Trimestrale d'informazione dell'Associazione culturale

Tornare all'origine       di Luciana Favorito

20 settembre, spunti introduttivi    

Mi trovo in lungo periodo caratterizzato da sofferenze legate a fatti e lutti che hanno turbato profondamente la mia vita e la percezione che ho di me stessa. Sono ancora in alto mare, spesso aggrappata e avvolta  da onde  tempestose,  nonostante avessi creduto di aver salpato ormai quelle più profonde, e di aver impresso definitivamente nel mio cuore il carattere impermanente delle emozioni e del dolore. Malgrado  non sia affatto difficile vedere la vacuità delle cose del mondo fenomenico, e sebbene molte volte ci è data la possibilità di  gustare il sapore autentico della libertà   che sgorga dall’inconsistenza  della mente  “cogitans” , nonostante tutto ciò, la tendenza a percepire la realtà interna ed esterna  come  un  riferimento all’”io”, è tenace e  permane. Quando ci accorgiamo di questo, ci rammarichiamo con noi stessi,  poiché  ci sembra  che i nostri sforzi siano vani.

Possiamo notare come la stessa  delusione nei confronti di noi stessi e l’insoddisfazione che segue al giudizio negativo,  siano  essi stessi  il riflesso di questa tendenza, una rifrazione quasi invisibile del nostro continuo aggrapparci  a un’ “entità” e ad un “fondamento”  del tutto irreali.  Eppure, se sappiamo  rilassarci  nell’emozione negativa  e ci lasciamo  accogliere   da un sentimento di  fiducia  e  accettazione,  allora,  da uno spiraglio di luce,  possiamo  scorgere che nemmeno “ la stanza  dei doveri e dei ragionamenti su come dovrei essere ” è reale, e che, sebbene continuiamo a riferirci  all’insieme degli “aggregati” come ad un “fondamento” che dirige e manovra la nostra vita, in realtà la nostra comprensione del Dharma si dilata  impercettibilmente ora dopo ora, giorno dopo giorno. 

Ad ogni puerile attaccamento segue  un prezioso risveglio.

Questi  frammenti di risveglio, sono le gemme che ornano  i nostri sforzi sinceri  e la devozione che mettiamo nel  voler  “essere” e incarnare  il Dharma.  Ciò  è precisamente l’obiettivo e lo scopo della nostra vita. Cercare la verità in noi stessi equivale a cercare il Dharma, e cercare il Dharma  ci porta nel sentiero giusto, quello dell’autentica libertà. 

Spesso, quando la frustrazione,  il senso di colpa  e d’impotenza  (che accompagnano  il  rapporto conflittuale con mia madre gravemente malata) sembrano dominarmi, ritornare con l’autoriflessione  all’origine delle cose e dell’essenza stessa della vita,  lasciando  emergere in superficie   lo scopo della  vita  che si manifesta,  mi  apre  il cuore sciogliendo la presa dell’attaccamento. Da qui, da questo luogo di riflessione che percepisco come una vetta, si apre lo spazio infinito del Dharma :osservare la mente ed essere di beneficio per gli altri. 

Allora, quando di nuovo lo scopo della mia esistenza risplende in tutta la sua chiarezza, posso sperimentare  la gioia  di “essere” semplicemente; non mi sperimento più come contenitore di fenomeni gradevoli e sgradevoli  in cerca di un senso, di un ruolo, e di un posto nel mondo del “samsara”.  “Essere”, semplicemente, può diventare il porto dove attraccare la nave, dove riposarci e tirare un sospiro di sollievo. Qui, in questo luogo, la vita “ è “ di per sè un senso. Questa percezione alleggerisce il nostro cuore, aprendoci alla vita, a noi stessi,  agli altri e alla compassione. Se il dispiegarsi della vita così com’è e come si manifesta, diventa  essa stessa un senso e uno scopo, allora non siamo più costretti a  lavorare per conto del nostro “io” per portare qualcosa dentro di noi, stabilendo un confine di territorio tra noi e fuori, tra noi e gli altri,  e ad affannarci per accumulare qualcosa (il senso della vita, il posto da occupare nella società, ecc.) da mettere all’interno di questo contenitore,  poiché questo confine tra noi e fuori non lo percepiamo più. Non ci sono più muri che separano L’io e il tu, tutto è fuori e tutto è dentro contemporaneamente. Quello che ci serve e di cui abbiamo bisogno  è  nello stesso tempo fuori e dentro. Abbiamo bisogno degli altri come gli altri hanno bisogno di noi.

In questa terra senza confini e senza ”fondamenti”, la nostra mente è topograficamente organizzata in un unico  spazio-tempo, in cui l’orizzonte non è altro che la luce  riflessa  della nostra energia  in libertà .        

Quest’anno la nostra Associazione è riuscita a dar vita a due iniziative molto belle che, una volta avviate, ci sono sembrate da sempre le “nostre”:

(1) Lezioni domenicali di lingua per i bambini e i giovani: Sri Lanka:

un lingua da far vivere, una cultura da conoscere, un mondo da condividere

(2) Ciclo di incontri ad Arezzo presso l’Autitorium adiacente la Sede del Comune, sui temi di cui riportiamo qui sotto gli spunti introduttivi. 

Un ringraziamento particolare va a coloro che hanno sostenuto con la loro presenza e il loro interessamento questi incontri

Sri Lanka:     

un lingua da far vivere, una cultura da conoscere,

un mondo da condividere.

Quest’anno, nel primo pomeriggio di ogni domenica, abbiamo aperto una scuola: insegnare ai nostri figli la lingua del nostro Paese. In Sri Lanka  alcuni di loro non sono ancora stati, altri hanno solo vaghi ricordi. A casa facciamo del nostro meglio per parlare ma la conoscenza della lingua rimane orale e limitata alle parole d’uso quotidiano. Perché allora non aprire una scuola per loro? Così abbiamo fatto, l’Assessorato alle Politiche Sociali della Provincia di Arezzo ci ha dato il suo appoggio. Nel locale di Piaggia del Murello ci siamo ritrovati con i nostri ragazzi che hanno ripreso a studiare.                                                 pag. 4

Un prossimo anno ci piacerebbe chiedere ai loro compagni italiani se desiderano venire anche loro. Scrivere, leggere, conoscere è imparare ad esplorare ed è ciò che i giovani spesso dimenticano o che cercano in direzioni sbagliate.

INDICE Trimestrale Anno IX n° 2-3