Рим и Египет
[Home][Наверх][Рим и евреи][Рим и русские][Рим и Египет]
Современный путешественник, попадая в Рим, с удивлением обнаруживает себя среди изобилия памятников древнего Египта. Мы привыкли, что с точки зрения канонов архитектуры Рим, хоть и формальный, но должник Греции. А тут столько Египта! Интересно отметить, что массовое внедрение элементов египетской культуры, которое обнаруживается повсюду в Риме, происходило не только в языческий период империи, но и в христианский. Возрождение, Барокко и Классицизм - это возвращение и к Египту.
Для лучшего понимания смысла того значения, который придавали устроители города его архитектуре и элементам декора, необходимо помнить о том значении, который придавал древний мир стране пирамид. Египет - это, бесспорно, самая древняя цивилизация, а материальные следы ее достижений, производят впечатление и на видавших виды жителей века компьютеров. И конечно не случайно столицу своей империи Александр, после захвата долины Нила в 332 г. до нашей эры, размещает в Египте. Потомки великого царя, Птолемеи, старались подчеркнуть свою связь с Египтом времен фараонов.
Сам же македонец, как потом Юлий Цезарь, Марк Антоний и император Август, провозглашает себя сыном Амона. В свете этого Клеопатра - это не просто романтическое увлечение сурового мужа юной газелью, а заявка на обожествление...
Кстати о египетских богах. Ра - бог солнца, а остальные боги, включая Адона, Осириса и Амона это его разнообразные проявления. Согласно Плутарху Птолемей II, буквально заказывает у теологов нового бога, Сераписа. Новое божество для Египта явилось синтезом между Осирисом и его посмертным воплощением, быком Аписом, а для Греции объединением культов Плутона и Зевса. Культ Сераписа, вместе с культами Зевса и Гелиоса, согласно формуле "один Бог в трех божествах", получает широчайшее распространение в Римской Империи. Этот культ, будучи сопоставлен с Осирисом, имел отношение к Исиде и ее сыну Хорусу и составлял, таким образом, то, что называют александрийской триадой. Залогом распространение культов Сераписа и Исиды, дающих людям здоровье и благополучие, был вероятно тот факт, что по убеждению древних эти божества действительно не оставляли без внимания их просьбы (в чем убеждают многочисленные знаки, называемые ex voto, оставляемые в храмах верующими, по факту исполнения их просьб, содержащихся в молитвах). Все это должно объяснить изобилие египетского материала в Риме, куда императоры буквально свозили обелиски, где простолюдин строил на свои сбережения храмы в честь египетских богов. Об этом напоминает и то, что один из четырнадцати районов города, там, где Колизей, был назван в их честь (Regio Isidis et Serapidis).
Ну а христианский Рим, чем объяснить популярность Египта в этот период? Как объяснить обелиски установленные папами, как объяснить роспись апартаментов папы Александра VI Борджиа, выполненную Пинтуриккьио, где просто повсюду Египет?
Приезжайте к нам в гости, лично я во время своих экскурсий никогда не обхожу стороной этот момент, а без него нельзя правильно понять душу этого города.
[home][начало стр.]
