Di Nereo Villa e Luciano Orsini

nervo = transazione = economia

Difesa, Magistratura, Sicurezza - per esempio - non potendo essere messe sul mercato, rientrano nei grandi servizi che attengono all'esercizio della sovranità politica dello Stato, per veicolare - appunto - il diritto del mio individualismo, e per veicolarlo in senso etico. (Qui non intendo la categoria filosofica di individualismo etico, che è una via evolutiva e facoltativa interiore, bensì l'etica come ethos).

Per quanto riguarda la sfera economica, l'unica metafora possibile è quella che confronta il sangue col denaro.

Non perché il sangue sia mero veicolo di ossigeno, bensì anche e soprattutto perché esso è veicolo dell'Io. La moneta infatti non distribuisce potere d’acquisto al mercato per via di quantità, bensì per via di qualità ma sarebbe meglio dire per via di fede. Solo per il fatto che il cittadino crede al valore dell'euro, l'euro ha valore.

Altro discorso è se io sia costretto o no a credere in quella determinata moneta. Certo è che il denaro non vale in quanto quantitativamente distribuito al mercato come potere d'acquisto.

Che il valore della moneta sia oggi determinato non da un patto di fede fra esseri umani, ma da un'imposizione di una determinata fede - come è il caso delle emissioni monetarie da parte delle banche centrali - ciò è un'anomalia, simile alla falsa metafora dell'ossigeno come unico referente del valore del sangue.

Ma l'ossigeno non è l’unico referente del sangue; anzi è il più grossolano, dal momento che può essere benefico per l’organismo, ma anche molto malefico (radicali liberi dell’ossigeno). Può essere anche troppo presente e con la sua eccedenza attacca la salute dell’organismo.

Il sangue in realtà è faustianamente un succo del tutto particolare e la sua complessa esistenza proviene da tutto ciò che si manifesta nella struttura organismica umana come costituzione, ma anche come veicolo del pensare, del sentire e del volere, espressioni dell'Io umano.

Il sangue può entrare nella metafora economica soltanto se lo si considera il rappresentante del denaro proveniente dal processo economico entro il quale acquisisce la sua forza economica: prende valore e reale esistenza dinamica dal processo economico nel quale costantemente circola, variando continuamente il suo valore in funzione di quello.

Come il sangue varia le sue caratteristiche a seconda delle funzioni organiche in cui è coinvolto e in rapporto allo stato di salute dell’organismo, altrettanto fa il denaro. E come il primo si carica sia di ossigeno che di anidride carbonica a seconda del suo cammino, in modo analogo il denaro cambia costantemente il proprio valore a seconda dell’uso che se ne fa e delle strutture economiche nelle quali esso circola ( il mercato, la finanza, le tasche dei cittadini, la donazione ecc.).

Certo si può dare dell'ossigeno anche al morente, ma si prolunga solo un'agonia. La cura non è l'ossigeno, se non per una medicina schiava dell'idolatria della scienza alla Piero Angela, il cui cuore - e non il mio - è una pompa.

Il mercato, che - fino a prova contraria - consiste nel lavoro degli esseri umani che operano in esso, generando dal nulla il potere d’acquisto della moneta e facendone un suo rappresentante, così come un individuo umano è rappresentato dal sangue nella sua totalità. Vi sono animali che vivono tranquillamente senza sangue e quindi il sangue si affianca soltanto a quella vita animale che è in grado di accoglierlo.

La nuova pagina di storia per le nuove generazioni è scrivere che il cuore non è una pompa perché il suo movimento dipende dal sangue ed anche i palpiti del cuore nascono dal sangue che a sua volta nasce dalle profondità intime di ogni essere umano e si espande nel rapporto tra uomo e uomo. La ri-vincita è del cuore e non passa attraverso un’idea del sangue sostenuta dall’enfasi di una cultura monoteista che ne ri-propone l’antica forza, ma attraverso la Conoscenza esoterica sviluppata dall’esperienza quotidiana ri-vissuta nel cuore.

Questa Conoscenza non propone soltanto una ri-vincita del cuore, ma anche una ri-nascita del sangue che si opponga non soltanto all’oro falsificato nelle cattedrali finanziarie, ma a tutte le mezze-verità che vorrebbero prendere con l’astuzia il posto d’altre mezze-verità depositate dal tempo nei cuori umani e nella storia.

Fin dal primo scambio tra merce e moneta era ovvio per tutti che la moneta avesse il valore della merce scambiata, dal momento che si trattava di un metallo (oro, argento,rame ecc.) con un proprio valore, scambiabile con quello di una merce. In seguito si stabilì, con il potere regale/statale e con il sostegno della forza militare, che la carta straccia poteva essere usata per scambiarla con le merci. Senza valore "tangibile" la moneta è stata costretta ad adattarsi al valore vero o presunto di chi ha avuto il potere di deciderlo e di sostenerlo.

Ciò deve ancora essere adeguatamente dimostrato e sostenuto con una legge chiara per tutti.

Per ora, è comunque incontestabile che la moneta abbia già un valore immediato fin dal suo "nascere", e vale qui ed ora e non in previsione del futuro (se così non fosse non avrebbe alcun senso la politica monetaria che, per quanto disumana, gestisce il processo economico soltanto emettendo o ritirando moneta dalla circolazione per definirne il potere d’acquisto (svalutazione o devalutazione) ma per l'oggi - anche se gli effetti di questa scelta si potranno verificare in un tempo economico più o meno prossimo o futuro. Ed anche se gli effetti saranno disastrosi come in Argentina, non ci sarà altro colpevole che Mammona, perché "tutto si svolse in modo legale", secondo il "diritto romano", il civis romanus... cioè in modo anticristiano... (collegamento con Romolo e Remo).

Il problema di noi tutti è di liberare la circolazione monetaria dal potere finanziario econometrico; ciò si potrebbe ottenere nel migliore e completo modo con la neofiscalità.