| IL SISTEMA PREVENTIVO |
San Giovanni
Bosco ha lasciato come eredità alla Chiesa e all'umanità
la sua santità fatta di un grande amore a Dio e di un
totale impegno, spirituale e sociale, per i giovani (amore al
prossimo). Perchè
il suo progetto non finisse dopo di lui ha fondato i Salesiani (SDB), le Figlie di
Maria Ausiliatrice (FMA)
ed i Cooperatori
Salesiani. Questi
avrebbero dovuto contiuare la sua opera per la gioventù
di tutto il mondo tenendo
vivo lo spirito salesiano e il 
Sistema Preventivo,
che è 'la memoria dei suoi esempi come educatore'.
"Il Sistema Preventivo non è un libretto o un trattato di pedagogia ...ma una prassi riuscita che può diventare modello e ispirazione per quanti oggi sono preoccupati di utilizzare la 'memoria' di una esperienza, capace di accordarsi con le mutate situazioni della condizione giovanile. Tale esperienza ha dato e continua a offrire risultati assai positivi: la sua ispirazione genuinamente evangelica ne è il motivo principale".
(Don Egidio Viganò Settimo Successore di Don Bosco alla guida dei Salesiani).
Ha scritto Don Bosco:
" Due sono i sistemi in ogni tempo usati nell'educazione della gioventù: preventivo o repressivo. Il sistema repressivo consiste nel far conoscere la legge ai sudditi, poscia sorvegliare per conoscere i trasgressori ed infliggere, ove sia d'uopo, il meritato castigo... Diverso e, direi opposto è il sistema preventivo. Esso consiste nel far conoscere le prescrizioni e i regolamenti di un Istituto e poi sorvegliare in guisa che gli allievi abbiano sempre sopra di loro l'occhio vigile del Direttore e degli Assistenti, che come padri amorosi parlino, servano di guida ad ogni evento, diano consigli ed amorevolmente correggano, che è quanto dire: mettere gli allievi nella impossibilità di commettere mancanze. Questo sistema si appoggia tutto sopra la ragione, la religione, e sopra l'amorevolezza; perciò esclude ogni castigo violento e cerca di tener lontani gli stessi leggeri castighi. Sembra che questo sia preferibile..."
E Don Bosco dà le ragioni di questa sua preferenza, attingendo non dai libri di pedagogia ma dalla sua esperienza pluriennale di educatore di giovani.
Fondatori di Istituti
religiosi nella Chiesa. Egli eccelle per molti aspetti: è
l'iniziatore di una vera scuola di nuova e attraente spiritualità
apostolica; è il promotore di una speciale devozione a
Maria, Ausilitrice dei Cristiani e Madre della Chiesa; è
il testimone di un leale e coraggioso senso ecclesiale, manifestato
attraverso mediazioni delicate nelle allora dificili relazioni
tra la Chiesa e lo Stato; è l'apostolo realistico e pratico,
aperto agli apporti delle nuove scoperte; è l'organizzatore
zelante delle Missioni con sensibilità veramente cattolica;
è in modo eccelso
l'esemplare di un amore preferenziale per i giovani, specialmente
per i più bisognosi, a bene della Chiesa e della Società;
è il maestro di un'efficace e geniale prassi pedagogica,
lasciata come dono prezioso da custodire e sviluppare... Per
San Giovanni Bosco, fodantore di una grande Famiglia spirituale,
si può dire che il tratto peculiare della sua 'genialità'
è legato a quella prassi educativa che egli stesso chiamò
'sistema preventivo'. Questo rappresenta, in un certo modo, il
condensato della sua sagezza pedagogica e costituisce quel messaggio
profetico, che egli ha lasciato ai suoi e a tutta la Chiesa,
ricevendo attenzione e riconoscemimento da parte di numerosi
educatori e studiosi di pedagogia...Nella Chiesa e nel mondo
la visione educativa integrale, che vediamo incarnata in Giovanni
Bosco, è una pedagogia realistica della santità.
Urge recuperare il vero concetto di santità, come componente
della vita di ogni credente. L'originalità e l'audacia
della proposta di una 'santità giovanile' è intrinseca
all'arte educativa di questo grande Santo, che può essere
giustamente definito "maestro di spiritualità giovanile".
Il suo particolare segreto fu quello di non deludere le aspirazioni
profonde dei giovani (bisogno di vita, di espansione, di gioia,
di libertà, di futuro), e insieme di portarli gradualmente
e realisticamente a sperimentare che solo nella 'vita di grazia',
cioè nell'amicizia con Cristo, si attuano in pieno gli
ideali più autentici".
