PRINCIPI DI UNA TEORIA DEI GENERI FORMULAICI
GOTICO,
WESTERN, GIALLO,
PORNOGRAFIA, ECC.
15.
Romanzo nero e romanzo criminale
Il
giallo d'azione confina e talvolta si sovrappone marginalmente al romanzo
nero, che a sua volta occupa una posizione limitrofa al vero e proprio romanzo
criminale. Il romanzo nero è quello dove non vi è una precisa distinzione tra
vittime indagatori e indagati, tra buoni e cattivi. I protagonisti non sono
necessariamente poliziotti, né pubblici né privati, ma spesso persone
qualsiasi, spinte dal caso o da circostanze più o meno prevedibili ad
ingegnarsi come detective per uscire da una situazione pericolosa. Perciò tutti
sono più o meno coinvolti nei comportamenti delittuosi, e alla fine nessuno o
quasi si salva, sia in senso letterale, sia in senso morale.
Noi
possiamo ammirare il loro coraggio o la loro coerenza, ma non vi è un
personaggio dal punto di vista del quale il lettore può porsi in una posizione
etica. L'atmosfera morale è quindi molto cupa, e il conflitto si svolge fra
individui che finiscono tutti per infrangere la legge o addirittura fra
criminali, e se vi è un poliziotto sarà anch'egli improponibile come modello
etico, perché anch’egli sleale, brutale o corrotto.
Il
romanzo nero confina col genere criminale, anzi sulla base di un incremento
graduale di corruzione dell'ambiente si può elaborare una progressione
lineare, dal giallo di indagine, dove l'ambiente, sistematicamente sano, viene
per un attimo minacciato dal delitto, al giallo dazione, dove il territorio è
conteso tra i corrotti e la società legale, al romanzo nero, dove anche gli
onesti finiscono per essere coinvolti nel crimine, al romanzo criminale vero e
proprio, dove la criminalità è protagonista.
Il romanzo criminale comprende a sua volta una gamma
di sfumature tematiche. Da un lato
abbiamo una tradizione che risale a Robin Hood e ai fuorilegge di carattere
sociale con risvolti rivoluzionari, dai fuorusciti scespiriani di The Two
Gentlemen of Verona fino ai Masnadieri di Schiller, che tendono
quindi a giustificarsi sulla base di modelli di giustizia alternativi. Un residuo apologetico di questo tipo si
coglie ancora in storie come quella del Padrino, dove la società mafiosa
è descritta dall'interno, dando così voce alle sue pretese di proporsi come
entità sostitutiva dello stato. È ciò che si apprende nella scena iniziale del
film quando la funzione sociale della famiglia mafiosa è messa in evidenza dai
postulanti che vanno a chiedere al padrino quella giustizia che non sono
riusciti ad ottenere dai tribunali.
Dall'altro lato abbiamo le storie assolutamente
amorali come i fumetti di Diabolik. Tra questi due estremi si situano
vari tipi di storie: quelle ad esempio che propongono come eroe il ladro più o
meno gentiluomo, come Arsenio Lupin, Raffles e Fantomas, ai quali si
attribuiscono
alcune delle caratteristiche ludico-estetiche del dandy che avevamo già
individuato nel detective dilettante.
Vi sono poi le storie di gangster come Little Caesar o Scarface con una trama biografica che narra l'ascesa e caduta del Napoleone dei crimine. I precursori di questo genere sono le vite dei criminali raccolte nel Newsgate Calender londinese tra il ‘600 e il ‘700 (John Cawelti, Adventure, Mystery and Romance, Chicago, 1976), il cui scopo dichiarato è un avvertimento etico-religioso riguardante il trionfo ultimo della giustizia divina, che però è molto concreta e terrena. In queste storie non manca infatti una sfumatura dì macabro compiacimento, che sopravvive anche nelle storie di gangster, per la narrazione di delitti efferati e di esemplari impiccagioni. La spettacolarità qui è data infatti dalla cattiveria umana e dalla sua cruenta e altrettanto efferata retribuzione.
