 |
Il Crocifisso cosiddetto "di san Damiano" è stato
dipinto nel dodicesimo secolo da un pittore umbro: l'opera presenta una
forte influenza della pittura siriana, come conseguenza della presenza in
Umbria di monaci siriani. La tela è incollata su una lista di legno di
noce alta 190 cm, larga 120 cm e spessa 12 cm. |
L'Icona del Cristo trasfigurato. Per i cristiani
dell'Est, l'icona è una rappresentazione del Dio vivente, attraverso il
quale si ha l'incontro personale con Dio per mezzo dello Spirito Santo.
L'icona di San Damiano è quindi un incontro personale con il Cristo
trasfigurato - Dio fatto uomo. Il Crocifisso contiene la storia della
morte, risurrezione e ascensione in gloria. La figura del Cristo La figura centrale
dell'icona è Cristo: ciò non solo a causa delle dimensioni della figura,
ma perché Cristo dà la luce alla composizione pittorica. "Sono la luce
del mondo. Chiunque mi segui non cammina nel buio, ma avrà la luce di
vita" (Giovanni 8:12). Cristo sta in piedi, non è inchiodato sulla
Croce. I Suoi occhi sono aperti: guarda il mondo, che ha salvato. È vivo.
Il Suo vestito è un semplice velo simbolo allo stesso tempo del Suo Santo
Sacerdozio e del Suo ruolo di vittima sacrificale. Il petto, la gola e il
collo sono molto pronunciati. Gesù alitando lo Spirito Santo sui Discepoli
(Gio 20.22) inizia la nuova creazione, Egli infatti alitò sui suoi
discepoli e disse "ricevete lo Spirito Santo".
| |
L'ascensione è
rappresentata all'interno del cerchio rosso: Cristo sta uscendo dal
cerchio, portando una croce d'oro, che è ora il suo scettro reale. I
suoi vestiti sono dorati un simbolo di vittoria. La sua sciarpa
rossa è un segno del suo dominio e della sua sovranità. Gli angeli
L'accolgono nel cielo.
Da dentro il
semicerchio alla cima dell'icona, Dio Padre che nessun ha mai visto,
si rivela attraverso una benedizione. Questa benedizione è data
dalla mano destra di Dio con il dito steso lo Spirito Santo.
La Vite
Mistica
Come nel
vangelo di Giovanni, Maria e Giovanni sono posto fianco a fianco. Il
mantello di Maria è bianco, che significala vittoria (Rev 3:5);
purificazione (Rev 7:14); e benevolenza (Rev 19: 8). Le gemme sul
mantello si riferiscono alle grazie dello Spirito Santo. Il rosso
scuro portato sotto il mantello si riferisce invece all'amore,
mentre il vestito è di porpora, che simbolizza l'Arca dell'Alleanza
(Ex 26: 1-4) La mano sinistra di Maria è appoggiata alla sua guancia
la sua accettazione e il suo amore di Giovanni, e la sua mano destra
indica Giovanni, mentre i suoi occhi proclamano la sua accettazione
delle parole di Cristo "Donna, ecco tuo figlio....."(Gio.
19:26) Il sangue gocciola su Giovanni in questo momento. Il mantello
di Giovanni è di colore rosa, che significa saggezza eterna, mentre
la sua tunica è bianca, la purità. La sua posizione è tra Gesù e
Maria perché è il discepolo amato da tutti e due. Maria "ecco tuo
figlio, Giovanni ecco tua madre".
Maria di
Cleopa.
Al fondo
dell'icona ci sono sei santi sconosciuti che gli eruditi credono
essere i santi Damiano Ruffino, Michele, Giovanni il battista,
Pietro, e Paolo tutti patroni delle chiese nella zona di Assisi. San
Damiano fu il patrono della chiesa dove era la croce, e San Ruffino
il santo patrono di Assisi. I danni riportati dall'immagine non ne
consentono l'identificazione.
Ci sono due
gruppi di angeli che stanno discutendo animatamente sul mistero
rivelatogli. "Dio amò tanto il mondo che dette suo solo figlio,
perché chiunque credi in lui non morirà ma avrà la vita eterna"
( Gio. 3:16)
