Viverone
|
In
su la riva
d’un
queto lago, di ridenti ville
coronato
e di selve, antiquo s’alza
un
castello, di mura ardue e di fosse
un
dì cerchiato: a tergo alta gli sorge
folta
d’ombra la Serra e di lontano
le
sue merlate al ciel torri sospinge
la
domatrice di cavalli Ivrea.
Costantino Nigra
(1828-1907)
|
Storia
Luoghi di
interesse
Leggende
del lago
Geografia
e ambiente |
Storia
Introduzione.
Il
periodo indubbiamente più ricco di testimonianze è la Preistoria:
i reperti che Viverone e il territorio circostante offrono vanno oltre
un’importanza locale.
Il
periodo romano fu un’epoca di relativo sviluppo, che vide
la diffusione del Cristianesimo; scarse sono però le notizie sulla zona di
Viverone.
Notevolmente
più documentato risulta il Medioevo
e il suggestivo ricetto di
Viverone può essere considerato un po’ il simbolo dell’animata e
spesso agitata storia del paese e del suo lago in questa epoca.
Ma
è nel periodo successivo, quello dell’età
moderna, che l’interesse per il lago si fa più vivace e provoca lotte
per la sua proprietà: in questi secoli più recenti, comunque, la storia di
Viverone e del suo lago diventa sempre più intimamente collegata con quella
nazionale.
Preistoria.
Durante
il Neolitico (4500-3000 a.C.) si sviluppò l’industria fittile (vasi
a bocca quadrata in Pianura Padana) e contemporaneamente si sentì la necessità
di associarsi e di vivere in comunità: sorsero così villaggi di capanne, uno
dei quali nacque dove si trova ora Viverone.
Tra
il 3000 e il 2500 a.C. cominciò l’età
dei metalli con la scoperta del rame: le armi di pietra furono sostituite da
quelle di metallo. Dalla fusione del rame e dello stagno nacque poi il bronzo:
questo periodo viene denominato età del
Bronzo (2000-700 a.C.).
La produzione del bronzo consisteva soprattutto in strumenti di guerra ed in
numerosi oggetti d’artigianato che permisero il diffondersi del commercio.
Dai ritrovamenti
avvenuti a Viverone e nel Vercellese si può affermare che l’insediamento si
formò in questo periodo. Il clima e l’uso di strumenti in bronzo hanno
favorito una crescita demografica ed il rafforzamento dell’economia agricola.
Prima della
scoperta di villaggi lacustri le più antiche tracce della presenza dell’uomo
nel circondario del lago di Viverone erano già rilevanti: si ricordano una spada
di bronzo, una forma di fusione, due piroghe e utensili
in selce.
Nel complesso i
reperti ed i dati ottenuti documentano una presenza attiva dell’uomo a
Viverone già migliaia di anni fa e permettono di dedurre che ivi esistevano dei
villaggi palafitticoli.
Questa tesi è
confermata dalla scoperta di quattro di questi villaggi presso il lago di
Viverone che, secondo la datazione al carbonio 14, risalgono all’850 a.C.
(tarda età del Bronzo), anche se
secondo alcuni studiosi potrebbero essere anche più antichi (tardo neolitico e
prima età del Ferro).
Nella regione
Navione ( Nord-Ovest ) e nei pressi del Gesiun, sono state scoperti
numerosi resti di fornaci primitive,
insieme a scorie di fusione, frammenti di crogioli in pietra, di vasi e coppe in
pietra ollare valdostana. La fornace meglio conservata si trova interrata presso
la chiesa di San Pietro in Navione: è fatta in laterizi e creta, profonda oltre
1 m e con un diametro di quasi 3 m.
Sempre nella zona
tra Piverone e Viverone sono stati trovati molti altri reperti, ma sono di
difficile datazione ( periodo pre-romano) in quanto non facilmente distinguibili
da quelli di età romana.
Anche presso il Lago
di Bertignano, località Cava di
Purcarel, è stato individuato un villaggio lacustre di capanne costruite su dodici
ammassi di ciottoli di grosse dimensioni. Uno scavo eseguito nel luogo di tale
villaggio avrebbe portato ad individuare materiali ceramici riferibili a due
differenti strati, che possono indicare, anche se non si possono datare i
reperti, due epoche differenti di frequentazione del sito.
Spada
di bronzo.
Nel
1830 nella torbiera di Moregna
(lato sud-ovest) fu rinvenuta
casualmente una spada di
bronzo “tipo Monza”, lunga 65 cm. Essa presenta un codolo a spina
stretta e una base con due fori sotto alla quale due rientranze formano una
strozzatura; la lama a sezione romboidale è lunga e stretta, con una costola
centrale delimitata da due solcature. Attualmente è conservata nel Museo
di Antichità di Torino
.
Forma
di fusione.
All’inizio
del ’900 in località Navione
(presso Piverone
) è stata rinvenuta una forma di fusione composta da due grossi parallelepipedi in pietra
ollare abbinati, di cui uno spezzato in due frammenti. Tre incisioni
permettevano la fusione di spade di bronzo di tipo Herbenheim in tre lunghezze
differenti, di cm 65, 72, 75; sono inoltre presenti numerosi sfiatatoi agli
imbocchi di colata in corrispondenza delle punte delle lame. Nelle due parti
della forma sono visibili i perni in rame o in bronzo ed i fori corrispondenti
che servivano per assicurare la giusta sovrapposizione delle due metà. Questa
forma di fusione è conservata attualmente presso il Museo P.A. Garda e del Canavese
ad Ivrea
.
Piroghe.
La
prima piroga trovata nel Lago
di Bertignano
fu condotta alla luce durante uno
svuotamento del lago nel 1912. E` costituita da un tronco unico di castagno
lungo circa 4 m. E` stata datata come risalente al 250
d.C.
La
seconda piroga trovata a Bertignano nel 1978 venne recuperata nel
1982. E` lunga 3,75 m. scavata anch’essa in un unico tronco di castagno.
Da un’analisi al carbonio 14 risulta che il legno risale al 1450
a.C.
Questo
ritrovamento è particolarmente importante perché è stato possibile effettuare
una datazione precisa e perché attesta la presenza del castagno nel Canavese
già prima dell’arrivo dei Romani
.
Villaggi
palafitticoli.
Nel 1966, dopo un
attento studio delle condizioni ambientali del lago, ebbe inizio a Viverone, in
località Cascina Nuova
, una ricerca subacquea di reperti che confermassero la presenza di villaggi
palafitticoli. Le scoperte non si fecero attendere: proprio a Cascina Nuova,
venne trovato il primo campo di pali e
a questo ne seguirono altri tre di diverse dimensioni. I quattro siti sommersi
furono denominati con le sigle VI.1, VI.2, VI.3 e VI.6.
Mentre VI.3
(Cascina Nuova
) risulta isolato ed in posizione nettamente differente, i tre siti VI.1, VI.2 e
VI.6 documentano un fitto popolamento della sponda Nord, Nord-Ovest del lago.
Ubicati in bassi fondali, senz’altro emersi durante la fase recente (1300-1200
a.C.) e finale (1200-900 a.C.) dell’età
del Bronzo per via di un ritorno del clima secco ed arido, i villaggi
possono rappresentare un unico momento insediativo oppure un’espansione
demografica con la costruzione di nuovi nuclei di capanne o di palafitte. Dalle
mappe di distribuzione dei pali del sito VI.2 (173 pali) si possono già`
individuare quattro case a pianta rettangolare, collegate alla sponda o ad un
margine rialzato mediante una passerella o un camminamento protetto, che a due
terzi del percorso presenta uno sbarramento ben marcato: la palizzata. Inoltre
alcuni pali più al largo fanno pensare ad un molo verso il lago aperto. La
semplice lettura della planimetria ed il rigido schematismo logico della
disposizione degli spazi fanno di questo insediamento quasi un modello classico
di villaggio lacustre.
Non si può dire la
stessa cosa, per motivi diversi, degli altri tre siti: VI.1 è molto ampio (5000
pali) quindi complesso nella lettura, VI.3 nonostante le ridotte dimensioni (71
pali) è complicato nella planimetria, infine VI.6 non è ancora stato
analizzato approfonditamente.
Dalla ridotta
dimensione delle case si presume fossero abitate ognuna da un solo nucleo
famigliare. Dal ritrovamento di molte ossa
di animali si è venuto a conoscenza che la macellazione molto probabilmente
era praticata quotidianamente; gli animali riconosciuti sono diversi: bue
domestico, cervo, pecora, ovicaprini domestici, maiale, capra, cavallo, cane
domestico e camoscio; da questo si deduce che l’alimentazione base si fondasse
sulla carne ottenuta dal bestiame bovino. La pesca aveva, stranamente, un ruolo
del tutto secondario per queste comunità palafitticole. L’analisi dei reperti
archeologici rinvenuti sul sito VI.1 permette di meglio definire
cronologicamente le vicende dell’uomo sulle sponde del lago.
Della ceramica
raccolta sul sito rimangono: olle, dolii, orcioli, scodelle e tazze; tali
ritrovamenti sono distinti in due tipi dagli studiosi: i primi grossolani
dall’impasto meno curato sono i prevalenti, i secondi di ceramica più fine
hanno le superfici levigate; per entrambe le classi la decorazione si presenta
abbastanza varia.
Dei
reperti fittili vanno ricordati diversi pesi
di varie forme.
Tra
i reperti litici fu rinvenuta una forma
di fusione per fondere spilloni.
I
prodotti della metallurgia recuperati sono: una punta
di lancia, un rasoio, un probabile morso per
cavallo, due spilloni, due pinzette,
tutti in bronzo. Il complesso di materiali rinvenuti consente di riferire i
villaggi palafitticoli di Viverone alla fase medio recente dell’età del
Bronzo.
Si
trattava di una popolazione ricca, con un’economia solida basata
sull’agricoltura integrata con l’allevamento; i manufatti inoltre dimostrano
un’ottima tecnica di lavorazione, per cui oggi si parla di una vera e propria
“Cultura di Viverone”.
Periodo
Romano.
I Salassi e Roma.
Dal V-VI secolo a.C.
l’Alto Canavese e la Valle d’Aosta furono occupati da un fiero popolo di
origine celto-ligure, i Salassi, che
diedero l’avvio ad un’ampia e sistematica attività mineraria.
Nel
II sec. a.C. i Romani intrapresero
numerose campagne militari contro i Celti
e i Liguri
dell’Italia
nord-occidentale e, per garantirsi la via delle Gallie, a partire dal 143 a.C.
si scontrarono a più riprese contro i Salassi: fondarono perciò
l’avamposto di Eporedia ( 100 a.C. ), ma solo nel 25 a.C. Aulo Terenzio
Varrone riuscì letteralmente ad annientarli definitivamente
.
Il controllo dei valichi permise lo sfruttamento delle miniere come le
“aurifondinae” della Bessa e lo sviluppo di un sistema viario.
Secondo
l’Itineraria Antonini e la
Tabula Peutingeriana esisteva una strada lastricata che collegava Ivrea a Vercelli, lunga 33 miglia romane (km 48.774): si presume che passasse a Sud del lago,
attraverso Albiano, Settimo Rottaro
(‘ad septimum lapidem
ab Eporedia’), Azeglio, l’ospedale di Monte Perioso, le Loggie, il Sapel da Mur, Alice Castello e Santhià; fu già in parte distrutta dai Goti, durante il saccheggio di Ivrea nel VI secolo d.C.
Altre
fonti indicano la presenza di una strada secondaria che da Bollengo scendeva
fino a Santhià passando a Nord del lago.
Le strade romane
furono progressivamente smantellate dall’abitudine popolare medioevale di
usarne le pietre squadrate per le proprie costruzioni: così oggi non ne rimane
traccia e la questione del loro percorso sotto La Serra rimane aperta.
Di Viverone nel
tempo romano (200 a.C.- 400 d.C.) sappiamo ben poco: dai resti nella zona
compresa tra Viverone e Piverone, si deduce che dovevano esserci diversi centri
romanizzati, come pure dimostra la toponomastica dei nomi di Anzasco e Peverano.
Il Cristianesimo.
Sin dai primi
secoli cristiani Viverone faceva parte della diocesi di Vercelli, i cui vescovi furono tra gli evangelizzatori più vivi ed attivi dell’Italia
settentrionale; tra questi spicca la personalità di S.Eusebio, inviato da S.Ambrogio a Vercelli nel 345 dove fondò, secondo la tradizione, il
primo episcopato del Piemonte.
Probabilmente anche Viverone dovette risentire di questo sforzo evangelizzatore
compiuto dalla Chiesa vercellese.
Medioevo.
I Franchi e il Vallo
Longobardo.
Per l’epoca
medioevale abbiamo maggiori informazioni soprattutto graz
ie
a documenti di tipo ecclesiastico, che attestano collegamenti tra Viverone e
Vercelli
.
In
generale la storia di Viverone non si discosta da quella di tanti paesi del
Canavese,
che nei secoli medioevali subirono dapprima, nella seconda metà dell’VIII
secolo, lo scontro tra Longobardi e
Franchi.
Si ritiene infatti che sull’altura dell’anfiteatro morenico, nel tratto che
va dalla Dora Baltea
sino
sulla cresta della Serra,
dovesse correre un grande vallo difensivo, facente parte delle cosiddette “Chiuse
Longobarde”,
eretto da Desiderio al fine di chiudere la via per la Pianura Padana agli
eserciti di Carlo Magno provenienti dalle valli di Aosta e
Susa.
Esso è documentato dal “Chronicon
Imaginis Mundi ”,
scritto nel 1300 da Fra’ Jacopo d’Acqui,
secondo cui la battaglia decisiva avvenne proprio in prossimità della Serra e
le difese erano formate da muri a secco, costituiti da ‘pietre grandi e
piccole, ammucchiate a maceria’; inoltre la scoperta di alcune tombe di
guerrieri testimonia la presenza longobarda a oriente del lago. Seguendone i
resti più o meno cospicui se ne deduce il percorso di una trentina di
chilometri: da Zimone passava sul Monte Orsetto e nei pressi di S.Elisabetta,
costituiva le pietre della Maserassa, chiudeva il valico del Sapel
da Mur e, toccando il Bric delle Barricate, giungeva alla Dora, che fino ad
Ivrea non aveva alcun ponte.
La Via
Francigena.
Con il frantumarsi dell’Impero Romano ad opera delle invasioni
barbariche, le strade consolari videro un lento ma inesorabile declino,
tanto da diventare in pochi secoli quasi impraticabili.
La
Via Francigena
era
uno dei percorsi di pellegrinaggio per Roma (Romee) che
costituirono un sistema di comunicazione che ha riallacciato i rapporti e gli scambi tra il Nord e il Sud
dell’Europa, dopo l’isolamento causato dalla caduta dell'Impero Romano (si
ricordi il viaggio di Sigerico, vescovo di Canterbury, nel 990 per ricevere il pallio episcopale dal papa
Giovanni XV e quello, al ritorno dalla Terza Crociata, di Filippo Augusto, re di Francia, nel 1191).
Non bisogna però
immaginarla come una strada moderna, bensì un tracciato non sempre ben
definito, seguito dai pellegrini con passaggi e tappe obbligati, dovuti
all’attraversamento di valichi alpini, guadi o ponti, alla sosta in ospedali o
paesi.
Il ramo Nord della
Via Francigena, giungendo dalla Francia, attraversava Aosta
e Ivrea, e, dirigendosi verso Vercelli, passava per il lago; qui si
divideva in varie alternative (forse per via del terreno paludoso o per
l’attrazione dell’oro nella pianura della Bessa o per il timore di un mostro
leggeendario in agguato nelle sue acque): comunque le rive del lago erano allora percorribili solo a piedi, perché
erano assenti strade carrabili.
Verosimilmente la Via si divideva in due varianti principali tra Ivrea e Santhià: una era la “strada di sopra” che scendeva da Piverone a Bollengo, proseguendo poi a Nord del lago e per il borgo di
Viverone; l’altra, la “strada delle
Loggie”, transitava per Azeglio e Alice Castello, seguendo
il percorso dell’antica strada romana.
Quest’ultima fu
progressivamente abbandonata, forse per la presenza, nella zona di Azeglio, di
fitti boschi facilmente utilizzabili come nascondiglio dai briganti (si pensi
all’ossessivo avvistamento di Saraceni o alla spaventosa figura dell’
‘homo selvaticus’ medioevale).
Arduino e i
vescovi-conti.
Dal
successivo periodo carolingio il Canavese
conobbe l’affermazione del sistema feudale e, nei secoli
seguenti, subì i tentativi degli
imperatori germanici e della Chiesa di affermare il loro potere sull’Italia
settentrionale: numerosi furono gli scontri tra i feudatari laici e i vescovi-conti
appoggiati dal papa e dall’imperatore; tra tutti si ricordino la leggendaria
figura di Arduino, marchese d’Ivrea e più volte re d’Italia dal 1000
al 1014, e le sue gesta contro gli imperatori Ottone
III e poi Enrico
II, i vescovi di Ivrea, Warmondo, e di Vercelli, Leone.
Sul
finire del XI secolo presero sempre più potere nell’Alto Canavese
alcuni nobili che, appoggiati dall’imperatore, si arrogarono
del titolo di “conti de canavise”
in base a presunte discendenze da Arduino: da loro derivarono poi le casate dei San Martino, dei Valperga
e dei Masino.
Luoghi
di interesse
Diversi
sono i luoghi che rivelano il loro dignitoso passato, forse non tutti importanti
ma in ogni caso meritevoli di essere menzionati.
Sono
stati raccolti sia località particolari, sia monumenti di interesse, presentati
seguendo il perimetro del lago:
il
ricetto di Viverone
(castello e oratorio di S. Giovanni Battista)
la
chiesa di Santa Maria della Cura
la
nuova chiesa parrocchiale
dell’Assunta di Viverone (in origine di San Nicola)
la
cella di San Marco
di Viverone (in origine di San
Michele)
la
torre di Montalto o di San Lorenzo
la
chiesa di San Lorenzo di Pavarano
il
Lago di Bertignano (cava di Purcarel
e Monte Orsetto)
il
“Roc della Regina” e la “Pera Pichera”
il
castello di Roppolo
la
chiesa di San Vitale
di Roppolo
la
chiesa della Madonna del Rosario
di Roppolo
la
“Pietra Fica” e la “Maserassa” (“Sapel da Mur”)
il
lido di Anzasco
il
“Gesiun” di Piverone
Infine
si trova un cenno alla leggenda dello scomparso borgo
di San Martino
al
lago e della Dama del lago
.
Il
ricetto di Viverone.
I
resti del ricetto si ergono su di un
colle in frazione Bertignano e
risalgono al primo decennio del XV secolo.
Il
ricetto è un nucleo urbanistico in perimetro fortificato ed è una costruzione
tipicamente piemontese: nella regione se ne contano circa 200; era adibito a
ricovero permanente dei prodotti agricoli ed a rifugio temporaneo dei contadini
e del bestiame. L’interesse dei ricetti è dato dalla loro funzione nel
territorio rurale e dall’impianto urbanistico assolutamente tipico.
Con
l’aiuto dei catasti è possibile ricostruire la posizione del ricetto
di Viverone, del castello (ne esistono ancora probabili ruderi) e del centro abitato.
Il
ricetto di Viverone conserva tutt’oggi le
caratteristiche essenziali: a sud un resto di cinta
muraria imponente; a nord-est una torre
quadrata d’angolo con merlatura, all’interno della quale ci sono varie
postazioni di scolo con lunga feritoia verticale. Altre parti sono state
trasformate in case di civile abitazione. Di notevole interesse un vasto locale
che doveva essere un grande magazzino e serviva anche da luogo di riunione;
delle vie ce n’è una che conserva integre le antiche caratteristiche: muri
di pietra a vista, archivolti in
grossi mattoni.
L’insediamento
difensivo fu elevato su di un rialzo artificiale, per renderlo più sicuro e
difendibile; da esso è ben visibile il castello
di Roppolo, con cui poteva comunicare con segnali ottici.
All’interno
del ricetto vi era ed è rimasto l’oratorio
di S. Giovanni Battista
, già esistente alla fine del 1200:
infatti nel 1287 il prete Anselmo, rettore di S. Giovanni del castello di
Viverone, era nominato parroco di S. Giuliano in Vercelli
; nel 1348 l’oratorio si trovava dipendente direttamente dalla chiesa
vercellese; divenne poi proprietà dell’abbazia dei canonici lateranensi di S.
Sebastiano di Biella
.
La
sua presenza pone un importante problema: se precedentemente esistesse o no un castello,
poi diroccato, sulle cui fondamenta o resti sia stato eretto il ricetto.
Appoggiando la prima ipotesi, molto probabilmente l’oratorio era la cappella
gentilizia dei signori di Viverone: è costituito da un solo locale con
soffitto in legno, sulla facciata sono presenti due finestre ad arco ed in alto
un rosone centrale; all’interno, la parete dietro l’altare è
ornata da affreschi cinquecenteschi.
Santa
Maria della Cura.
Tre
erano le chiese che in antico avevano un rettore a Viverone: quella di S.
Maria (la Cura vecchia), quella di S.
Nicola (l’attuale parrocchia)
e quella scomparsa di S. Martino al Lago.
La
chiesa di S. Maria, detta anche la Cura vecchia, sorge a metà strada tra
Viverone e Roppolo
Piano, nei pressi del cimitero, e servì da parrocchia per i
due paesi fino al 1789, anno in cui Roppolo Piano divenne parrocchia autonoma:
la chiesa, isolata nella campagna, rimase scomoda per i soli fedeli di Viverone,
che decisero allora di erigere a parrocchia la chiesa di S. Nicola
situata in paese.
La
sua costruzione, in stile gotico quattrocentesco, è ad unica navata, con ampie ogive ed è
monumento singolare per il Biellese. Aveva finestre rotonde e all’esterno era
sorretta da potenti contrafforti; subì nel corso dei secoli numerose aggiunte e
manomissioni che deturparono la bellezza della sua linea: la volta è ancora a
capriata come in antico, ma il coro è un’aggiunta del ’600, mentre nel sec.
XVIII le finestre da tonde, divennero quadre, si allungò la chiesa di
un’arcata e si costruì la facciata barocca attuale.
La
nuova chiesa parrocchiale.
Come
edificio è un rifacimento sette-ottocentesco della chiesa antica di S.
Nicola, già esistente nel sec. XII: infatti all’inizio del sec. XVIII
venne rifatta nelle forme attuali, in particolare nel 1710 venne iniziata la
costruzione del campanile, nel 1773 fu aggiunto e benedetto il coro e nel 1802
si fece la cantoria; la facciata fu compiuta verso la metà dell’800.
Nel
1791 la chiesa fu dedicata all’Assunta ed eretta a parrocchiale di Viverone, sostituendo quella di S.
Maria della Cura.
La
decorazione interna della chiesa, a tre navate sostenute da colonne in pietra,
fu eseguita nel 1869 con offerte dei parrocchiani; buoni lavori di scultura sono
il pulpito, il coro e la cassa dell’organo.
L’organo,
posto sulla cantoria, è opera dei Fratelli
Serassi di Bergamo, probabilmente i più prestigiosi organari italiani
dell’800: l’«opus 359» del 1815 non ha in pratica mai subito restauri.
La
cella di S. Marco di Viverone.
Esiste
ancora in parte in una località detta “La Cella”: in origine era dedicata a
S. Michele, mentre dall’inizio del
‘500 in avanti è chiamata “cella di S. Marco
”.
Dipendeva
dal monastero benedettino cluniacense di S. Genuario di Vercelli
, come appare dalla bolla di Papa Eugenio III
del 15 maggio 1151, da un documento del 1159 dell’imperatore
Federico I Barbarossa
e tale appare ancora nella bolla di
Papa Eugenio IV del 27 settembre 1438; ai suoi monaci spettava il diritto di
pesca nel lago.
Divenne
poi, nel secolo XIV, commenda e fu lasciata dai benedettini.
Restano
la chiesa, in parte nell’originaria
struttura romanica visibile
all’esterno del lato nord e nell’abside
semicircolare; e il campanile, pure
romanico, di pietra viva, alleggerito da monofore e bifore, sostenute da esili
colonnine.
L’interno
fu rifatto con gusto barocco e la volta rialzata, al principio del XX secolo.
La
torre di Montalto
o di S. Lorenzo.
Due
furono nel tempo i principali luoghi di vedetta, centri strategici sulle alture
che rappresentavano le estreme propaggini della Serra
verso levante: il Monte
Orsetto
e il colle di Montalto, posti nella plaga tra Viverone, Roppolo, Dorzano, Salussola e Cavaglià, estendendosi fino al Lago di Bertignano.
Essi
furono teatro di lotte cruente sulla via obbligatoria tra il Biellese, il
Vercellese e il Canavese
.
La torre
fu innalzata su una preesistente base intorno al 1600, poco distante dal
medievale pago abitato di S. Lorenzo.
San
Lorenzo
di Pavarano.
Il
nome della località Pavarano denota
un’origine romana e intorno al Mille
era un centro abitato, che godeva di autonomia religiosa, sede di una rettoria
medievale: era menzionato in un atto del 1197, con cui si vendevano alla chiesa
di San Lorenzo
di Pavarano alcuni terreni ivi situati, nominando pure il
“rector ecclesiae S. Laurenti de Pavarano”.
La
chiesa, una delle rettorie più antiche, era parrocchia sul territorio di
Roppolo
Castello, compresa nel distretto plebano della pieve di San
Secondo di Salussola; nel secolo XIII divenne di patronato dei nobili Bichieri, signori di Roppolo, con la chiesa di S. Michele del Castello e verso la fine
dello stesso secolo, per eredità, passò al monastero di S. Margherita di
Vercelli, fondato dalla Beata Emilia Bichieri
nel 1255.
In
seguito, sebbene sempre nominata negli elenchi delle chiese vercellesi fino al
sec. XV, la sua funzionalità doveva essere quasi nulla: venne declassata a
oratorio campestre e poi annientata del tutto, per l’abbandono dell’abitato
da parte della popolazione, forse in seguito a devastazioni belliche (secc.
XIV-XV).
A
sua memoria nella zona è rimasto un cascinale che porta il nome di “cascina
S. Lorenzo”, mentre in un bosco vicino si intravedono le fondamenta della
chiesa, che denotano una costruzione molto piccola, come tutti gli edifici
religiosi medievali. La gente del posto chiama comunemente quelle macerie
la “vecchia chiesa di S. Lorenzo”
e tra di esse si notano numerosi resti di tegoloni romani, segno indubbio della
remota antichità sia della chiesa che dell’abitato.
Il
Lago di Bertignano.
E’
un piccolo lago sulla Serra
, a Nord di Viverone, poco oltre il paese omonimo, in una zona cosparsa di
tralicci elettrici da esercitazione, eredità della centrale idroelettrica che
funzionava all’inizio del ’900.
E’
importante archeologicamente per il ritrovamento di due piroghe,
scoperte nel 1912 e nel 1978, rispettivamente datate 250 d.C. e 1450 a.C.
Vicino
si trova la cava del Purcarel
: una depressione naturale periodicamente invasa da acque stagnanti i cui mucchi
di sassi, sconvolti in passato da ruspe per l’estrazione di ghiaia, insieme a
frammenti di vasellame testimoniano un insediamento palafitticolo più o meno
stabile.
Sul
poco distante Monte Orsetto
si possono trovare tracce delle
cosiddette “Chiuse longobarde” che ivi terminavano, nonché di un probabile castelliere
gallico, visti i ritrovamenti di ceramica preromana.
Il
“Roc della Regina” e la “Pera Pichera”.
In
regione S. Lorenzo, un tempo borgo popoloso e ora quasi disabitato, esiste una
pietra singolare, incavata a forma di sarcofago, che posa su un’ampia base
litica, comunemente detta “Roc della Regina
”.
La
fantasia popolare indica il posto in cui l’ipotetica Regina, identificata poi
nella Madonna, poneva il ditale e le forbici e il filo in alcune lievi
incavature di forma richiamante questi accessori del lavoro femminile. L’acqua
piovana, che ristagna nella cavità, a contatto della pietra, era ritenuta
salutare e le donne vi si recavano per bagnare gli occhi a prevenirli da ogni
eventuale infermità.
Da
questi elementi e dalla presenza di diverse coppelle (7) si può risalire alle
antichissime usanze religiose, poi cristianizzate, delle genti celtiche che
veneravano le “matres”, chiamate da essi “regine”; a questo costume
quindi si può condurre la leggenda di una regina barbara lì sepolta.
Luogo
significativo è pure quello in cui è posto il “Roc
della Pratasera” o “Pera Pichera”, un altro masso erratico lasciato dal ghiacciaio balteo: sotto questa roccia
le mamme erano solite dire di aver trovato i loro figli, tramandando così
superstizioni, più o meno cristianizzate, indizianti l’esistenza di
tradizioni pagane remote.
Il
castello di Roppolo.
L’esistenza
del paese di Roppolo
nel sec. X è documentata da un diploma di Ottone I, datato da Pavia il 30 luglio 963, con il quale
l’imperatore investe il conte Aymone
di Cavaglià di diversi beni posti nel contado vercellese, fra cui Roppolo.
La
prima fortificazione costruita fu la torre, probabilmente base dell’attuale, intorno alla quale si
sviluppò più tardi il castello (’200): era originariamente in legno, con le
fondamenta in masselli di granito
ancora visibili nelle cantine.
Il
Duecento segna la decadenza dei conti di Cavaglià
, che vennero sopraffatti dai Bichieri di
Vercelli, sotto i quali passarono tutte le terre di Roppolo che erano state cedute loro dal
capitolo della chiesa di S. Andrea
di Vercelli. Ancora oggi sulla parete duecentesca del maniero,
nel cortile interno, domina lo stemma
dei Bichieri: tre bicchieri riempiti a metà di vino sotto il cappello
cardinalizio del cardinale Guala Bichieri
, fondatore dell’Abbazia di S. Andrea
a Vercelli (1219-1227).
Il
castello rimase per circa due secoli proprietà dei Bichieri
sino al suo passaggio nelle mani di
casa Savoia, avvenuto per la prima volta nel 1407. Dal 1441 le sorti del castello furono
affidate ai potenti Valperga
di Masino, che ne mantennero il possesso fino allo scoppio della Rivoluzione Francese.
Nella
terza stanza della torre, si aprì nel 1800 un muro parietale e in una profonda
intercapedine si rinvenne una completa armatura con dentro i resti umani di un guerriero: erano quelli di Bernardo di Mazzè
, murato vivo da Ludovico
, signore di Roppolo.
Il
castello è stato ripetutamente rimaneggiato fino al secolo scorso e attualmente
ospita l’Enoteca Regionale della Serra, unica nel nord del Piemonte, fondata nel 1981: le cantine in cui essa è
ospitata sono del XVI secolo, con volte di mattoni a vista e muri di pietra; gli
scaffali hanno la caratteristica struttura ad archetti degli antichi “infernotti”.
Dal
castello si può godere di un suggestivo panorama sul lago.
San
Vitale a Roppolo.
Ha
origini antiche, infatti il Santo titolare diede il nome all’intero cantone:
è probabile che l’abitato di S.Vitale sia sorto dopo la scomparsa
dell’antico villaggio di Pavarano
(secc. XIV-XV) e pure a questo tempo periodo deve risalire la chiesa.
Il
primo documento scritto che ne parla è la relazione di visita pastorale del
1606.
La
devozione a San Vitale è dovuta alla presenza nella chiesa parrocchiale del teschio
del santo ravennate: gli abitanti di San Germano Vercellese
nel 1613, colpiti da terribili guerre, si votarono a San
Vitale promettendo una processione annuale a Roppolo se fossero stati liberati; ottenuta la grazia, ogni anno
salgono nella seconda domenica di maggio al piccolo santuario di San Vitale,
portando la reliquia in processione.
Il
teschio del santo fu rubato col busto d’argento nel 1747 e fu ritrovato quasi miracolosamente il
giorno 26 dicembre, festa del compatrono di Roppolo, S. Stefano.
Madonna
del Rosario.
Quella
di Roppolo
Piano è stata l’ultima parrocchia eretta in ordine di
tempo. Caso assai raro, mentre civilmente faceva parte del comune di Roppolo con
il castello e tutte le altre frazioni, ecclesiasticamente già nel sec. XIII era
unita alla parrocchia di Viverone, la cui chiesa in comune, S. Maria della
Cura, si trovava a metà strada tra i due paesi.
Nel
1632 gli abitanti di Roppolo
Piano chiedevano al vescovo di Vercelli di staccarsi da Viverone; intanto le relazioni tra Roppolesi e
Viveronesi non erano divenute molto buone e sovente si verificavano fatti
incresciosi. Questo antagonismo, verso la metà del sec. XVIII, aveva spinto gli
abitanti di Roppolo a iniziare nuovamente le pratiche necessarie per erigere a
parrocchia il loro oratorio della Madonna
del Rosario, ma per l’opposizione dei principi della Cisterna
, patroni della chiesa comune di S. Maria, non si approdò a nulla. Furono
riprese nel 1777 e la nuova parrocchia venne eretta solo nel 1789.
Il
cimitero fu costruito attorno all’oratorio di S. Sebastiano
, sulla strada per Cavaglià
, ma nella chiesa esistono ancora alcune tombe.
Il
campanile venne rifatto nel sec. XIX, alquanto discosto dalla chiesa.
La
“Pietra Fica
” e la “Maserassa”.
Lungo
il margine meridionale della statale che unisce Viverone e Cavaglià
, sullo spartiacque morenico tra Canavese
e Biellese, è visibile la cosiddetta “Pietra Fica
”: si tratta di un masso erratico
emergente per ben 9 m dal terreno su cui è conficcato, che secondo la
tradizione sarebbe un antico segno di confine.
Proseguendo
verso Ovest si arriva alla “Maserassa
”: è un cumulo di terra ricoperta da pietrame che faceva parte del complesso
di fortificazioni, note come “Chiuse
longobarde
” (sec. VIII); subito oltre si può godere dello scenario del lago.
Difatti
sui crinali delle colline limitrofe si trovano sparsi molti massi di varie
dimensioni, facenti forse parte delle Chiuse; in particolare in direzione di
Morzano
, seguendo la strada che sale su di una collina a sella si trova una chiusa,
detta “Sapel da Mur
”.
Il
Lido di Anzasco.
Pittoresco
angolo occidentale del Lago di Viverone, ultimo lembo di territorio
canavesano-eporediese appartenente al comune di Piverone
, il Lido di Anzasco
è adagiato tra la verde piana e la
collina morenica della Serra
d’Ivrea
.
Dispone
di un centro turistico accogliente, che offre buoni servizi nel rispetto di un
ambiente incontaminato, ricco di zone umide e palustri uniche nella loro
tipologia e conservazione, in cui si sono sviluppate ninfee e fiori di loto.
Nelle
vicinanze esistono preziose testimonianze storiche risalenti ai tempi dei Vittimuli
(antico
popolo stanziato nella zona di S.Secondo e della Bessa, soggiogato poi dai Salassi), dei Salassi, dei Romani
e del Medioevo, documentate da opere autografe di studiosi
locali; sul lato a monte del lido, sono stati trovati i resti di alcune tombe
preistoriche a inumazione.
La
graziosa chiesetta rimaneggiata di “Santa Maria de Ursacio” (S. Maria delle Grazie), restaurata alla
fine del ’700 e funzionante, ha le origini nel tardo Medioevo, quando si trovò
al centro delle rivalità tra Eporediese e Vercellese.
Nella
nicchia sopra l’altare maggiore vi è una statua
della Madonna col Bambino, forse del XIII secolo.
Il
borgo di Anzasco fu distrutto contemporaneamente a quello di Livione
dopo il XII secolo.
Il
“Gesiun” di Piverone.
“Gesiun” è chiamato dagli abitanti del
luogo il rudere della chiesa romanica
dedicata a S. Pietro, che si trova in località Sugliaco, quasi interamente nel
comune di Piverone
e per una piccola parte anche in quello di Zimone.
S.Pietro di Sugliaco era la rettoria di un villaggio, Livione, nominato da un documento del 1209.
E’
in stile romanico primitivo e risale,
probabilmente, al IX secolo ed è un esempio unico in tutto il Piemonte.
Di
robusta costruzione in pietrame, ha due colonnine,
che reggono le arcate del piccolo presbiterio,
costituite da due rozze stele di pietra (granito ?), forse una volta coperte da
un rivestimento che le rendeva cilindriche; semplici sono i due capitelli
cubici.
La
zona del presbiterio risulta così isolata dai tre archetti, le due colonne e un
basso muretto laterale: questa soluzione architettonica richiama, secondo
qualche studioso, alcune chiese longobarde e bizantine.
Curioso
il campanile, che tiene il posto di
una cupola, collocata sopra il piccolo presbiterio: è sormontato da una
copertura piramidale, forse di influsso d’oltralpe.
Notevole
è la parte del presbiterio, di lati 3,80 x 1 m, coperta da una volta a vela,
con apertura rettangolare nel mezzo, attraverso cui con una scala a pioli, si
poteva passare per salire al campaniletto, munito di quattro finestre coronate
da un piccolo cornicione ad archetti semicircolari in cotto.
Le
dimensioni della navata sono piccolissime, non misura che 4,62 m in lungo e 3,80
m in largo; l’abside ha poi solo 80 cm di raggio.
Le
pareti, convenientemente stuccate, conservano anche oggi qualche traccia di
affreschi; copriva la navata un soffitto a travi, forse capriate, di cui si
vedono gli incastri nei muri. Difatti ora è privo del tetto e di parte dei muri
laterali; conserva ancora l’arco di ingresso.
L’aspetto
di rudere curato e l’architettura minuta e inconsueta ne fanno un monumento
pittoresco di notevole fascino e suggestione.
Leggende
del lago.
Una
delle leggende più note del lago è legata al passaggio presso questo specchio
d’acqua di S. Martino di Tours
(315 ca. – 397), ricordato popolarmente per aver offerto metà
del proprio mantello ad un infreddolito mendicante di Amiens.
Si
racconta, dunque, che S. Martino, proveniente da Aosta
, passasse per Ivrea
, ai cui cittadini chiese ospitalità: gli fu negata ed egli, allora, stese il
suo mantello sulle acque della Dora dalle quali si fece trasportare sino nei
pressi di Anzasco
, dove fondò un borgo chiamato appunto S. Martino.
Sulla
scomparsa nelle acque del lago del paese, la leggenda prevede due varianti.
La
prima racconta che il paese fondato dal santo, divenuto vizioso e dissoluto,
sarebbe stato inghiottito dalle acque del lago per castigo divino.
L’altra
versione vuole che, alla vigilia della catastrofe, un angelo fu inviato sotto le
sembianze di un mendicante a chiedere l’elemosina porta per porta: ma solo gli
usci di poche case si aprirono per aiutare il povero. La lezione di S.Martino
era stata dunque dimenticata! Allora l’angelo avvertì i buoni di fuggire
perché la città sarebbe scomparsa sotto le acque; gli altri furono inghiottiti
insieme al paese e, con esso, anche la chiesa
di S. Martino fu sommersa nelle acque e da lì
ogni tanto fa sentire la sua campana.
L’esistenza del borgo di S. Martino, di cui tracce si sarebbero trovate in
località Comuna
(lato Sud-Est), risulta testimoniata da un documento del XIII
secolo, in cui la chiesa di San Martino
è fatta dipendere dall’abbazia di S.Michele e S.Genuario di Vercelli; inoltre la chiesa diede per un certo periodo il nome allo stesso lago, che
veniva chiamato appunto Lago di S. Martino.
E,
come su ogni lago che si rispetti, non manca certo la leggenda romantica
dell’amore finito tragicamente sulle sue sponde: così una misteriosa Dama
del lago
fa sentire, nelle notti di luna
piena, i suoi gemiti d’amore e il suo pianto si infrange lungo le rive del
lago dove, una volta, i suoi sogni sono scomparsi per sempre.
Ma
non tutti sono capaci di udire la sua voce, perché bisogna saperla ascoltare
col cuore.
Leggende meno suggestive forse, ma impregnate di quel mistero che vuole sempre
castelli e località antiche
collegate per passaggi sotterranei ed
ignoti ai luoghi più diversi, hanno tramandato che il lago di Viverone sarebbe
unito per comunicazioni sotterranee con la Dora Baltea
e con il Po.
Ma
di questi collegamenti non n’è mai stata trovata traccia.
Guardando
ora il Lago con uno spirito meno critico e logico, ma più fantasioso e poetico,
potrete forse ascoltare, un giorno, rispettosi, il suo sussurro silente e
sentire il suo potere gentile.
Così, a cuore aperto, potrete rivivere i ricordi della passione nella
struggente voce della Dama e poi trovare la calma che cercate nei quieti rintocchi della campana di San Martino
.
Geografia
e ambiente
Introduzione.
La
tutela del lago e del suo ambiente permette di poter continuare a fruire del
paesaggio e delle attrattive, significa non solo il mantenimento dei monumenti e
dei resti storici ma anche la salvaguardia dell’oasi naturalistica.
Morfometria.
Il lago di Viverone
o di Azeglio
è situato al confine tra le province piemontesi di Torino
, Biella
e Vercelli
; dal punto di vista amministrativo la superficie del lago è suddivisa fra tre
comuni: Azeglio, Piverone
e Viverone.
E’ il più vasto
bacino lacustre presente entro il grande anfiteatro
morenico d’Ivrea
, ampio territorio che nelle ultime glaciazioni quaternarie costituiva il tratto
terminale del ghiacciaio Balteo
, che qui si esauriva con il progressivo scioglimento (V.
Geologia).
E’ un vero e
proprio gioiello naturale, posto ad un’altitudine di 230 m, presenta una forma
irregolarmente ellittica con una lunghezza massima di 3,5 km secondo l'asse N-S
ed una larghezza massima di 2,5 Km secondo l’asse E-W; il suo perimetro è
poco più di 10 km.
L’attuale
superficie dello specchio lacustre risulta di circa 5,75 kmq e in passato si
estendeva anche all’insenatura costituita dalla regione Loggie
e alla zona paludosa del Maresco
.
La profondità
massima è di 80 m in una zona molto limitata, in genere però non supera i 50 m
e in media è di 20; il volume d’acqua è stimato in circa 130 milioni di
metri cubi.
·
Area del lago: 5.75 kmq
·
Area del bacino imbrifero: 25.7 kmq
·
Altitudine del livello medio: 230 m s.l.m.
·
Altitudine massima del bacino: 501 m s.l.m.
·
Profondità massima del lago: 54 m (80 m)
·
Profondità media: 22.9 m
·
Lunghezza massima: 3.470 m
·
Larghezza massima: 2550 m
·
Lunghezza della costa: 10.4 km
·
Volume d'acqua: 131.500.000 mc
·
Indice di sinuosità del lago: 1.24
·
Rapporto area bacino imbrifero / area del lago: 4.61
·
Tempo teorico di ricambio: 7.5 anni
Geologia.
Il bacino imbrifero
del lago è situato all’interno dell’anfiteatro
morenico d’Ivrea
di cui occupa il margine Nord-Est.
L’anfiteatro, per
dimensioni secondo in Italia solo a quello del Garda, è una costruzione
geologica imponentissima con uno sviluppo complessivo delle morene laterali e
frontale di oltre 140 Km ed una superficie racchiusa di circa 150 Kmq.
La
sua origine è geologicamente recente, risale a non più di 1,5 milioni di anni
fa ed è dovuta all’azione costruttiva dell’imponentissimo ghiacciaio
Balteo
che, nel corso del Pleistocene (1,6 milioni-10.000 anni fa), ha attuato almeno tre
espansioni glaciali, occupando a più riprese il bacino montano del fiume Dora
Baltea
e il suo sbocco nella pianura: i depositi glaciali e fluviali
formarono l’anfiteatro e i segni delle tre glaciazioni sono riconoscibili nei
tre gruppi principali di cerchie del corpo morenico (S. Michele Borgo
, Serra
d’Ivrea
, Bollengo
-Strambino
).
In
particolare, la Serra
d’Ivrea
, ai cui piedi della parte terminale si trova il lago, è un’imponente e
regolare morena, larga da 1500 a 6000 m e lunga oltre 25 km, costituita da una
dorsale e da una serie di lunghe creste parallele, che formano una lunga cresta
digradante dalle pendici della Colma di Mombarone
fino a Cavaglià
.
Difatti, il lago di
Viverone, come quelli di Bertignano, Maglione
e Candia
, è la conseguenza dell’escavazione effettuata dalla parte più avanzata
della lingua glaciale; in particolare per la formazione del lago di Viverone
rilievo ebbe il ritiro del ghiacciaio dopo la fase Rissiana (250.000-150.000
anni fa), mentre l'acqua accumulata proviene dallo scioglimento dei ghiacci
nella fase Postglaciale, succeduta al Pleistocene.
Idrografia.
Appartenente al
bacino idrografico della Dora Baltea
, il lago di Viverone non dispone di immissari esterni che lo alimentano con
continuità, ma l’acqua arriva da sorgive che sgorgano dal fondo lacustre;
dispone di un unico emissario sulla sponda Ovest che convoglia le acque
eccedenti al fiume Dora Baltea.
Partendo dal lato
settentrionale del lago s’incontra la roggia di Piverone
che si immette nel lago ad Est della cappella di Anzasco
.
Proseguendo lungo
la sponda orientale si trovano corsi d’acqua a carattere torrentizio con
portate modeste, estremamente variabili e caratterizzati da alvei brevi e poco
profondi: la roggia di Toeile, di Viverone, di Moglia e di Roppolo
.
Sul lato Ovest si
trova la roggia Violana
, che si immette nel Marviglio
di Ivrea
, il cui ramo, chiamato roggia Fola
, costituisce l’unico emissario del lago: viene alimentato dal lago solo e
durante i periodi in cui, a seguito delle precipitazioni, il livello del lago
aumenta e, probabilmente, il nome stesso fa riferimento al comportamento
discontinuo, che conferisce alla roggia carattere di emissario solo in certi
periodi dell'anno; alla confluenza si è sviluppata un’area paludosa e di
torbiera detta zona del Maresco
, in parte bonificata.
In prossimità del
lago la roggia Violana
ha subito un’operazione di scavo allo scopo di drenare i
terreni circostanti e permettere così la coltivazione del mais.
Da 70000 ad un
massimo di 80000 metri cubi d’acqua sono prelevati annualmente dal lago per
irrigare colture nei territori di Cossano
, Borgo d’Ale, Maglione
e Caravino
.
Una complessa rete
di collettori che circonda il lago a Nord, Est e Sud è stata creata contro
l’inquinamento delle acque (V.
Evoluzione).
Evoluzione.
L’ecosistema lago
è tra i vari ecosistemi uno dei più eterogenei e complessi nel suo insieme e,
come ogni ambiente naturale, è soggetto ad una continua evoluzione.
Nell’arco di
secoli o millenni esso si trasforma passando attraverso vari stadi, fino a
diventare stagno, poi palude e infine prato umido o torbiera; il graduale
interramento, nell'ipotesi che non ci siano variazioni di nutrienti all'interno
del lago, è un fenomeno naturale che viene però accelerato, in modo
significativo, dall’attività umane.
Il lago di Viverone
si trova allo stadio cosiddetto eutrofico (o adulto): l’acqua non è più
limpida, la profondità diminuisce e la vegetazione della zona litorale tende ad
avanzare verso il centro; i pesci aumentano in quantità, ma le specie più
esigenti diminuiscono o scompaiono; l’ossigeno presente negli strati più
profondi continua a diminuire; aumenta la produttività per l’incessante
apporto di sostanze nutrienti e di conseguenza aumenta la quantità di sostanza
organica e detriti che si deposita sul fondo.
Per salvaguardare
il lago, è stata costruita, tra il 1978 e il 1986, una rete di collettori
intercettatori delle acque reflue e di scarico, che sono convogliate nel bacino
della Dora Baltea
attraverso un impianto di depurazione; esso coinvolge la zona
di Azeglio
, Piverone
, Anzasco
, Viverone, Roppolo
e il lato meridionale del lago.
Inoltre è stato definito un regolamento che disciplina la navigazione nelle
acque del lago, in particolare vieta la navigazione nella zona mantenuta a
canneto e in quella archeologica (lato Nord).
Per il futuro
l’applicazione di un modello matematico ha fornito un notevole contributo per
valutare vantaggi e svantaggi delle diverse tipologie di intervento. Per
diminuire la quantità di nutrienti e aumentare la concentrazione di ossigeno
nelle acque profonde, le soluzioni più efficaci sono risultate essere: il pompaggio
di acqua e l’ossigenazione forzata nell’ipolimnio, cioè negli
strati più profondi del lago; la destratificazione, cioè il
mescolamento verticale indotto degli strati d’acqua profonda e superficiale;
la rimozione del sedimento compreso tra 40 e 50 metri di profondità.
Inoltre si cerca di
diffondere l’uso di tecniche e prodotti ecocompatibili nell’agricoltura.
Fauna
e Flora.
Il lago di Viverone
era già famoso nel secolo scorso per l’abbondanza della fauna che ne popolava
le acque. Dopo la costituzione, su tutta la superficie a partire dal 1970, di
un’oasi di protezione faunistica, il lago è tornato via via ad arricchirsi in
specie acquatiche interessanti sia per la diversità delle stesse che per
l’entità delle popolazioni presenti.
Due sono gli
elementi fondamentali che concorrono a determinare questo valore: la
conservazione di ambienti umidi annessi al lago (torbiera, canali ed aree
paludose), molto importanti per i peculiari tipi di vegetazione, e la presenza
di una ricca avifauna sia stanziale sia migratoria che rappresenta un complesso
di estremo interesse ornitologico, in cui ogni anno migliaia di uccelli
acquatici o legati all’acqua, sostano sulle sue acque e nidificano sulle sue
sponde.
Infatti il lago di
Viverone è uno dei pochi bacini piemontesi che non gelano durante l'inverno, e
per questo numerosi rari o comuni uccelli acquatici vi permangono tutto l’anno
o, provenienti dal Nord Europa, vi si fermano per lo svernamento o vi sostano
durante le migrazioni: tra essi il germano
reale, lo svasso maggiore, la folaga
, il mestolone, la moretta,
l’alzavola, il cormorano ed il gabbiano comune.
L’importanza di
questo ambiente lacustre non è limitata al periodo dello svernamento o dei
passi migratori, perché le zone lacustri confinanti costituiscono anche luogo
di nidificazione di specie di uccelli ormai molto rare nella regione come il tarabuso;
oppure di specie rapaci come il nibbio
bruno.
L’esame di studi
passati mette in evidenza una sensibile riduzione dell’avifauna che utilizza
il lago, tra le cause la crescente eutrofizzazione e la riduzione della fascia
vegetale litoranea e del canneto.
Nell’ambiente
lacustre, tra le sponde e i 5-6 metri di profondità, troviamo diversi tipi
di erbe, anche di grosse dimensioni, dette macrofite acquatiche, come il millefoglio
d’acqua, il ceratofillo,
le brasche, le ranocchine.
Le ninfee, radicate
sui fondali ma con foglie galleggianti emerse, bordano le sponde del lago dove
l’acqua non è molto profonda: la ninfea
bianca e quella gialla si
trovano in zone circoscritte, mentre lungo le sponde è molto comune la castagna
d’acqua; nella zona di Anzasco
si segnala infine la presenza del fior di loto, specie esotica coltivata, che trovando condizioni
favorevoli al suo sviluppo si è naturalizzata.
La fauna ittica è
costituita principalmente dalla scardola
e dalla tinca e in parte dal pesce
gatto e dal coregone azzurro; la
presenza minima di quest’ultimo pesce più esigente è indice di condizione di
eutrofizzazione.
L’ambiente palustre annesso
al lago fa da transizione tra la superficie completamente aperta del lago e
l’entroterra boschivo: si individua nelle sponde basse del settore Nord-Ovest
e nella torbiera, dove l’oscillazione del livello dell’acqua può essere
molto marcata durante il corso dell’anno; in particolare, si trovano zone di
bosco alternate a canneti, dovute a passate variazioni del livello dell’acqua,
importanti per valutare la storia del clima: costituiscono un esempio di bosco
paludoso di pianura, che rivestiva un tempo gran parte della Pianura Padana,
oggi purtroppo ridotto a rarissime aree.
Le piante che
vivono nell’ambiente palustre sono la canna
di palude che forma dense cinture al margine del lago e nelle acque
leggermente più profonde la mazza sorda: si sviluppano molto rapidamente costituendo fitti intrecci
con i loro rizomi (fusti sotterranei), che contribuiscono al progressivo
interramento del lago. Ad esse si associano altre piante come i carici,
l’iris giallo, l’erba
scopina e, tra gli arbusti, il salice
cinereo.
Il canneto
costituisce l’habitat dove vivono varie specie di uccelli oltre a rettili e
anfibi.
L’ambiente
boschivo, che si sviluppa fino alle cime delle colline, è formato da piante
d’alto fusto autoctone o naturalizzate, come il frassino,
la farnia, il pioppo bianco e nero,
il salice bianco e piangente,
l’ontano nero, il sambuco,
il nocciolo , il platano comune,
l’olmo; ospita diverse specie di uccelli, come il picchio
rosso, il nibbio bruno,
l’allocco, la cinciallegra,
la cinciarella, e piccoli e grandi
mammiferi, tra cui il riccio, la volpe
rossa comune, il tasso
comune, il capriolo.