MEDIAZIONE
EDUCARE ALLA LEGALITA' -
LOTTARE CONTRO LA DISCRIMINAZIONE

Cervello Eugenia

Premessa

Country:
Italy

Language:
Italian

Il diritto dell'uomo alla sicurezza non trova riscontro nella sua continua e crescente insicurezza davanti ad episodi di prepotenza, violenza e soprusi.
Forze socio-economiche talvolta velate alimentano una parte della nostra società il cui modello culturale è basato sulla conoscenza finalizzata al raggiungimento del potere.
Si sa quanti grossi conflitti l'insaziabile sete di potere abbia creato nel corso dei secoli.
Stiamo vivendo un periodo di profondi mutamenti: il disagio ed il malessere si avverte fra i giovani e i non giovani in maniera oramai evidente. Le reazioni di rabbia e prepotenza a certi stimoli esterni non sono nient'altro che la manifestazione caotica delle emozioni che ciascuno di noi porta dentro di sè: le aspettative vengono tradite, l'insoddisfazione interessa l'aspetto umano e sociale e, soprattutto la dignità viene spesso oltraggiata.
"Per rimediare a questa dituazione non basta aumentare il numero dei magistrati, dei poliziotti, o degli operatori sociali. Stanno prendendo forma nuove strutture intermediarie tra lo Stato e la società civile. In questo sommovimento si sviluppa la mediazione verso un maggior pluralismo dei sistemi socio-operativi" (Paolo Giulini).

Nell'ambito giuridico, in diverse città italiane -Bari-Milano -Torino-Trento-Foggia, tra Enti Locali, Ministero di Grazia e Giustizia ed Uffici Giudiziari minorili sono stati sviluppati cinque protocolli di intesa che definiscono le basi di partenza della sperimentazione.
Nella stesura dei documenti sono riportati i principi fondamentali della mediazione, intesa nell'ambito giuridico come nuova modalità di intervento, passando dalla logica retributiva alla logica riparatoria e, nell'ambito sociale, come nuovo orientamento esistenziale il cui fine è la realizzazione della pace e del rispetto dei diritti umani.

La mediazione si sviluppò nel 1980 nell'America settentrionale su base pragmatica e finalizzata alla negoziazione e alla realizzazione dell'accordo tra le due parti confliggenti.
Essa è un'alternativa alla lotta per la vittoria -portatrice di valori diversi- del dialogo diretto ed immediato fra le parti interessate e delle libertà di scelte del proprio futuro. Stimola la comprensione di sè e dell'altro senza scavare nel passato, evitando giudizi da parte di terzi in quanto presuppone l'esistenza di molteplici verità.
Successivamente, la mediazione si svilupò nei paesi europei, soprattutto in Francia dove si dà maggior enfasi al "recupero del linguaggio emozionale nel rapporto relazionale". (Bonafè Schmit-Jacqueline Morineau).

La mediazione, spoglia di tutti i suoi attributi, diventa una nuova filosofia di vita, un nuovo modo di affrontare i problemi che quotidianamente si presentano all'uomo e che questi difficilmente riesce a risolvere. In questo essa è concepita attraverso la logica educativa dei sentimenti e nasce dall'esigenza di voler dare al conflitto una dinamica ternaria.
Il mediatore, "il terzo uomo", le cui caratteristiche devono essere la neutralità, l'indipendenza, e deve essere assolutamente privo di potere decisionale, diventa " l'elemento di una mimesi che alimenta nella sede del conflitto una comunicazione come premessa del confronto con la diversità, e dunque della sua accettazione". (Renè Girard).
Se spostiamo il discorso in ambito strettamente scolastico è statisticamente rilevante e preoccupante il fatto che le situazioni conflittuali molto spesso degenerino in forme di disagio, di dispersione scolastica e di devianza ed investono gli alunni in età preadolescenziale ed adolescenziale.

Il mediatore non solo deve cercare di aiutare l'adolescente "a convivere al meglio con i propri conflitti e con quelli altrui, evitando tuttavia di alienare il proprio potenziale creativo e i propri bisogni profondi" (J.Bergeret), ma deve anche aiutarlo a porsi in qualsiasi contesto come possibilità di libertà, e quindi di diversità.
La percezione dell'outsider e del diverso ha spesso dato origine a posizioni conflittuali difensive ed aggressive, aggressività dettata dalla paura perchè non si conosce ciò che non ci appartiene in quanto diverso.

Ogni processo educativo - formativo esige un processo di "personalizzazione" che significa rispettare l'intelligenza e l'impulso creativo dei singoli, stimolandone lo spirito critico. Barriere e schemi rigidi pregiudiziali cadono, gli orizzonti si ampliano e l'io confliggente si accorge dell'altro, non inteso come entità opposta "alla sua dialettica", bensì come soggetto dotato di dignità pari alla propria, al di là di ogni confine territoriale e di ogni modello culturale ed etnico. La sostanziale azione del Mediatore consiste dunque nell'educare il ragazzo a capire se stesso ed il mondo che lo circonda, a divergere, a vivere la tensione morale tra il desiderio e la realtà, quella realtà di adulti significativi nella quale l'adolescente quotidianamente si proietta nella ricerca di una sua identità e di una sua autorealizzazione attraverso la costante presa di coscienza del rapporto complesso tra "poter essere e dover essere".

Il giovane tende a dicotomizzare "desideri e realtà" in quanto questa molto spesso non riesce a dare le giuste risposte alle sue illusorie aspettative lasciandolo in una angosciante situazione di conflitto che potrebbe degenerare in atteggiamenti di rabbia e di aggressività.
Attraverso un processo mediativo, il cui fine è educare le emozioni, l'adolescente, responsabilizzato, rielabora e ricostruisce il suo vissuto per poter comprenderne il vero significato.

Gestire positivamente il conflitto ed appropriarsi del senso di responsabilità attraverso il processo mediativo vuole essere una delle cellule formative che va ad accorparsi a un progetto di grande valore sociale e culturale nell'ambito scolastico il cui tema è: Educare alla legalità.
Questa presa di coscienza si è codificata nella volontà degli uomini nel momento stesso in cui decisero di trasformare l'Europa da una potenza dominatrice in una Comunità Europea la cui missione consiste nel facilitare le relazioni delle popolazioni del mondo e garantire i diritti fondamentali dell'uomo.

Lo statuto del consiglio d'Europa, firmato a Londra il 05 Maggio 1949, raggruppa al 01 Gennaio 1998 quaranta stati e mette in evidenza la volontà dei popoli europei a mantenere la pace entro le nazioni basandosi sui principi fondamentali ancorati a valori spirituali e morali, che sono patrimonio comune e che sono alla base dei principi di libertà individuale, di libertà politica e di preminenza del diritto, sui quali si basa tutta la Democrazia.


Eugenia Cervello