli impegni assunti con quella preghiera. Il "branco"
è roba che riguarda gli altri, perché "tanto ai miei figli non accadrà
mai". Qualcuno ha detto che, finché i bambini non saranno intesi
come figli di tutti, essi saranno destinati a scontrarsi, e soccombere,
con gli interrogativi di questa esistenza. Lutrec è un ragazzo che non
somiglia per niente ad un uomo, è un giovanissimo con gli occhi di
cerbiatto. Non è neppure un bambino, è un adolescente che non cede
metri al tempo, mentre rimane fermo ad aspettare. Ricordo quando l'ho
visto arrivare in comunità: un uragano, un tir senza comandi, una
valanga che tutto travolge e sconvolge. Impotenti di fronte a tanto
furore. A ben guardare, Lutrec è davvero fin troppo giovane per
essere così reattivo e diretto nello scontro fisico, quanto evasivo nel pagare
pedaggio al gioco delle verità. Nei primi tempi non ha fatto altro che
provocare, offendere, cercare guai con i coetanei, con gli adulti,
persino con Dio. In che modo seguire e accompagnare un piccolo
Attila, un distruttore di pazienze e speranze? Come evitare di reagire
allo stesso modo, o peggio, guardare da un'altra parte? Ma in Lutrec
non c'è un disturbo della personalità, né una patologia esistenziale,
c'è il rischio della sconfitta, per non esser stati capaci di intervenire
con scienza e coscienza. Dietro la maschera del duro c'è
un'intelligenza viva, lucida e creativa. Dietro quella maschera
indossata a difesa ed offesa, c'è il peso delle tragedie vissute,
del dolore incamerato e mai elaborato, delle sofferenze accatastate
e mai del tutto superate. Lutrec non conosce ancora la propria storia,
la propria dimensione, il proprio spazio e tempo, rifiuta i ruoli all'intorno,
porta addosso un'eredità mai voluta né condivisa. Non ha deficit
cognitivi, né turbe emotive strutturali, alla sua età, è stravagante per
monopolizzare l'attenzione, ricorda ma non accetta le assenze eterne,
né i rifiuti delle presenza rimaste. Riflettendo con parsimonia di
giustificazioni, ma con maggiore onestà intellettuale, si potrebbe
sostenere che le negatività messe in atto da Lutrec non sono altro
che la esplicitazione di una superficialità verso la propria persona e i
propri sentimenti. Ecco allora la sua paura, la sua sfiducia in se
stesso e negli altri, la sua convinzione di non valere qualcosa, né di poter
fare cose significative per il proprio futuro. E questa percezione genera
diffidenza, disimpegno, alimenta solo l'attenzione al "tutto e subito,
qui e ora". Don Enzo Boschetti, fondatore della Casa del Giovane,
ci ha insegnato che "si educa e rieduca solo con l'amore e la fiducia…":
questo è il solo modo per andare incontro alle solitudini che
devastano il mondo giovanile, alle incapacità di trasformare relazioni
interpersonali conflittuali, in relazioni vere, che servano ad elevare
anima e cervello, quindi a costruire nuove convivenze e comunità.