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Alba e tramonto di regni e imperi La mostra.
"Bizantini, Croati, Carolingi. Alba e tramonto
di regni e imperi" si inserisce nell'ambito del
progetto internazionale "Charlemagne. The making of
Europe". Ospita 500 pezzi tra imponenti e
preziosissimi elementi strutturali e scultorei,
altorilievi, sfarzosi sarcofagi, corredi funerari,
lavori di oreficeria e antichi codici, materiali
che arrivano non solo dai siti archeologici croati,
ma anche da città come Venezia, Grado,
Aquileia, Cividale, Ravenna, Trieste e Vienna.
Consulta l'archivio di mostre La galleria completa degli artisti bresciani |
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del progetto internazionale "Charlemagne. The making of
Europe" e contiene circa 500 pezzi tra imponenti e
preziosissimi elementi strutturali e scultorei, altorilievi,
sfarzosi sarcofagi, corredi funerari, lavori di oreficeria e
antichi codici, materiali che arrivano non solo dai siti
archeologici croati, ma anche da città come Venezia,
Grado, Aquileia, Cividale, Trieste e Vienna. Divisa in otto
sezioni, la mostra esplora con precisione scientifica le
testimonianze artistiche dei popoli che durante l'alto
Medioevo si contendevano la vasta area di confine tra
l'impero Carolingio e quello Bizantino, bagnata dal mare
Adriatico e comprendente l'Istria franca, le città
dalmate, Venezia e il principato di Croazia. Una periodo
storico naturalmente disseminato di guerre, ma anche fatto
di quella mescolanza di culture che, tra l'altro, ha fornito
le basi per una sorta di comune identità. Anche
nell'area balcanica, infatti, Carlo Magno era entrato da
dominatore, inserendo la propria gente nelle strutture del
potere, nei luoghi del sapere e nel campo dell'arte. Aveva
avviato il processo di cristianizzazione delle genti slave,
lasciando testimonianze artistiche di grande valore e
varietà come chiese, complessi 
monastici,
arredi liturgici e monumentali architetture, futuri
capisaldi della nazione croata. E' proprio l'unione delle
diverse influenze culturali a rendere così
particolare lo stile decorativo e costruttivo dei monumenti
presenti nella regione croata. E nell'esposizione di Santa
Giulia si possono ammirare vere e proprie ricostruzioni di
strutture sacrali, come per esempio i dodici capitelli della
chiesa di Santa Maria Alta provenienti da Valle. Oppure
parti dell'imponente portale della chiesa di Crkevina, o
ancora il famosissimo, perchè uno dei primi, fonte
battesimale ritrovato a Nona. Tra i tanti corredi tombali
dell'aristocrazia militare in esposizione sono
particolarmete pregevoli i preziosissimi lavori di
oreficieria, dai ciondoli aurei alle staffe fuse in bronzo e
decorate, senza dimenticare le spade ricurve dei cavalieri
leggere e maneggevoli. Molti di questi oggetti rivelano la
profonda simbiosi tra le popolazioni Slave e Avare,
già mescolate da tempo in molti territori dell'Est
Adriatico. Altro pezzo forte della mostra è
l'Evangelario Spalatino, forse il più antico libro
liturgico di Croazia, opera di ottimi copisti probabilmente
longobardi. Altri sono i reperti che con grande
probabilità provengono dall'opera di artisti
italiani: il reliquiario di
San'Anselmo, portato dai missionari dell'abbazia benedettina
di Sant'Ambrogio, o il Turibolo di Cetina, facilmente
riconducibile al lavoro di opifici italiani. L'ultima
sezione della mostra è dedicata a Ludovico II,
imperatore del regno italico intorno alla metà del IX
secolo. Questo imperatore visse per un lungo periodo a
Brescia, avendo sposato Angelberga della famiglia dei conti
Supponidi. E proprio Santa Giulia venne donata dal sovrano
alla figlia Gisla, non in qualità di badessa, ma di
proprietaria. Ludovico morì a Brescia nell'875, anche
se venne sepolto nella Basilica di Sant'Ambrogio a Milano
come si convieniva agli imperatori caroligi. Una mostra da
non perdere, quindi, ideale continuazione per chi ha
visitato "Il futuro dei Longobardi" e comunque un importante
evento culturale che indaga sulle origini dell'Europa,
attraverso l'arte e la cultura dei popoli che la abitano da
sempre.