[Home][Наверх][Рим и евреи][Рим и русские][Египетский Рим]

Рим и Евреи

Связь потомков Авраама и потомков Ромула восходит к давним, чуть ли не к Ветхозаветным временам. Среди первых письменных документов, запечатлевших такие отношения, нужно отметить Книги Маккавейские, являющиеся для христиан частью Святого писания. В этих книгах не только отражается борьба Иуды Маккавея (от евр. молот) и его братьев за свободу своего народа, но и помощь римского народа (речь идет о моральной поддержке) в этой борьбе, положительно ответившего на призыв о военном союзе запрошенным посольством Маккавеев. Любопытно, что в книгах Маккавейских не только описывается слава оружия Рима, что послужило причиной обращения к римлянам, но и политическое устройство Вечного города:
"... но при всем том никто из них не возлагал на себя венца и облекался в порфиру, чтобы величаться ею. Они составили у себя совет, и постоянно каждый день триста двадцать человек совещаются обо всем, что относится до народа и благоустроения его. И каждый год одному человеку вверяют они начальство над собою и господство над всей землею их, и все слушают одного, и не бывает ни зависти и ревности между ними..."
Известен и факт встречи посольства с иудеями уже проживающими в этот момент в Риме. Нужно заметить, что среди национальных общин, проживающих сегодня в Вечном городе, еврейская, является самой древней...
Чем занимались здесь евреи? Конечно торговлей, столица мира давала им для этого широкие возможности. Не случайно этот предприимчивый народ выбрал для своего проживания в Риме район Трастевере, что в непосредственной близости от порта. Больших проблем между властями города и еврейской общиной не было. Монотеизм был делом частным, а трудности связанные с исполнением требований Священного писания в языческой среде, преодолевались благодаря особым правам и привилегиям, дарованным иудеям городскими властями. Это замечательное состояние дел было подорвано христианами, в которых римляне нашли своих непримиримых врагов. Речь идет не о тех христианах, которые подставляют левую щеку, после получения удара по правой, речь идет о тех, кто взял меч и пошел за Мессией (Мессия = Христос), возвел его на трон и погиб, в момент крушения мечты, на горе Моссад. Речь идет о том, кто спустя семьдесят лет вновь взял меч, и вновь принял смерть, за нового Мессию, вошедшего в историю под именем Бар Кохбы. Именно к этим временам относятся придания об одновременной казне в Риме евреев Симона и Савла, больше известных как святые Петр и Павел. Конечно, когда выше шла речь о христианах, под этим термином следовало понимать политическое течение имевшее место в Иудее и Палестине, а не сложившиеся окончательно представление о них, как о последователях Новозаветного Иисуса Христа. Символами тех событий можно рассматривать разрушение Храма в Иерусалиме и строительство арки Тита в Риме.
Нельзя сказать, что во все христианские времена житье евреев в городе подвергалось чрезмерным ограничением. Характер деятельности этой общины не претерпел особых изменений и целый ряд ее представителей, имея солидные средства, стал финансировать пап. Существуют даже легенды о папах евреях, почему бы и нет? Первый то был евреем...
Упадок, связанный с вынужденным пребыванием папского двора в городе Авиньоне и последующие долгие неразберихи на Святом престоле, разорили Рим, вызвав эмиграцию евреев и их расселение в других областях Италии. Самые крупные неприятности начинаются при папе Павле III, когда тот в 1555 году учреждает гетто. В жутких санитарных условиях и в полном бесправии община влачит существование до момента входа в город войск Наполеона, но после поражения императора, давшего евреям свободу, клерикальные власти, вернувшиеся в город, восстановили правила сегрегации...
Пришлось ждать еще почти 50 лет до окончательного уничтожения этого явления. Начиная с конца XIX века в районе бывшего гетто ведутся крупные работы по его благоустройству. Строится и синагога.
Новые испытания выпали на общину в связи с приходом к власти Муссолини и, затем, немецкого оккупационного режима. Вновь было восстановлено гетто, а в 1943 году имела место массовая депортация евреев...
Сегодня община Рима насчитывает около 15000 человек, а сердцем ее и ныне является район бывшего гетто.

Можно отметить, что экскурсии по "еврейским" местам затрагивают не только красивейшие места  Рима, но и пригородов, достаточно взять Тиволи, а там...  А почему бы не взять и посетить самую древнюю синагогу Европы, побывав в одном городке под Римом, оставившим не меньше памятников чем Помпеи?

[home][начало стр.]