JOÃO POINSOT
(Joannes de s. Thoma - Juan de sto Tomás - Jean de st-Thomas - Giovanni di s. Tommaso - John of St Thomas)
BIBLIOGRAPHIE GENERALE

par Marco Forlivesi

1. Editions of the works. 1.1. The "philosophical" work, named Cursus philosophicus for the first time in the Roma edition of 1637, was published divided in 5 volumes between 1631 (the 1631 volume, not found by Reiser, is kept by the Biblioteca Nacional of Lisboa) and, in its last form, 1644. The work was reprinted several times. Critical edition: Ioannes a sancto Thoma, Cursus philosophicus thomisticus secundum exactam, veram, genuinam Aristotelis et Doctoris Angelici mentem, ed. B. Reiser, 3 vol., Marietti, Torino 1930-37, 21948-50. 1.2. The "theological" work, named Cursus theologicus, was published divided in 8 volumes between 1637 and 1667. João Poinsot wrote only volumes I-IV and a first part of volume V. A second part of volume V and volumes VI-VIII were written by Diego Ramirez OP. The digital reproductions of the copies held by the Biblioteca Foral de Bizkaia of the archetypal editions of volumes I, II, V, and VII are available from the home page of this Library. Critical edition: Joannes a sancto Thoma, Cursus theologicus, ed. Monachi solesmenses [i. e. E. Boissard], 5 vol., 1931-1965. Incomplete edition: the edition was planned to be composed of 10 volumes. The most recent complete edition is: Joannes a s. Thoma, Cursus theologicus in Summam theologicam d. Thomæ, 10 vol., Ludovicus Vivès, Parisiis 1886. Yet, the text of this edition is corrupt. A transcription of the 1886 edition of Cursus theologicus, In Iam-IIæ, disp. 18 De donis Spiritus sancti is also available on-line: Joannes de sancto Thoma, De donis Spiritus sancti (Cursus theologicus, In Iam-IIæ, disp. 18). Digital Reproduction of the 1645 Edition – OCR Transcription of the 1886 Edition [http:// perswww.kuleuven.be/ marco_forlivesi/ joaopoinsot_dedonis/], prepared by M. Forlivesi, 21 June 2007. 1.3. Other works: Explicación de la doctrina christiana y la obligación de los fieles en creer y obrar. First edition: 1640. Reprinted several time. Practica y consideración para ayudar a bien morir. First impression: 1645. Reprinted several time. 1.4. Other writings: Breve tratado y muy importante que por mandado de Su Magestad escrivió el reverendissimo p. fray Juan de santo Tomás para saber hazer una confessión general. Written likely in 1643. First impression time indeterminated (probably: 1669). Reprinted several time from 1669. Reiser B., Ein beachtenswerter Brief von Johannes a st. Thoma, in "Archivum Fratrum prædicatorum", 1 (1932), pp. 398-407. Beltrán de Heredia V., Dictámenes y escritos inéditos del Maestro Juan de santo Tomás, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 288-341. 1.5. Information about editions' history and other writings and papers, published and unpublished: Reiser B., Editoris præfatio, in Ioannes a sancto Thoma, Cursus philosophicus thomisticus, secundum exactam, veram, genuinam Aristotelis et Doctoris Angelici mentem, ed. B. Reiser, I, Marietti, Torino 1930, pp. VII-XVIII. Editores solesmenses [i. e. Boissard E.], Præfatio, in Joannes a Sancto Thoma, Cursus theologicus, ed. Monachi solesmenses [i. e. Boissard E.], I, Desclée, Parisiis-Tornaci-Romæ 1931, pp. i-cviij. [?], A obra filosófica e teológica do padre mestre frei João de são Tomás, in "Estudos. Revista de cultura e formação católicas", 8-9 (1944), pp. 401-408. Beltrán de Heredia V., Breve resena de las Obras de Juan de santo Tomás y de sus ediciones, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 236-240. Lohr Ch. H., Latin Aristotle Commentaries, II Renaissance Authors, (Corpus philosophorum Medii Aevi, Subsidia, 6 ), L. S. Olschki, Firenze 1988, pp. 204-205. Filippini O., La confessione del re in quanto re secondo Juan de santo Tomás, diss. Università degli Studi di Bologna 1995. Filippini O., La coscienza del re. Juan de santo Tomás, confessore di Filippo IV di Spagna (1643-1644), (Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa. Testi e documenti, 20), L. S. Olschki, Firenze 2006. Filippini O., La disciplina dell'autorità: autorevolezza del confessore e legittimità del potere regale secondo Juan de santo Tomás O.P., confessore di Filippo IV di Spagna (1643-1644), in "Rivista di filosofia neo-scolastica", 94 (2002), pp. 587-635. Forlivesi M., Le edizioni del "Cursus theologicus" di João Poinsot (1589-1644) [http:// web.tiscali.it/ marcoforlivesi/ mf2001e.pdf], 2001. Ramos Alcalá J., Vida y obras de Juan de Santo Tomás (1589-1644), Diss. Université Catholique de Louvain (i.e. Leuven) 1959. Trapiello y Sierra Fr., Juan de santo Tomás y sus obras, Seminario Conciliar de Oviedo, Oviedo 1889.

2. Translations. 2.1. Partial translations of Cursus philosophicus: João de são Tomás, A acção imanente, tr. [?], in "Estudos. Revista de cultura e formação católicas", 8-9 (1944), pp 395-400. John of st. Thomas, Entia Rationis and Second Intentions, tr. Glanville J. J. - Hollenhorst G. D. - Simon Y. R., in "The New Scholasticism", 23 (1949), pp. 395-413. John of st. Thomas, The Material Logic. Basic Treatises, tr. Simon Y. R. - Glanville J. J. - Hollenhorst G. D., University of Chicago Press, Chicago 1955. John of st. Thomas, Outlines of Formal Logic, tr. Wade Fr. C., Marquette University Press, Milwaukee 1955. John Poinsot, Tractatus de signis. The Semiotic of John Poinsot, tr. Deely J. N., in consultation with Powell R. A., University of California Press, Berkeley - Los Angeles - London 1985 [rev. by Bird O. A., John of st. Thomas redivivus ut John Poinsot, in "The New Scholasticism", 61 (1987), pp. 103-107]; electronic data-base edition: John Poinsot, Tractatus de signis [CD-ROM], (Past Masters), InteLex Corporation, Charlottesville [1993?]; second "corrected" edition: John Poinsot, Tractatus de signis. The Semiotic of John Poinsot, ed. J. N. Deely, South Bend (IN, USA), St. Augustine's Press, 2008. Juan de santo Tomás, Compendio de lógica, tr. Beuchot M., UNAM, México 1986. Juan de santo Tomás, Cuestiones de lógica, tr. Beuchot M., UNAM, México 1987. Juan de santo Tomás, De los signos y de los conceptos, tr. Beuchot M., UNAM, México 1989. Juan de santo Tomás, Lógica de los predicables: explicación del texto de la Isagoge de Porfirio, tr. Ferrer G., UNAM, México 1991. Juan de santo Tomás, Teoria aristotélica de la ciencia, tr. Beuchot M., UNAM, México 1993. Juan de santo Tomás, Sobre la naturaleza de la lógica, tr. Ferrer G., UNAM, México 1994. Juan de santo Tomás, El signo. Cuestiones I/5, XXI, XXII y XXIII del Ars Logica, tr. J. Cruz Cruz, (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 11), EUNSA, Pamplona 2000. João de são Tomás, Tratado dos signos, tr. Gradim Alves A., (Pensamento português), Imprensa Nacional - Casa da Moeda, Lisboa 2001. 2.2. Partial translations of Cursus theologicus: Jean de saint-Thomas, Introductiòn à la théologie de s. Thomas. Explication de l'ordre et de l'enchainement des traités et questions de la Somme théologique, tr. M.-B. Lavaud, André Blot, Paris 1928 (reprint in "Cahiers IPC", 31/43-46 (1984), pp. 411-446). Jean de saint-Thomas, Les dons du Saint-Esprit, tr. Maritain R., Cerf, Juvisy 1930; Téqui, Paris 21950; in Maritain J. - Maritain R., Œuvres complètes, XIV, Éditions Saint-Paul - Éditions Universitaires, Paris - Fribourg 1994, pp. 217-481 (reprint of the 1930 edition of the translation); Téqui, Paris 1997 (facsimile reprint of the text of the translation published in Maritain J. - Maritain R., Œuvres complètes, XIV, op. cit.). João de são Tomás, Habitação da Santíssima Trindade na alma justa, tr. [?], in "Lumen. Revista de cultura para o clero", 8 (1944), pp. 710-716. Juan de santo Tomás, Los dones del Espíritu Santo y la perfección cristiana, tr. Menéndez-Reigada I. G., Cons. sup. de investig. cient., Madrid 1948. John of st. Thomas, The Gifts of the Holy Ghost, tr. Hughes D., Sheed and Ward, London 1951. John of st. Thomas, Introduction to the Summa Theologiae of Thomas Aquinas, tr. McInerny R., St. Augustine Press, South Bend (IN, USA) 2004. Juan Poinsot, Verdad transcendental y verdad formal (1643), tr. J. Cruz Cruz, (Colección de pensamiento medieval y renacentista, 24), EUNSA, Pamplona 2002. 2.3. Partial translations of other works: João de são Tomás, Explicação da doutrina cristã, I Para bem crer, tr. António do Rosário - Rui C., (Pensamento dominicano português. Ensaios, 2), Arquivo Histórico Dominicano Português, Porto 1997.

3. Encyclopedic items: Álvarez P., Santos, bienaventurados, venerables de la Orden de los Predicadores, III Venerables, El Santísimo Rosario, Vergara 1922. Bonino S.-Th., art. Jean de saint-Thomas, in Dictionnaire des thèologiens et de la thèologie chretienne, ed.  G. Reynal, Bayard, Paris 1998. Hughes D., art. John of st. Thomas, in The New Catholic Encyclopedia, VII, McGraw-Hill, San Francisco - Toronto - London 1967. D'Amato A., art. Giovanni di san Tommaso, in Enciclopedia cattolica, VI, Ente per l'Enciclopedia cattolica e per il libro cattolico, Città del Vaticano 1951. Hoffmann A., Johannes a sancto Thoma, in Lexicon für Theologie und Kirche, V, Herder, Freiburg i. Br. 1960, coll. 1978-1979. Kann Ch., art. Johannes a s. Thoma [http:// www.bautz.de/ bbkl/ j/ Johannes_s_th.shtml], 1998, in Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon (BBKL) [http:// www.bautz.de/ bbkl/index.shtml], Verlag Traugott Bautz [http:// www.bautz.de/]. Ramírez J. M., art. Jean de saint-Thomas, in Dictionnaire de Theologie Catholique, VIII/1, Letouzey et Ane, Paris 1924, col. 803-808. Rivera de Ventosa E., Juan de santo Tomás, in Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, I Allgemeine Themen. Iberische Halbisel. Italien, ed. J.-P. Schobinger, (Grundriss der Geschichte der Philosophie - Ueberweg , 17. Jahrhundert, 1/1-2), Schwabe, Basel 1998, pp. 367-373.497-498. Rodríguez V., art. Jean de saint-Thomas, in Dictionnaire de Spiritualité ascétique et mystique, VIII, Beauchesne, Paris 1974, col. 710-714.

4. Studies about Poinsot's life and polical role: [?], Traços biográficos de João de S. Tomás, insigne filósofo e teólogo português, in "Estudos. Revista de cultura e formação católicas", 8-9 (1944), pp. 331-348. Beltrán de Heredia V., El mtro. Juan de santo Tomás y la "Historia profética" del carmelita p. Francisco de sta. María, in "El Monte Carmelo", 46 (1945), pp. 5-35. Beltrán de Heredia V., La enseñanza de santo Tomás en la Universidad de Alcalá, in "La ciencia tomista", 14 (1916), pp. 267-297. Cueto R., Quimeras y sueños. Los profetas y la monarquia catolica de Felipe IV, Secretariato de publicaciones, Universidad de Valladolid, Valladolid 1994. Duquesne M., Jean de saint Thomas, in "Catholicisme", 6 (1964), pp. 622-625. Editores solesmenses [i. e. Boissard E.], Præfatio, in Joannes a Sancto Thoma, Cursus theologicus, ed. Monachi solesmenses [i. e. E. Boissard], I, Desclée, Paris 1931, pp. i-cviij. Filippini O., La confessione del re in quanto re secondo Juan de santo Tomás, diss. Università degli Studi di Bologna, 1995. Filippini O., La coscienza del re. Juan de santo Tomás, confessore di Filippo IV di Spagna (1643-1644), (Biblioteca della Rivista di storia e letteratura religiosa. Testi e documenti, 20), L. S. Olschki, Firenze 2006. Filippini O., La disciplina dell'autorità: autorevolezza del confessore e legittimità del potere regale secondo Juan de santo Tomás O.P., confessore di Filippo IV di Spagna (1643-1644), in "Rivista di filosofia neo-scolastica", 94 (2002), pp. 587-635. Filippini O., Juan de santo Tomás O.P., confessore di Filippo IV di Spagna (1643-1644), e la nascente questione giansenista, in "Nouvelles de la republique des lettres", 1 (2002), pp. 63-84. Getino L. A., Dominicos españoles confesores de reyes, in "La Ciencia tomista", 14 (1916), pp. 347-451. Lavaud M.-B., Appendice II Jean de saint Thomas (1589-1644). L'homme et l'oeuvre, in Jean de saint-Thomas, Introductiòn à la théologie de s. Thomas. Explication de l'ordre et de l'enchainement des traités et questions de la Somme théologique, tr. di Lavaud M.-B., André Blot, Paris 1928, pp. 411-446 [now also in: "Cahiers IPC", 31/43-46 (1984)]. Lavaud M.-B., Jean de saint Thomas (1589-1644), in "La vie spirituelle", 14 (1926), pp. 387-415. Pacho E., San Juan de la Cruz y Juan de santo Tomas, o. p. en el proceso inquisitorial contra Antonio de Rojas, in "Ephemerides carmeliticae", 22 (1971), pp. 349-390. Pena M., Relaciones entre el Papa y la Iglesia. Comentario a un texto de Juan de Sto. Tomás, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 91-113.

5. Studies about Poinsot's philosophy and theology: Abellán J. L., Historia crítica del pensamiento español, II La etad de oro, Espasa - Calpe, Madrid 1979. Alves G., Frei João de s. Tomás e s. Tomás de Aquino. O Tratado da aprovação, in João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 231-238. António do Rosário, Escritores dominicanos século XVII com obras meores, 3 voll., (Ensaio, s. 1, 1-3), Arquivo Histórico Dominicano Português, Porto 1995. António do Rosário, Para a história do Tomismo em Portugal, (Cartório Dominicano Português, 1), Arquivo Histórico Dominicano Português, Porto 1980. Ashworth E. J., The Historical Origins of John Poinsot's "Treatise on Signs", in "Semiotica", n. 69 (1988), pp. 129-147. Bellerate Br., Principais contributos de frei João de são Tomás à doutrina da analogia do cardeal Caetano, in "Revista portuguesa de filosofia", 11/II (1955), pp. 344-351. Bellerate Br., Conceito de existência em João de s. Tomás, in "Filosofia", 5 (1958), pp. 154-169 [now also in: João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 167-184]. Bellerate Br. M., L'analogia tomista nei grandi commentatori di s. Tommaso, Ed. Salesiana, Roma 1960. Belley P.-A., L'analogie de la connaissance par connaturalité chez Jacques Maritain, in "Acta philosophica", 11 (2002), pp. 93-120. Beuchot M., La doctrina tomista clásica sobre el signo: Domingo de Soto, Francisco de Araújo y Juan de santo Tomás, in "Critica", 36 (1980), pp. 39-60. Beuchot M., El problema de los universales en Juan de santo Tomás, in "Revista de filosofía" (Maracaibo), 12 (1989), pp. 33-42. Beuchot M., Intentionality in John Poinsot, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 279-296. Beuchot M., Semiótica, filosofía del lenguaje y argumentación en Juan de santo Tomás (or: Juan de santo Tomás. Semiótica, filosofía del lenguaje y argumentación), (Cuadernos de Anuario filosófico. Serie de Filosofía española, 12), Universidad de Navarra, Pamplona 1999. Beuchot M. - Deely J., Common Sources for the Semiotic of Charles Peirce and John Poinsot, in "Review of Metaphysics", 48 (1995), pp. 539-566. Bondi E., Predication: A Study Based on the "Ars Logica" of John of st. Thomas, in "The Thomist", 30 (1966), pp. 260-294. Bondi E., A Study of Predication Based on the "Ars Logica" of John of st. Thomas, diss. Pontificia università "Angelicum", Thomist Press, Washington 1967. Bonet A., La filosofía de la libertad en las controversias teológicas del siglo XVI y primera mitad del XVII, Imp. Subirana, Barcelona 1932. Cahalan J. C., If Wittgenstein Had Read Poinsot: Recasting the Problem of Signs and Mental States, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 297-319. Calero Fr., Los origenes del concepto "arbitrariedad del signo", in "Revista española del linguistica", 20 (1990), pp. 447-454. Canals Vidal Fr., La naturaleza de la actividad intelectual. El pensamiento como lenguaje mental, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 91-107. Caruso E., Pedro Hurtado de Mendoza e la rinascita del nominalismo nella scolastica del Seicento, (Pubblicazioni del "Centro di studi del pensiero filosofico del cinquecento e del seicento in relazione ai problemi della scienza" del Consiglio nazionale delle ricerche, Serie I, 15), La nuova Italia editrice, Firenze 1979. Casey I. I., The Development of a Formula from Capreolus to John of st. Thomas: "Ens continet sua inferiora actu in confuso", diss. Pontificia università Gregoriana, Roma 1971. Cazzola Palazzo L., Il valore filosofico della probabilità nel pensiero di Giovanni di san Tommaso, in "Atti dell'Accademia delle science di Torino", 92 (1957-58), pp. 96-142. Charamsa Krz. O., L'immutabilità di Dio. L'insegnamento di san Tommaso d'Aquino nei suoi sviluppi presso i commentatori scolastici, (Tesi Gregoriana, Serie teologica, 91), Editrice Pontificia università gregoriana, Roma 2002. Coombs J. C., John Poinsot on How to Be, Know, and Love a Non-existent Possible, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 321-335. Crépeault P.-E., De essentia gratiae habitualis. Utrum possit dici secundum Joannem a sancto Thoma Divinae Naturae univoca partecipatio, Presses Universitaires, Québec-Laval 1961. Cuervo M., La inhabitacion de las divinas Personas en toda alma en gracia, segun Juan de sto. Tomás, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 114-220. Dalbiez R., Les sources scolastiques de la théorie cartésienne de l'être objectif. A propos du "Descartes" de M. Gilson, in "Revue d'Histoire de la Philosophie", 3 (1929), pp. 464-472. Dalcourt G. J., Poinsot and the Mental Imagery Debate, in "The Modern Schoolman", 72 (1994), pp. 1-12. Dandenault G., De la supériorité de la justice légale sur la religion d'aprés Cajetan et Jean de saint-Thomas, diss. Pontificia università "Angelicum", Roma 1966. Darós W. R., Significado y conocimiento según Juan de santo Tomás, in "Rivista rosminiana", 74 (1980), pp. 371-391. Deely J. N., The Situation of Heidegger in the Tradition of Christian Philosophy, in "The Thomist", 31 (1967), pp. 159-244. Deely J., What happened to philosophy between Aquinas and Descartes?, in "The Thomist", 58 (1994), pp. 543-568. Degli Innocenti U., Il principio di individuazione dei corpi e Giovanni di s. Tommaso, in "Aquinas", 12 (1969), pp. 59-99. Deely J. N., The Two Approaches to Language: Philosophical and Historical Reflections on the Point of Departure of John Poinsot's Semiotic, in "The Thomist", 38 (1974), pp. 856-907. Deely J. N., All'origine della semiotica, in "Renovatio", 12 (1977), pp. 330-357. Deely J. N., The Use of Words to Mention, in "The New Scholasticism", 51 (1977), pp. 546-553. Deely J. N., Editorial afterword, in John Poinsot, Tractatus de signis. The semiotic of John Poinsot, tr. J. N. Deely, in consultation with R. A. Powell, University of California press, Berkeley - Los Angeles - London 1985, pp. 391-514. Deely J., The Semiotic of John Poinsot: Yesterday and Tomorrow, in "Semiotica", n. 69 (1988), pp. 31-127. Deely J., A Morning and Evening Star: Editor's Introduction, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 259-277. Deely J., Neglected figures in the history of semiotic inquiry: John Poinsot, in History of Semiotics, ed. A. Eschbach - J. Trabant, John Benjamins Publishing Company, Amsterdam 1983, pp. 115-126. Deely J., New Beginnings. Early Modern Philosophy and Postmodern Thought, (Toronto Studies in Semiotics), University of Toronto Press, Toronto - Buffalo - London 1994. Deely J., Um nova começo da filosofia. A filosofia moderna e o pensamento pós-moderno vistos através do pensamento de J. Poinsot (Joannes a sancto Thoma ou Frei João de são Tomás), in "Revista portuguesa de filosofia", 51 (1995), pp. 615-676. Deely J., A Prospect of Postmodernity, in "Listening", 30 (1995), pp. 7-14. Deely J., A New Beginning in Philosophy: Poinsot's Contribution to the Seventeenth-Century Search, in Hispanic Philosophy in the Age of Discovery, (Studies in Philosophy and the History of Philosophy, 29), ed. K. White, The Catholic University of America Press, Washington, D.C. 1997, pp. 275-314. Deely J., Four Ages of Understanding, (Toronto Studies in Semiotics), University of Toronto Press, Toronto - Buffalo - London 2000. Doyle J. P., art. John of st. Thomas [http:// www.rep.routledge.com/ philosophy/ cgi-bin/ article.cgi?it=C019], 2000, in Routledge Encyclopedia of Philosophy [http:// www.rep.routledge.com]. Doyle J. J., John of st. Thomas on Mathematical Logic, in "The New Scholasticism", 27 (1953), pp. 3-38. Doyle J. P., Poinsot on the Knowability of Beings of Reason, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 337-362. Duval A., rev. Joannes a sancto Thoma, Cursus Theologicus. In Iam-IIæ. De donis Spiritus Sancti, ed. A. Mathieu - H. Gagné, (Collectio lavallensis, Sectio theologica, 3), Quebeci 1948, in "Bulletin Thomiste", 8 (1947-53), pp. 1340-1341. Di Vona P., Studi sull'ontologia di Spinoza, I L'ordinamento delle scienze filosofiche - La "Ratio" - Il concetto di ente, (Pubblicazioni dell'Istituto di storia della filosofia dell'Università degli studi di Milano, 4), La nuova Italia editrice, Firenze 1960. Di Vona P., Studi sulla scolastica della controriforma. L'esistenza e la sua distinzione metafisica dall'essenza, (Pubblicazioni della facoltà di lettere e filosofia dell'Università di Milano, 48; Sezione a cura dell'Istituto di storia della filosofia, 14), La nuova Italia editrice, Firenze 1968. Di Vona P., Studi sull'ontologia di Spinoza, II "Res" ed "ens" - La necessità - Le divisioni dell'essere, La nuova Italia editrice, Firenze 1969. Di Vona P., I concetti trascendenti in Sebastiàn Izquierdo e nella Scolastica del Seicento, (Libertà della mente, 3), Loffredo editore, Napoli 1994. Ehr D. J., The Purpose of the Creator and of Creatures according to John of st. Thomas, diss. Pontificia Università "Angelicum", Divine Word Publications, Techny 1962. Fabro C., Il posto di Giovanni di s. Tommaso nella Scuola Tomistica, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 56-90. Feingold L., The Natural Desire to See God According to St. Thomas Aquinas and His Interpreters, (Dissertationes, 3), Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2001. Fernández Rodríguez J. L., Tipología del ente de razón, in "Anuario filosofico", 30 (1997), pp. 361-379. Ferreira Deusdado M. - Pinharanda Gomes J., A filosofia tomista em Portugal, Lello & Irmão, Porto 1978. Forlivesi M., Conoscenza e affettività. L'incontro con l'essere secondo Giovanni di san Tommaso, (Lumen, 8), Edizioni Studio domenicano, Bologna 1993 [rev. by Barzaghi G., in "Rivista di filosofia neo-scolastica", 87 (1995), pp. 171-175 and S.-Th. Bonino, in "Revue thomiste", 105 (1997), pp. 602-603]. Furton E. J., A Medieval Semiotic: Reference and Representation in John of st. Thomas' Theory of Signs, (History and Language, 4), Peter Lang Publishing, New York 1995. Furton E. J., The Constitution of the Object in Immanuel Kant and John Poinsot, in "Review of Metaphysics", 51 (1997), pp. 55-75. Gambra J. M., Juan de santo Tomás: el significado de su obra, visto desde la teoría del concepto análogo, in La Universidad Complutense Cisneriana. Impulso filosófico, científico y literario, (Philosophica Complutensia, 7), ed. L. Jiménez Moreno, Editorial Complutense, Madrid 1996, pp. 155-176. Garcia P. Q., Comentários feitos à Summa Theologica de santo Thomaz d'Aquino por theologos portuguezes, in "Instituições Christãs", 8 (1886). Garcia P. Q., Fr. João de são Tomás e o primado do Tomismo, in João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 197-214. Garcia P. Q. - Pinharanda Gomes J., A teologia tomista em Portugal, Lello & Irmão, Porto 1979. García Del Muro Solans J., Ser y conocer, (Universitas, 33), P.P.U., Barcelona 1992. Garcia Fernandez M., La gracia como partecipacion de la divina naturaleza en Juan de santo Tomás, y lugar que a este corresponde en la tradición tomista, in "La ciencia tomista", 70 (1946), pp. 209-50; 71 (1947), pp. 5-62. Garcia Fernandez M., Reflexão sobre a natureza e divisão do sinal na lógica de João de s. Tomás, in "Revista portuguesa de filosofia", 31 (1975), pp. 301-304 [now also in: João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 277-281]. Garrigou-Lagrange R., João de são Tomás, teólogo português, in "Verdade e Vida", 7 (1945), pp. 396-404. Garrigou-Lagrange R., intr. Jean de saint-Thomas, Les dons du Saint-Esprit, tr. R. Maritain, Cerf, Juvisy 1930, pp. VII-XV. Ghoos J., L'acte a double effet, in "Theologia lovaniensis", 27 (1951), pp. 30-52. Gonçalves A. M., Actualidade de frei João de são Tomás, in "Revista portuguesa de filosofia", 11/II (1955), pp. 586-594. Gonçalves A. M., O Curso filosófico de frei João de são Tomás, in João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 93-104. Gonçalves A. M., Frei João de são Tomás e a Imaculada Conceisão, in "Las ciencias", 30 (1955), pp. 640-656. Gonçalves A. M., Frei João de são Tomás e Descartes, in "Anales de la Asociación Española para el Progreso de las Ciencias", [?] (1955), pp. 362-368. Gonçalves A. M., Posição doutrinal de frei João de s. Tomás, in "Arquivos do Centro cultural português, 3 (1971), pp. 672-681. Gonçalves A. M., O tomismo indefectivel de frei João de são Tomás, in "Filosofia", 5 (1955), pp. 45-51 [now also in: João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 85-92]. Gradim Alves A., Teoria do sinal em João de são Tomás. O projecto semiótico do Tratado dos signos. Sobre a infinita abundância dos sinais [http:// bocc.ubi.pt/ pag/ gradim-jst0.html], diss. Universidade da Beira Interior, 1998. Guagliardo V., Being-as-First-Known in Poinsot: A-Priori or Aporia?, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 363-393. Guil Blanes F., Les raíces de la doctrina de Juan de santo Tomás acerca del universal lógico, in "Estudios filosóficos", 5 (1956), pp. 215-232. Gracia J. J. E. - Kronen J., John of saint Thomas, in Individuation in Scholasticism. The Later Middle Ages and the Counter-Reformation, 1150-1650, ed. Gracia J. J. E., (Suny series in philosophy), State University of New York Press, Albany 1994, pp. 511-533. Herculano de Carvalho J. G., Poinsot's Semiotics and the Conimbricenses, in "Cruzeiro semiótico", nn. 25-26 (1995), pp. 129-138. Herculano de Carvalho J. G., Segno e significazione in João de são Tomás, in "Aufsätze zur Portugiesischen Kulturgeschichte", 2 (1961), pp. 152-176 [now also in: Herculano de Carvalho J. G., Estudos linguísticos, II, pp. 131-168, Atlântida Editora, Coimbra 21973]. Hughes D. - Egan M., intr. John of st. Thomas, The Gifts of the Holy Ghost, tr. D. Hughes, Sheed and Ward, London 1951, pp. 1-23. Jemioł P., Aristotle's Conception of Scientific-Constructive Evidence and Its Classification in Formulation of John Poinsot (in Polish), in "Studia philosophiae christianae", 15 (1979), pp. 85-120. João de santo Tomás. Antologia de estudos, ed. Pinharanda Gomes J., IDL - Instituto Amaro da Costa, Lisboa 1985. Kane W. D., The Subject of Predicamental Action according to John of st. Thomas, in "The Thomist", 22 (1959), pp. 366-388. Kennedy L. A., La doctrina de la existencia en la Universidad de Salamanca durante el siglo XVI, in "Archivo theologico granadino", 35 (1972), pp. 5-71. Kronen J. D., The Substantial Unity of Material Substances According to John Poinsot, in "The Thomist", 58 (1994), pp. 599-615. Leahy L., Dynamisme volontaire et jugement libre. Le sens du libre arbitre chez quelques commentateurs thomistes de la Renaissance, (Studia. Recherches de philosophie et de théologie publiées par les facultés S.J. de Montréal, 16), Desclée de Brouwer, Bruges - Paris 1963. Lobato A., Presentazione, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 7-11. Lobato A., Juan de s. Tomás defensor del tomismo, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 125-150. Maroosis J., Poinsot, Peirce, and Pegis: Knowing As a Way of Being, in A Thomistic Tapestry. Essays in Memory of Étienne Gilson, ed. Redpath P. A., (Value Inquiry Book Series 142), Rodopi, New York 2003, pp. 157-176. Maguire D. C., The Gifts of the Holy Spirit in John of st. Thomas, diss. Pontificia università Gregoriana, Roma 1969. Mahonski Th. J., The radical interiority of liberty according to the principles of John of saint Thomas, o.p., Officium libri catholici, Romae 1962. Maritain J., Jean de saint-Thomas, in Congreso do Mundo Portugues, VI/1, Commissão Executia dos Centenarios, Lisboa 1940, pp. 199-208 [now also in: João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 267-276. And in: Maritain J. - Maritain R., Ouvres complétes, VII, Fribourg 1988, pp. 1017-1027. And in: "Angelicum", 66 (1989), pp. 12-20]. Maritain J., Quattre essais sur l'esprit dans sa condition charnelle, Alsatia-Paris 1956. Marmo C., The Semiotics of John Poinsot, in "Versus", 46 (1987), pp. 109-129. Martins M., Frei João de s. Tomás na história das ideias estéticas na Península, in João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 185-196. Masson R., Duns Scotus according to John of Saint Thomas: an appraisal, in "Studia Scholastico-Scotistica", 4 (1968), pp. 517-534 (altro titolo: De doctrina Ioannis Duns Scoti. Acta Congressus Scotistici Internationalis Oxonii et Edimburgi 11-17 sept. 1966 celebrati, IV). Mathieu A. - Gagné H., intr. Joannes a sancto Thoma, Cursus Theologicus. In Iam-IIæ. De donis Spiritus Sancti, ed. A. Mathieu - H. Gagné, (Collectio lavallensis, Sectio theologica, 3), Quebeci 1948, pp. III-IV. Menéndez Pelayo M., Historia de las ideas estéticas en España, II, in Idem, Edición nacional de las obras completas, ed. M. Artigas, II, S. A. de artes graficas, Santander 21947. Menéndez-Reigada I. G., Fray Juan de santo Tomás, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 7-20. Menéndez-Reigada I. G., intr. to Juan de santo Tomás, Los dones del Espíritu Santo y la perfección cristiana, tr. I. G. Menéndez-Reigada, Cons. sup. de investig. cient., Madrid 1948, pp. 5-26. Menéndez-Reigada I., No terceiro centenário da morte de João de são Tomás, in "Acção Católica. Boletim archidiocesano", 19 (1944), pp. 629-635. Mondin B., A quattrocento anni dalla nascita di Giovanni di s. Tommaso, in "Doctor Communis", 43 (1989), pp. 295-298. Monteiro Pacheco M. C., Filosofia e ciência no pensamento português dos séculos XVII e XVIII, in "Revista portuguesa de filosofia", 38/II (1982), pp. 474-486. Morency R., L'áction transitive en Jean de st. Thomas, in "Sciences ecclesiastiques", 4 (1951), 55-64. Morency R., L'activité affective selon Jean de saint-Thomas, in "Laval Théologique et Philosophique", 2 (1946), pp. 143-174. Moreno A., Implicación material en Juan de santo Tomás, in "Sapientia", 14 (1959), pp. 188-191. Moreno A., Lógica proposicional en Juan de santo Tomás, in "Notre Dame Journal of Formal Logic", 4 (1963), pp. 113-134. Moreno A., Lógica proposicional en Juan de santo Tomás, in "Sapientia", 18 (1963), pp. 86-107. Morlion F., A dialética de João de s. Tomás aplicada aos problemas actuais, in "Estudos. Revista de cultura e formação católicas", 8-9 (1944), pp. 349-362. Murphy J. B., Nature, custom and stipulation in the semiotic of John Poinsot, in "Semiotica", n. 83 (1991), pp. 33-68. Murphy J. B., Language, Communication, and Representation in the Semiotic of John Poinsot, in "The Thomist", 58 (1994), pp. 569-598. Noel L., A obra filosófica e teológica de frei João de s. Tomás, in "Estudos. Revista de cultura e formação católicas", 8-9 (1944), pp. [?]. Nuchelmans G., Late-Scholastic and Humanist Theories of the Proposition, (Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Letterkunde, Nieuwe Reeks, 103), North-Holland, Amsterdam - Oxford - New York 1980. Nuchelmans G., Judgment and Proposition. From Descartes to Kant, (Verhandelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen, Afd. Letterkunde, Nieuwe Reeks, 118), North-Holland, Amsterdam - Oxford - New York 1983. Nuchelmans G., Can a mental proposition change its truth value? Some 17th-century views, in "History and Philosophy and Logic", 15 (1994), pp. 69-84 [now also in: Nuchelmans G., Studies on the History of Logic and Semantics, 12th-17th Centuries, (Collected studies series, 560), ed. E. P. Bos, Variorum, Aldershot 1996, text XIV]. Oliveira J. de, Realismo de João de s. Tomás e nominalismo de Descartes, in "Estudos. Revista de cultura e formação católicas", 8-9 (1944), pp. 363-394. Oliveira J. de, Os requisitos para ser verdadeiro discípulo de S. Tomás, segundo João de s. Tomás, in "Lumen. Revista de cultura para o clero", 8 (1944), pp. 415-422. Oliveira J. de, Síntese teológico-filosófica do conhecimento através da obra de João de s. Tomás, in "Lumen. Revista de cultura para o clero", 8 (1944), pp. 690-702. Oliveira e Silva P., João de s. Tomás: relendo Aristóteles na Segunda Escoléstica, in Aristotelismo. Antiaristotelismo. Ensino de Filosofia, ed. by L.A. Cerqueira, Rio de Janeiro: Editora Ágora da Ilha, 2000, pp. 111-128. Palacios Rodríguez L. E, La analogía de la lógica y la prudencia en Juan de santo Tomás, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 221-235. Palacios Rodríguez L. E., Juan de santo Tomás y la ciencia moral, in "Revista de estudios políticos", 18 (1945), pp. 557-570. Palacios Rodríguez L. E., Juan de santo Tomás en la coyuntura de nuestro tiempo y la naturaleza de la ciencia moral, in "Analecta de la Real Academia", 6/II (Classe cienc. mor. pol.) (1954), pp. 7-20. Palacios Rodríguez L. E, La atención a Juan de santo Tomás, in "Atlantida", 5 (1967), pp. 170-173. Parera B., La escuela tomista española en el siglo XVII, in Historia de la teologia española, (Publicaciones de la Fundacion universitaria española, Monografías, 38), II Desde fines del siglo XVI hasta la actualidad, Fundacion universitaria española, Madrid 1983, pp. 9-38. Paquin J., L'acte de vision béatifique selon Jean de Saint-Thomas, diss. Pontificia università Gregoriana, Roma 1950. Paquin J., La lumière de gloire selon Jean de saint-Thomas, in "Sciences ecclésiastiques", 3 (1950), pp. 5-66. Paumen A., Genade en Inwonig van de Goddelijke Personen volgens Joannes a sancto Thoma, Diss. Katholieke Universiteit te Leuven 1961. Perini I., De praestantia doctrinae Divi Thomae, deque condicionibus discipulatus eius, secundum Joannem a s. Thoma, in "Divus Thomas" (Pl), 66 (1963), pp. 405-423. Petrucci F., Trascendenza e immanenza del soprannaturale in Giovanni di S. Tommaso, diss. Pontificia università Gregoriana, Torino 1974. Philippe de la Trinité, La pensée des Carmes des Salamanque et de Jean de saint-Thomas sur le péché de l'ange, in "Ephemerides carmeliticae", 8 (1957), pp. 315-375. Pinharanda Gomes J., João de santo Tomás na filosofia do século XVII, (Biblioteca breve, Série pensamento e ciência, 98), Instituto de Cultura e Língua Portuguesa, Lisboa 1985. Pouivet R., Après Wittgenstein, saint Thomas, (Philosophies, 93), Presses universitaires de France, Paris 1997. Powell R. A., Poinsot as Foil for Doctrinal Considerations on Inexistent Personality in Existent Substance According to C. S. Peirce, in Semiotics 1983, ed. J. Evans - J. Deely, University Press of America, Lanham 1987, pp. 93-104. Prieto del Rey M., Significacion y sentido ultimado. La nocion de "suppositio" en la logica de Juan de sto. Thomas, in "Convivium", 15-16 (1963), pp. 33-73 e 19-20 (1965), pp. 45-72. Rambaldi G., L'oggetto nell'intenzione sacramentale nei teologi dei secoli XVI-XVII, (Analecta Gregoriana, 33), Universitas Gregoriana, Roma 1944. Raposa M., Poinsot on the Semiotics of Awareness, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 395-408. Rasmussen D. B., The Significance for Cognitive Realism of the Thought of John Poinsot, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 409-424. Rendeiro Fr., João de são Tomás interpretando a doutrina da Imaculada Conceição segundo s. Tomás de Aquino, in "Lumen. Revista de cultura para o clero", 8 (1944), pp. 703-709. Riedele B. M., Ein Ritter sonder Furcht und Tadel, in "Der dom. Kalender", 45 (1934), pp. 80-93. Riva Fr., L'analogia metaforica. Una questione logico-metafisica nel tomismo , Vita e Pensiero, Milano 1989. Rivera de Ventosa E., Significación de Juan de s. Tomás en la história del pensamiento, in "Revista portuguesa de filosofia", 38/II (1982), pp. 581-592. Rodríguez V., Peculiaridades de la teología moral de Juan de santo Tomás, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 185-192. Ruiz de Santiago J., Doctrina de Juan de santo Tomás acerca de la moralidad, in "Revista de filosofia (de la Universidad IberoAmericana)", 10 (1977), pp. 432-465. Salazar R., El cuerpo humano. Investigaciòn filosófica de la doctrina de Juan de sto. Tomás, in "Revista teologica limense", 10 (1976), pp. 157-178. Salgueiro M., O conhecimento intelectual na filosofia de fr. João de são Tomás, in "Biblos", 16 (1940), pp. 573-621. Salgueiro M., Intelecto agente e intelecto possível, in João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 105-118. Santaella-Braga L., John Poinsot's Doctrine of Signs: The recovery of a Missing Link, in "The Journal of Speculative Philosophy", 5 (1991), pp. 151-159. Sauros E., Lo divino y lo natural en la Teología segun Juan de santo Tomás, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 21-47. Seidl H., Osservazioni al trattato di Giovanni di s. Tommaso sul dono della pietà, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 151-160. Sese J., Juan de s. Tomás y su tratado de los dones del Espiritu Santo, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 161-184. Schmitt Fr., Die Lehre deh hl. Thoms von Aquin vom Göttlichen wissen des zukünftig Kontingenten bei seinen grossen Kommentatoren, Centrale Drukkerij, Nijmegen 1950. Simon Br.-M., Essai thomiste sur la réciprocité amicale dans l'amour de charité, diss. Pontificia università "Angelicum", Bologna 1988. Simon Br.-M., Amore e Trinità nel pensiero di Giovanni di san Tommaso, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 108-124. Simon Y., Position aristotéliciennes concernant le problème de l'activitié du sens, in "Revue de philosophie", 33 (1933), pp. 214-237. Simon Y., Introduction à l'ontologie du connaître, Desclée, Paris 1934. Simonin H.-D., Autour de la solution thomiste du problème de l'amour, in "Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen-âge", 6 (1931), pp. 216-233. Simonin H.-D., Jean de saint-Tomas théologien mystique, in "La vie spirituelle", 33/Suppl. (1932), pp. (84)-(104). Simonin H.-D., rev. Reiser B., intr. Ioannes a sancto Thoma, Cursus philosophicus thomisticus, secundum exactam, veram, genuinam Aristotelis et Doctoris Angelici mentem, ed. B. Reiser, I, Marietti, Torino 1930, in "Bulletin Thomiste", 3/Suppl. (1933), pp. (140)-(148). Smith R. F., The Scientific Nature of Theology according to John of st. Thomas, diss. Pontificia università Gregoriana, 1954. Soares Onofre A., Frei João de são Tomás, o homem, a obra, a doutrina, in "Lumen. Revista de cultura para o clero", 8 (1944), pp. 664-676. Solana M., Los grandes escolásticos españoles de los siglos XVI y XVII: suas doctrinas filosóficas y su significación en la historia de la filosofía, Imprenta de la viuda e hijos de Jaime Ratés, Madrid 1928. Spaemann R., Über die Unmöglichkeit einer universalteologischen Ethik, in "Philosophisches Jahrbuch", 1 (1981), pp. 70-89. Spaemann R., Wer hat wofür Verantwortung? Zum Sreit um deontologische oder teleologische Ethik, in "Herder Korrespondenz", 36 (1982), pp. 345-350; 37 (1983), pp. 403-408. Spruit L., "Species intelligibilis": from perception to knowledge, (Brill's studies in intellectual history, 48), II Renaissance controversies, later scholasticism, and the elimination of the intelligible species in modern philosophy, E. J. Brill, Leiden 1995. van Steenberghen F., La reédition des oeuvres de Jean de st. Thomas, in "Revue néoscolastique de philosophie", 38 (1935), pp. 130-134. Tascon T., Foi et don d'intelligence d'aprés sain Thomas, in "Divus Thomas" (Pl), 33 (1930), pp. 528-559. Tello B. D., El ente de razón según Juan de santo Tomás, in "Philosophia", 11 (1954), pp. 43-50. Thomas I., Material implication in John of st. Thomas, in "Dominican Studies", 3 (1950), pp. 180-185. Tyn Th. M., L'essere nel pensiero di Giovanni di san Tommaso, in "Angelicum", 66 (1989), pp. 21-55. Urdanoz T., Juan de sto. Tomás y la trascendencia sobrenatural de la gracia santificante, in "La ciencia tomista", 69 (1945), pp. 48-90. Vaz L., Lovaina, encruzilhada do Espírito, in João de santo Tomás. Antologia... cit., pp. 65-72. Viegas D'Avila A. J., Estudio critico sobre el paralelismo entre Juan de santo Tomás y Descartes, diss. Universidad de Salamanca 1950ca.. Waszkinel R., Konieczene warunki poznania wedlug Jana od sw. Tomasza (Conditions nécessaires de la connaissance selon Jean de saint Tomas), in "Roczniki filozoficzne", 21 (1973), pp. 47-67. Waszkinel R., ? (Object und Subject in der Erkenntnis nach Johannes a sancto Thoma), in "Roczniki filozoficzne", 24 (1976), pp. 17-48. Wells N. J., John Poinsot on Created Eternal Truths vs. Vasquez, Suárez and Descartes, in "American Catholic Philosophical Quarterly", 68 (1994), pp. 425-446. Winance E., Echo de la querelle du psychologisme et de l'antipsychologisme dans l'"Ars logica" de Jean Poinsot, in "Semiotica", n. 56 (1985), pp. 225-259. Wojtkiewicz C., L'objet de la logique chez Jean de saint-Thomas, in "Roczniki filozoficzne", 9 (1961), pp. 1-21. Wolicka E., The Notion of Truth in the Epistemology of John of saint Thomas, in "The New Scholasticism", 53 (1979), pp. 96-106. Wolicka E., Koncepcja prawdziewosci u Jana od sw. Tomasza, in "Summarium", 4 (1975), pp. 31-34. Wolicka E., Byt i znak. Filozoficzne podstawy semiotyki Jana od sw. Tomasza, (Rozprawa doktorska. Katolicki Uniwersytet Lubelski, Wydzial Filozofii Chrzescijanskiej), Red. Wydawnictw Katolickiego Universytetu Lubelskiego, Lublin 1982.

[Last modification: May 21, 2008]