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 Maitres à dispenser

Rivista di Psicoanalisi Frenis Zero ISSN: 2037-1853

Edizioni Frenis Zero

Centro di Psicoterapia Dinamica "Mauro Mancia"

(fonte: Newsletter - A.S.S.E.Psi. NEWS - maggio 2010)

Newsletter: la nostra Newsletter (A.S.S.E.Psi. NEWS) viene inviata una volta al mese a chi ce ne fa richiesta compilando il form alla pagina http://web.tiscali.it/bibliopsi/mail.htm .

 1)       CINEMA E PSICOANALISI (1) / INTERVISTA DI BARBARA MASSIMILLA A FRANCESCA COMENCINI: siamo lieti di annunciare che il prossimo numero monografico di Frenis Zero (n. 14, anno VII, giugno 2010) affronterà il tema dei rapporti tra cinema e psicoanalisi, nello spirito che la nostra rivista si propone di esplorare quei “confini” che la psicoanalisi può avere con altri ambiti disciplinari. Come introduzione a questo numero, siamo lieti di ospitare nella nostra intervista questa intervista che Barbara Massimilla, curatrice del numero della Rivista di Psicologia Analitica dedicato a “L’anima dei luoghi” (2009), ha fatto a Francesca Comencini. La regista dello “Spazio bianco” parla del dialogo tra il linguaggio del cinema ed i luoghi dell’identità individuale e collettiva che hanno segnato la propria storia personale. E’ possibile leggere l’intervista a partire dalla pagina delle NOVITA’: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

2)       CINEMA E PSICOANALISI (2) / L’INQUIETANTE ENIGMA CHE CI ABITA: E’ questo il titolo del libro uscito quest’anno (Ed. Transmedia, Gorizia) e curato da Cristina Bertogna e Ambra Cusin. Esso raccoglie una serie di commenti a film  da parte di psicoanalisti e psicoterapeuti, raccolti “a caldo”, cioè subito dopo la visione in pubblico della pellicola nel corso di rassegne organizzate a Gorizia dai curatori. Abbiamo il piacere di proporre uno di questi commenti, scritto da Ambra Cusin, sul film “Il vento fa il suo giro”(2005) di Giorgio Diritti. Nel film l’arrivo di uno straniero, Philippe, in un paesino italiano permette una riflessione psicoanalitica su ciò che i gruppi vivono come inquietante (l’ “unheimlich” secondo Freud), favorendo la creazione di difese con cui il gruppo rigidamente difende se stesso e i propri confini. La segnalazione del libro e l’articolo di Ambra Cusin è visualizzabile a partire dalla pagina delle SEGNALAZIONI BIBLIO: http://web.tiscali.it/bibliopsi/biblioteca.htm .

3)       ID-ENTITA’ MEDITERRANEE. PSICOANALISI E LUOGHI DELLA MEMORIA: è questo l’ultimo libro pubblicato dalle Edizioni Frenis Zero che ha preso spunto dai temi affrontati nell’omonimo convegno di Lecce del 2008 per ampliarli grazie ai contributi di eminenti psicoanalisti che hanno messo a disposizione i loro scritti per inaugurare un progetto editoriale ed una collana di libri che vorrebbero porre la psicoanalisi e la storia del Mediterraneo ai due poli di una riflessione ‘al confine’ tra psicologia e sociologia, tra psicoterapia degli individui e dei gruppi e clinica delle psicopatologie sociali. Gli autori sono: J. Altounian, S. Amati Sas, M. Avakian, W. Bohleber, M. Breccia, A. Coen, A. Cusin, G. Dana, J. Deutsch, S. Fizzarotti Selvaggi, Y. Gampel, H. Halberstadt-Freud, N. Janigro, R. Kaës, G. Leo, M. Maisetti, F. Mazzei, M. Ritter, C. Trono, S. Varvin e H.-J. Wirth. La scheda del libro la trovate in fondo a questa newsletter. Il libro è visualizzabile come anteprima anche grazie al servizio Google Books cliccando su                             www.id-entitamediterranee.tk .                                                                                                             

Per ordinarlo cliccare su http://ilmiolibro.kataweb.it/libro.asp?id=426253 oppure su

4)        PSICOANALISI DELLA VIOLENZA: “Dal conflitto intrapsichico alla violenza relazionale: una prospettiva teorica”. E’ questo il titolo di un intervento di Luca Mazzotta che abbiamo il piacere di pubblicare, leggibile a partire dalla pagina delle NOVITA’: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm .

5)       RESOCONTI DAI CONVEGNI (1)/ PSICOANALISI E NEUROSCIENZE: alla pagina dei MAITRES A DISPENSER ( http://web.tiscali.it/bibliopsi/maitres.htm ) è possibile leggere il resoconto del convegno organizzato dalla S.I.Ps.I.A. a Napoli il 17 aprile scorso e intitolato “Psicoanalisi e neuroscienze: un dialogo possibile”. 

6)       RESOCONTI DAI CONVEGNI (2)/ LA PRESENZA DELL’ANALISTA NELLA TERAPIA DI BAMBINI E ADOLESCENTI: è questo il titolo del resoconto di Luca Mazzotta del seminario organizzato dall’ASP a Milano il 20 marzo 2010 con R. Goisis e G. Barbieri. Il resoconto è disponibile a partire dalla pagina dei MAITRES A DISPENSER http://web.tiscali.it/bibliopsi/maitres.htm .

7)       RECENSIONI BIBLIO: a partire dalla pagina delle RECENSIONI bibliografiche (http://web.tiscali.it/bibliopsi/biblioteca.htm) potete leggere la recensione del libro di Kaechele, Schacter e Thomae    “From psychoanalytic narrative to empirical single case research” (Routledge, 2009).

8)       LETTERATURA E PSICHIATRIA: sempre alla pagina delle SEGNALAZIONI BIBLIO: http://web.tiscali.it/bibliopsi/biblioteca.htm  potete leggere la recensione di Mario Porro del libro di Pierre Guyotat “Coma”.

9)       CONGRESSI E PSICOANALISI: E’ STATA AGGIORNATA LA PAGINA DEI CONGRESSI (url: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm ) con gli eventi ECM in fase di accreditamento o già accreditati concernenti la psicoanalisi e la psicoterapia psicoanalitica. Tra essi segnaliamo:

A)      Segnalazione del Primo Congresso dell’EFPP – Sezione Coppia e Famiglia: “FAMIGLIE IN TRASFORMAZIONE: una sfida per la psicoterapia psicoanalitica” (Firenze, 20-22 maggio 2010). Relatori: Rudolf Balmer, Pierre Benghozi, Barbara Bianchini, Rosa Jaitin, Anna Maria Lanza, Jean-G. Lemaire, Pere Llovet, Daniela Lucarelli, Molly Ludlam, Luc Moyson, Elvira Nicolini, Anna Maria Nicolò, Diana Norsa, Carles Perez Testor, Philippe Robert, Stanley Ruszczynski, Giuseppe Saraò, Michael Stasch, Simona Taccani, Gemma Trapanese, Giulio Cesare Zavattini. Info: info@quidcom.com .

B)      Segnalazione del seminario con Sylvain Missonnier dal titolo “La psicologia clinica perinatale”, organizzato dall’ASP e dalla SPP a Torino il 17 aprile 2010. Info: direttivo.asp@libero.it

C)      Segnalazione del convegno “Psicoanalisi e neuroscienze: un dialogo possibile” a Napoli il 17 aprile 2010.

D)      Segnalazione seminari su Foucault a Trieste: per informazioni http://web.tiscali.it/bibliopsi/news.htm

E)      Segnalazione ciclo di seminari organizzato dall’A.I.Psi. (Associazione Italiana di Psicoanalisi) sul tema “Padri e figlie. Incroci tra psicoanalisi e letteratura”. Info: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

F)      Ciclo di seminari organizzato dal Centro Fiorentino di Psicoanalisi per il 2010. Info: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm

G)     Segnalazione ciclo di seminari su “ARTE E PSICOANALISI” organizzato dal Centro Psicoanalitico di Roma.    Info:  http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

H)      A Bari sono aperte le iscrizioni per il corso di formazione continua organizzato dall’associazione Psiche per il 2010 dal titolo “Fattori curativi in psicoterapia” sotto la direzione di Andreas Giannakoulas.

2.04.2010 

Segnalazione convegno "Contro il <<sentito dire>>. Omaggio alla memoria di Giovanni Jervis".

26-27 aprile 2010

Psichiatra e psicoterapeuta di formazione psicoanalitica, allievo di Ernesto de Martino e collaboratore di Franco Basaglia, Giovanni Jervis è stato uno dei maggiori intellettuali italiani del secondo dopoguerra. Dalla fine degli anni cinquanta fino alla metà degli anni ottanta, le aree principali della sua ricerca sono state la psichiatria (e psicologia) sociale e i fondamenti delle teorie psicoanalitiche. Lo testimoniano testi quali Manuale critico di Psichiatria (1975), e La psicoanalisi come esercizio critico (1989). Dalla metà degli anni ottanta si intensifica la sua esplorazione delle aree di intersezione fra psicologia, sociologia, antropologia e politica. Ne nascono libri come Presenza e identità (1984), Individualismo e cooperazione (2002), e Pensare dritto, pensare storto (2007). In fine, in La razionalità negata (2008), testo scritto in collaborazione con G. Corbellini, Jervis riesaminerà criticamente la validità e l'efficacia delle soluzioni proposte da Basaglia per riformare l'assistenza psichiatrica in Italia.

(fonte: Newsletter A.S.S.E.Psi. NEWS - aprile 2010)

Segnalazione seminari su Foucault:

17.03.2010

Recensione di Francesco Cassata del libro "Il museo di antropologia criminale <<Cesare Lombroso>>".

clicca qui per leggere la recensione

(fonte: Newsletter A.S.S.E.Psi. NEWS - marzo 2010)

<<Cari Signori e Signore/ Dear Sirs and Madames/ Cher(e)s Messieurs et Mesdames 

► Newsletter: la nostra Newsletter (A.S.S.E.Psi. NEWS) viene inviata una volta al mese a chi ce ne fa richiesta compilando il form alla pagina http://web.tiscali.it/bibliopsi/mail.htm .

1)       PSICOANALISI E INTERCULTURALITA’: siamo lieti di presentare l’articolo di Lidia Tarantini, analista dell’AIPA, intitolato “La funzione analitica nel confronto interculturale”. L’autrice è da anni impegnata in un’attività professionale come analista a Tunisi ed è promotrice del progetto ETNA di etnopsicologia analitica.  E’ possibile leggerlo alla pagina delle NOVITA’: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

2)       ARTE E MEMORIA COLLETTIVA: è ancora in corso a Venezia (all’Istituto Veneto) la mostra “Estreme figure” dedicata a Zoran Music, artista che ha dedicato alcune sue opere agli orrori di Dachau. Una presentazione della mostra è disponibile a partire dalla pagina delle NOVITA’ : http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm  .

3)       RECENSIONE del libro di Thomas Ogden “REDISCOVERING PSYCHOANALYSIS”(Routledge, 2009): è accessibile a partire dalla pagina delle SEGNALAZIONI BIBLIO: http://web.tiscali.it/bibliopsi/biblioteca.htm .

4)       SEGNALAZIONE dell’uscita del libro di Santa Fizzarotti Selvaggi “…DELL’INTIMITA’ DELL’ESSERE. TRA MALATTIA E SALUTE”(Schena Editore, 2009): è accessibile a partire dalla pagina BIBLIO: http://web.tiscali.it/bibliopsi/biblioteca.htm .

5)       TATIANA ROSENTHAL AND THE ‘PSYCHOSUICIDERS’: prosegue la pubblicazione sul sito dedicato a questa pioniera della psicoanalisi russa, morta suicida nel 1920, di articoli in inglese sul contesto socio-politico che portò, nella prima metà degli anni ’20, a vedere la psicoanalisi prima emarginata e poi ufficialmente bandita dallo Stato Sovietico. “HISTORY OF THE UNCONSCIOUS IN SOVIET RUSSIA” è l’ultimo articolo che potete leggere a partire dalla pagina delle NOVITA’: http://web.tiscali.it/tatianarosenthal/rosenthalnews.htm .

6)       CONGRESSI E PSICOANALISI: E’ STATA AGGIORNATA LA PAGINA DEI CONGRESSI (url: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm ) con gli eventi ECM in fase di accreditamento o già accreditato concernenti la psicoanalisi e la psicoterapia psicoanalitica. Tra essi segnaliamo:

A)      Sono ancora aperte le iscrizioni alla  Seconda edizione del Corso Clinico-Pratico di Psicopatologia e Psicoterapia che si tiene a Lecce nella nostra sede, sotto la supervisione di Claudio G. Galliano Auletta. Come la prima edizione che ha ottenuto 48 crediti ECM, ripeteremo la stessa formula con 10 incontri a cadenza mensile. Per informazioni ed iscrizioni si prega di contattare la Segreteria Organizzativa ai recapiti presenti in questa newsletter.

B)      Segnalazione del Primo Congresso dell’EFPP – Sezione Coppia e Famiglia: “FAMIGLIE IN TRASFORMAZIONE: una sfida per la psicoterapia psicoanalitica” (Firenze, 20-22 maggio 2010). Relatori: Rudolf Balmer, Pierre Benghozi, Barbara Bianchini, Rosa Jaitin, Anna Maria Lanza, Jean-G. Lemaire, Pere Llovet, Daniela Lucarelli, Molly Ludlam, Luc Moyson, Elvira Nicolini, Anna Maria Nicolò, Diana Norsa, Carles Perez Testor, Philippe Robert, Stanley Ruszczynski, Giuseppe Saraò, Michael Stasch, Simona Taccani, Gemma Trapanese, Giulio Cesare Zavattini. Info: info@quidcom.com .

C)      IL CORPO IN PSICOANALISI E IN PSICODRAMMA ANALITICO (Roma, 6-7 marzo 2010). Relatori: Mahmoud Sami-Ali, Luigi Aversa, Fabiola Fortuna, Raimondo Michetti, Renato Gerbaudo, Moreno Blascovich, Massimo Pietrasanta, Paola Cecchetti, Roberto Pani, Cinzia Carnevali, Antonia Guarini, Carmen Tagliaferri, Laura Scotti, Luigi Solano, Mario Rinasco, Francesco Montecchi, Claudio Merlo, Lidia Tarantino. Info: n.brancaleoni@alice.it

D)      LA PRESENZA DELL’ANALISTA NELLA TERAPIA DI BAMBINI E ADOLESCENTI: secondo seminario 2009-2010 organizzato dall’ASP a Milano il 20 marzo 2010. Relatori: Giuliana Barbieri e P. Roberto Goisis. Info: direttivo.asp@libero.it .

E)      La SIPRE organizza a Milano per il 6 marzo 2010 un incontro con Darlene B. Ehrenberg. Tema dell'incontro:
 Lo studio dell'interazione consente di gettare uno sguardo nuovo sulla relazione tra paziente e terapeuta, colti nel loro essere e porsi "per come sono e per come possono nella vicenda del legame tra loro". Abbandonato oramai da tempo lo schema oggettivante che voleva il paziente bisognoso di cura e l'analista dispensatore di rimedio, con l'interesse per l'esplorazione dei fenomeni interattivi tra due persone che si auto e mutuo regolano (Beebe, Lachman), la psicoanalisi trova una via stimolante per tradurre le moderne consapevolezze epistemologiche in una prassi.
 Darlene B. Ehrenberg mette a fuoco una chiara distinzione epistemica tra teoria della tecnica analitica, che ha le sue radici nell'agire conscio e intenzionale del terapeuta, e teoria dell'azione terapeutica, che si fonda sull'interazione comunicativa, affettiva, partecipativa nella coppia analitica. Con straordinaria sensibilità clinica e umana, mostra le potenzialità cliniche di un lavoro analitico che elegge l'interazione e la sua analisi a metodo di cura.

F)       Segnalazione ciclo di seminari organizzato dall’A.I.Psi. (Associazione Italiana di Psicoanalisi) sul tema “Padri e figlie. Incroci tra psicoanalisi e letteratura”. Info: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

G)     Ciclo di seminari organizzato dal Centro Fiorentino di Psicoanalisi per il 2010. Info: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm

H)      Segnalazione ciclo di seminari su “ARTE E PSICOANALISI” organizzato dal Centro Psicoanalitico di Roma.    Info:  http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

I)         Segnalazione dell’evento organizzato dall’Associazione Italiana di Psicologia Clinica a Firenze per il 20 marzo dal titolo “La psicoterapia dell’adolescente come supporto allo sviluppo” con Alfio Maggiolini. Info: info@aipcp.it .

J)       A Bari sono aperte le iscrizioni per il corso di formazione continua organizzato dall’associazione Psiche per il 2010 dal titolo “Fattori curativi in psicoterapia” sotto la direzione di Andreas Giannakoulas.>>

Segnalazione dell'uscita del libro "Pharmakos"(Bolis Edizioni, 2009).

clicca qui per leggere l'articolo di Gianangelo Palo "Tra il simbolico, il sacro e l'analitico" tratto dal libro.

(fonte: Newsletter A.S.S.E.Psi NEWS - febbraio 2010)

Cari Signori e Signore/ Dear Sirs and Madames/ Cher(e)s Messieurs et Mesdames 

► Newsletter: la nostra Newsletter (A.S.S.E.Psi. NEWS) viene inviata una volta al mese a chi ce ne fa richiesta compilando il form alla pagina http://web.tiscali.it/bibliopsi/mail.htm .

1)       TRA IL SIMBOLICO, IL SACRO E L’ANALITICO: è il testo che Gianangelo Palo ha scritto a corredo del bel volume intitolato “Pharmakos” (Bolis Edizioni, 2009) che raccoglie anche le foto di Gianluca Camporesi relative all’omonimo spettacolo teatrale.  E’ possibile leggerlo alla pagina delle NOVITA’: http://web.tiscali.it/bibliopsi/news.htm

2)       MAITRES A DISPENSER: in questa pagina dei resoconti dei convegni (consultabile all’indirizzo http://web.tiscali.it/bibliopsi/maitres.htm ) è possibile leggere la prima parte del resoconto dell’incontro con Joseph Lichtenberg tenutosi a Milano il 6 febbraio 2010, organizzato dall’ISIPSE di Milano. “Vecchie e nuove spiegazioni dell’azione terapeutica”  è stato il titolo dell’intervento dell’analista di Washington.

3)       CONGRESSI E PSICOANALISI: E’ STATA AGGIORNATA LA PAGINA DEI CONGRESSI (url: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm ) con gli eventi ECM in fase di accreditamento o già accreditato concernenti la psicoanalisi e la psicoterapia psicoanalitica. Tra essi segnaliamo:

A)      Sono aperte le iscrizioni alla  Seconda edizione del Corso Clinico-Pratico di Psicopatologia e Psicoterapia che si tiene a Lecce nella nostra sede, sotto la supervisione di Claudio G. Galliano Auletta. Come la prima edizione che ha ottenuto 48 crediti ECM, ripeteremo la stessa formula con 10 incontri a cadenza mensile. Per informazioni ed iscrizioni si prega di contattare la Segreteria Organizzativa ai recapiti presenti in questa newsletter.

B)      Segnalazione del Primo Congresso dell’EFPP – Sezione Coppia e Famiglia: “FAMIGLIE IN TRASFORMAZIONE: una sfida per la psicoterapia psicoanalitica” (Firenze, 20-22 maggio 2010). Relatori: Rudolf Balmer, Pierre Benghozi, Barbara Bianchini, Rosa Jaitin, Anna Maria Lanza, Jean-G. Lemaire, Pere Llovet, Daniela Lucarelli, Molly Ludlam, Luc Moyson, Elvira Nicolini, Anna Maria Nicolò, Diana Norsa, Carles Perez Testor, Philippe Robert, Stanley Ruszczynski, Giuseppe Saraò, Michael Stasch, Simona Taccani, Gemma Trapanese, Giulio Cesare Zavattini. Info: info@quidcom.com .

C)      IL CORPO IN PSICOANALISI E IN PSICODRAMMA ANALITICO (Roma, 6-7 marzo 2010). Relatori: Mahmoud Sami-Ali, Luigi Aversa, Fabiola Fortuna, Raimondo Michetti, Renato Gerbaudo, Moreno Blascovich, Massimo Pietrasanta, Paola Cecchetti, Roberto Pani, Cinzia Carnevali, Antonia Guarini, Carmen Tagliaferri, Laura Scotti, Luigi Solano, Mario Rinasco, Francesco Montecchi, Claudio Merlo, Lidia Tarantino. Info: n.brancaleoni@alice.it

D)      LA PRESENZA DELL’ANALISTA NELLA TERAPIA DI BAMBINI E ADOLESCENTI: secondo seminario 2009-2010 organizzato dall’ASP a Milano il 20 marzo 2010. Relatori: Giuliana Barbieri e P. Roberto Goisis. Info: direttivo.asp@libero.it .

E)      La SIPRE organizza a Milano per il 6 marzo 2010 un incontro con Darlene B. Ehrenberg. Tema dell'incontro:
 Lo studio dell'interazione consente di gettare uno sguardo nuovo sulla relazione tra paziente e terapeuta, colti nel loro essere e porsi "per come sono e per come possono nella vicenda del legame tra loro". Abbandonato oramai da tempo lo schema oggettivante che voleva il paziente bisognoso di cura e l'analista dispensatore di rimedio, con l'interesse per l'esplorazione dei fenomeni interattivi tra due persone che si auto e mutuo regolano (Beebe, Lachman), la psicoanalisi trova una via stimolante per tradurre le moderne consapevolezze epistemologiche in una prassi.
 Darlene B. Ehrenberg mette a fuoco una chiara distinzione epistemica tra teoria della tecnica analitica, che ha le sue radici nell'agire conscio e intenzionale del terapeuta, e teoria dell'azione terapeutica, che si fonda sull'interazione comunicativa, affettiva, partecipativa nella coppia analitica. Con straordinaria sensibilità clinica e umana, mostra le potenzialità cliniche di un lavoro analitico che elegge l'interazione e la sua analisi a metodo di cura.

F)       Segnalazione ciclo di seminari organizzato dall’A.I.Psi. (Associazione Italiana di Psicoanalisi) sul tema “Padri e figlie. Incroci tra psicoanalisi e letteratura”. Info: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

G)     Ciclo di seminari organizzato dal Centro Fiorentino di Psicoanalisi per il 2010. Info: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm

      H)  Segnalazione ciclo di seminari su “ARTE E PSICOANALISI” organizzato dal Centro Psicoanalitico di Roma.    Info:  http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenisnews.htm

4)       RECENSIONI E SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE: dalla pagina visualizzabile al link http://web.tiscali.it/bibliopsi/biblioteca.htm potete leggere le segnalazioni e recensioni dei seguenti libri:

In particolare segnaliamo L’ANIMA DEI LUOGHI, il numero della Rivista di Psicologia Analitica il cui editoriale, scritto da Barbara Massimilla, siamo lieti di riprodurre in Frenis Zero.

In occasione della GIORNATA DELLA MEMORIA 2010 siamo lieti di pubblicare:

 A) "IL PANE ZINGARO" di Predrag Matvejevic

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B) "OLTRE LA MEMORIA C'E' LA STORIA" di Sergio Luzzatto

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Segnalazione dell'articolo "L'Italia dei matti da slegare"

clicca quiper accedere alla pagina 

7.01.2010

Ultima Newsletter (A.S.S.E.Psi. NEWS-  dicembre 2009): MALESSERE DELLE CULTURE

<<Cari Signori e Signore/ Dear Sirs and Madames/ Cher(e)s Messieurs et Mesdames 

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1)       Abbiamo il piacere di annunciare l’uscita del numero monografico (n. 13, anno VII, gennaio 2010) dedicato al “Malessere delle Culture”. Il  SOMMARIO   è accessibile dalla pagina: http://web.tiscali.it/bibliopsi/frenishome.htm Si tratta di un numero a cavallo tra psicoanalisi e antropologia, i cui topics sono la multiculturalità, il rapporto tra psicoanalisi e geopolitica (ad es. le implicazioni della caduta del muro di Berlino), la guerra, la violenza di Stato e le violenze collettive, ecc..

       Dall’Editoriale: (…) Come scrive Silvia Amati Sas nel suo testo, che abbiamo il piacere di pubblicare in questo numero di Frenis Zero, intitolato “L’ambiguità come difesa in condizioni di trauma estremo”, <<la trans-soggettività può essere compresa come la condivisione di contesti istituzionali comuni (Legge, Stato, ecc.) o di regole culturali (ad esempio, la proibizione dell’incesto), che offrono regole di convivenza e certezze basilari. A livello affettivo, possiamo mettere in relazione la trans-soggettività con sentimenti e illusioni condivisi di fede (sicurezza) o di catastrofe (perdita della fede) provocate dal perdurare o dallo scomparire di contesti reali o di riferimenti simbolici significativi>>(Amati Sas., 2010). La trans-soggettività è uno dei tre “spazi della soggettività” (qui l’autrice fa riferimento alla Puget e a Berenstein): l’intra-soggettività (la relazione tra l’io e gli oggetti interni), l’inter-soggettività (i legami tra il soggetto e l’”altro” o gli altri della realtà esterna), la trans-soggettività (i legami tra il soggetto e il contesto sociale condiviso). I traumi sociali vanno a ledere in primis questo livello trans-soggettivo. Si pensi alle pratiche di tortura cui sono sottoposti certi cittadini in certi Stati: per lo psicoanalista che si trova a trattare soggetti traumatizzati da pratiche di tortura è necessario modificare certe consuete premesse (teoriche o tecniche), partendo dall’assunto che <<la tortura è uno strumento organizzato da poteri socio-politici, il cui scopo principale è quello di provocare paura catastrofica e conseguenze traumatiche ad un insieme di persone o a un’intera popolazione>>(Amati Sas, 2010). E così prosegue l’autrice:<<Il rischio che dobbiamo evitare è di descrivere la tortura con concetti apparentemente ovvii (come, ad esempio, quello di sado-masochismo) senza collocarla in un contesto istituzionale di obbedienza agli ordini e di permesso a compiere azioni crudeli concesso dalle organizzazioni di potere ai propri agenti>>(Amati Sas, 2010). Da queste premesse la Amati Sas parte per delineare il ruolo che l’”ambiguità difensiva” ha non solo nelle vittime della tortura, ma anche nel più ampio contesto dei cittadini non coinvolti direttamente da essa, sospinti e incoraggiati dal regime a ricoprire un ruolo di implicito consenso conformistico.

Partendo da un’identica prospettiva trans-soggettiva (richiamandosi esplicitamente alla Amati Sas e a Bleger), Anna Sabatini Scalmati nel suo articolo “Terrorismo come patologia psico-sociale” ci consegna un lavoro densissimo di approfondimenti teorici (si veda il paragrafo dedicato a “Il trans-soggettivo: uno scenario interpretativo”), di riflessioni personali (distillate da una casistica clinica personale) su un ambito apparentemente “s-confinato” che l’autrice, in modo ammirevole, riesce a ricondurre a dei confini ben delineati e rigorosi. <<La centralità della conflittualità emotiva del pensiero kleiniano; la teorizzazione di Bleger (…); le testimonianze, le elaborazioni cliniche dei sopravvissuti ai campi di sterminio e a lunghe reclusioni; le riflessioni teorico-cliniche degli analisti del latino America e quelle successive all’11 settembre; gli studi sul trauma catastrofico, la fondamentale riflessione di Franco Fornari sul tema della guerra e la mia esperienza clinica, mi sollecitano a rivolgere l’attenzione ai nodi di odio e di vendetta (…) che, acutizzati dal crollo delle Torri Gemelle, legano e contrappongono l’Occidente al mondo islamico>>(Sabatini Scalmati, 2010). L’humus che prepara il terrorismo viene colto nell’ambiguità socio-politica (compresenza di democrazia e apartheid, di orrore e spettacolo di un’apparente normalità sociale), nelle ambiguità delle memorie collettive, sempre più nazionalistiche e meno condivisibili, e nella genesi di “gruppi sigillo” che, come gruppi simbiotici (Bleger), sono cementati da <<una dura disperazione, una nube depressiva che traccia panorami di apocalittico nichilismo (…)>>(ibidem). In tale gruppo, che è <<primitivo, omofilo, misogino, chiuso all’interno di un orizzonte schizo-paranoide>>(ibidem), <<la capacità di pensare, possibile freno all’azione, viene sostituita da un abbraccio con un dio che fa propri i torti subiti dai suoi fedeli e promette giustizia>>(ibidem).

Anche altri regimi dittatoriali hanno condizionato la riflessione psicoanalitica nel secolo passato: si pensi a quelli comunisti di “oltre Cortina” che proprio venti anni fa si sono irreversibilmente dissolti. In questo numero di Frenis Zero dedicato al “Malessere delle culture” abbiamo pubblicato due contributi riguardanti la riflessione psicoanalitica su questa area al confine tra soggetto e istituzioni totalitarie di tipo comunista: l’articolo di Michael Šebek “Porte che cerchiamo di aprire. Totalitarismo e psicoanalisi” e quello di Gerhard Schneider “L’oggetto perduto – l’oggetto recuperato”. Mentre quest’ultimo prende spunto dal film “Good-bye Lenin” di Wolfgang Becker per parlare di ciò che può significare, da un punto di vista psicoanalitico, la caduta di un confine politico (il Muro di Berlino), vorrei soffermarmi sull’articolo dello psicoanalista ceco in quanto, a mio avviso, risulta paradigmatico di questo modo di riflettere psicoanaliticamente su quest’area intermedia “trans-soggettiva” che l’autore connota come <<un contributo ad una psicologia sociale psicoanalitica>>(Šebek, 2010).Le “porte” a cui fa riferimento il titolo dell’articolo sono sia quelle chiuse, appartenenti a quel <<mondo esterno (…) diviso in senso verticale dalla Cortina di Ferro>>(ibidem) per cui <<la parte totalitaria del mondo era divisa in senso orizzontale in un piano “alto” ufficiale e formale ed in un piano “sotterraneo” non ufficiale, informale che conteneva la maggior parte della vita reale e privata della gente>>, non solo le porte chiuse degli studi professionali degli psicoanalisti, costretti ad esercitare clandestinamente, ma anche quelle dei singoli individui alle prese, nella loro psiche, con degli “oggetti totalitari”, ostacolanti o comunque condizionanti il processo di libere associazioni. L’autore pone una serie di questioni su come si potessero integrare i livelli, già menzionati, intra-, inter- e trans-soggettivo in quel preciso contesto storico-politico (la Cecoslovacchia comunista). Gli oggetti totalitari erano solo esterni (livello trans-soggettivo) o avevano anche la loro esistenza interna (livello intra-soggettivo)? Il paziente si sentiva abbastanza sicuro col suo analista (livello inter-soggettivo), il quale era inevitabilmente una parte della realtà esterna per lui (livello trans-soggettivo)? Quanto dovevano il paziente e l’analista negare la realtà totalitaria (livello trans-soggettivo comune ai due) per poter lavorare insieme all’interno del processo psicoanalitico così complesso (livello inter-soggettivo)? L’autore ceco, partendo da queste domande, arriva a porre questioni che si pongono su un livello ancor più teorico, arrivando a interrogarsi sul ruolo che nella psicoanalisi contemporanea abbia la realtà esterna. <<(…) l’importanza della realtà esterna>> scrive <<non dice un granché del concetto della realtà esterna. Facilmente diveniamo confusi se gli aspetti epistemologici sono definiti in modo impreciso. (…) se crediamo che la psicoanalisi possa soddisfare i criteri della scienza odierna, in modo più o meno tacito implichiamo il fatto che stiamo usando la situazione clinica come la realtà esterna, come l’oggetto delle nostre osservazioni; ed inferiamo le nostre ipotesi teoriche da queste osservazioni, e modifichiamo le nostre teorie in relazione ai nostri cambiamenti nell’interpretazione dei dati osservativi>>(Šebek, 2010). Per Šebek i concetti psicoanalitici della realtà esterna sono limitati agli oggetti primari (secondo la tradizionale importanza accordata dalla psicoanalisi alle relazioni precoci nella formazione della personalità), ma a suo parere bisognerebbe introdurre come rilevanti altri oggetti e altri spazi.<<Concetti quali “un mondo diviso”, “confini”, “porte”, “guardiani”, “superficiale-sotterraneo”, e naturalmente la possibilità o l’impossibilità di movimento tra vari spazi, possono essere interessanti per il pensiero psicoanalitico e ci possono essere anche d’aiuto nel vedere meglio ciò che accade nel processo psicoanalitico>>(Šebek, 2010).

(…) In questa area intermedia di riflessione psicoanalitica tra soggettività e cultura, in un ambito disciplinare ugualmente correlato con la violenza collettiva, si colloca anche il contributo di Yolanda Gampel che abbiamo il piacere di cogliere in questo numero monografico di Frenis Zero. L’analista israeliana nel suo testo “Esplorazioni psicoanalitiche sulla crisi medio-orientale”, che è una rielaborazione della conferenza che l’autrice presentò a Pisa nel giugno 2008, illustra un progetto di lavoro in comune (chiamato “imut” che in ebraico significa “confronto”) che, durante l’Intifada del 1989, cominciò a coinvolgere professionisti della salute mentale israeliani e palestinesi. Esso ebbe tre fasi che risentirono inevitabilmente delle vicissitudini del conflitto israelo-palestinese.<<Implicito in questi sforzi dei palestinesi e degli israeliani che lavoravano insieme per dare alla luce qualcosa di nuovo>> afferma la Gampel <<era il senso della trasgressione o della violazione di ideali trasmessi dagli antenati. Stavamo tradendo il “padre”>>(Gampel, 2010). Ed in relazione alla violenza collettiva ed al terrorismo scrive che <<quando prevale la distruzione violenta, la psiche non può trasformare i residui radioattivi ereditati, o quelli originatisi dagli eventi in corso>>(Gampel, 2010). Per la psicoanalisi, che fa riferimento in modo così rilevante al mondo interno, è difficile <<funzionare in un contesto di violenza e di guerra. In queste situazioni è molto importante mantenere il contatto con la dura realtà e mantenere anche la capacità di continuare a pensare>>(Gampel, 2010). In qualsiasi guerra, qualsiasi nemico cerca in tutti i modi di terrorizzare e di confondere, rendendo difficile la possibilità di pensare. Come risposta, l’individuo deve mantenere la propria capacità di essere consapevole della realtà, anziché ignorarla o fuggire da essa. E’ a questo livello che la psicoanalisi può dare il proprio contributo.

Ad un livello più teorico rispetto al rapporto tra culture, o meglio multiculturalità, e violenza collettiva si colloca il saggio di Françoise Sironi “Per una psicologia geopolitica clinica”, che appare come il testo fondativo di una nuova disciplina al confine tra psicopatologia e contesti socio-politici. La psicologa clinica francese, fondatrice del Centro "Primo Levi" per le vittime di tortura, ma anche fondatrice in Russia di un centro per il trattamento dei disturbi psichiatrici degli ex-soldati reduci dall'Afganistan, ed ex- direttrice del Centro "Georges Devereux", parte da alcune questioni fondamentali: come distinguere l’influenza del fattore storico e politico nella psicopatologia individuale e collettiva? Come si lavora, durante una psicoterapia sulla parte collettiva della storia individuale, presente in ciascuno di noi? Il saggio della Sironi è fondativo anche perché definisce, in modo molto preciso, i concetti basilari di “violenza collettiva”, “violenza di Stato”, di “geopolitica”, e naturalmente di “psicologia geopolitica clinica”. Su un piano meno teorico e più terapeutico, l’autrice francese passa a trattare il tema di come integrare le tracce della storia collettiva nella storia individuale, e quindi a classificare le differenti forme di psicopatologie specifiche indotte dalla violenza collettiva. Coniugando la psicopatologia con un’ottica proiettata al trattamento, la Sironi distingue la psicopatologia delle violenze collettive in tre categorie eziologiche: 1) <<Le psicopatologie che sono una manifestazione della effrazione psichica o della effrazione del sistema culturale protettivo. I traumi e la depressione illustrano questa categoria. 2) Le psicopatologie che sono o che conseguono ad un adattamento psichico alla violenza collettiva, alla criminalità politica o a una patologia sociale. Le paranoie come risposta individuale alla teoria del sospetto generalizzato, illustrano questa categoria. 3) Le psicopatologie che sono o che conseguono ad una resistenza psichica alla violenza collettiva, alla criminalità politica o a una patologia sociale. Sono principalmente le depressioni che illustrano questa categoria eziologia>>(Sironi, 2010). In modo coerente con quanto afferma nel suo articolo l’Amati Sas riguardo al lavoro sulle vittime di tortura, la Sironi afferma che <<è necessario dare spazio all’analisi di queste violenze politiche, e soprattutto non interpretare il discorso o il racconto politico dei pazienti/clienti come se fosse una difesa contro l’emergenza di un materiale clinico più intimo>>(Sironi, 2010). E riguardo al lavoro terapeutico così scrive: <<Durante la psicoterapia si passa ciclicamente dalla dimensione collettiva alla dimensione singolare del sintomo. In questo modo si lavora sul punto di articolazione tra storia collettiva e storia individuale.  Quando i nostri pazienti hanno subito un processo di disumanizzazione, dovuta alla tortura fisica o psichica, è necessario chiudere l'apertura traumatica, l'effrazione psichica, per ri-umanizzare il paziente. Dopo, si lavora col paziente sulla intenzionalità del torturatore, in modo da liberare questo paziente dall' influenza ancora presente e interiorizzata del torturatore. La mobilizzazione di una rabbia feconda contro i persecutori si verifica dopo aver fatto, nella seduta e col paziente, il "processo" al torturatore. Questo modo di fare tecnico è necessario soprattutto quando i pazienti vengono da Paesi dove esiste l'impunità per i criminali politici>>(Sironi, 2010).

 La vergogna, nei contesti di violenza collettiva, nei regimi dittatoriali che adoperano la tortura (ne parla nel suo contributo Silvia Amati Sas) è stata certamente al centro dell’attenzione degli psicoanalisti. Cosimo Trono, nei suoi “Frammenti di ontalogia psicanalitica. L’Inferno di Dante, la Vergogna di Ingmar Bergman, M’Palermu di Emma Dante” ne analizza gli aspetti più intimamente legati ai contesti della cultura, ed in particolare delle culture cui appartengono le tre opere d’arte a cui fa riferimento il titolo. La vergogna, emozione sociale, anzi “emozione del limite” sociale (come la definisce Kaufmann, 2007), <<legata più della colpa all’essere visti, allo sguardo dell’altro, fa sentire il Sé come ob-sceno, “fuori dalla scena”, e quindi bisognoso di sottrarsi alla scena sociale (…)>>(Leo, 2010). Lo psicoanalista francese mette in evidenza tre assi di lavoro: 1) la vergogna reale, <<nel caso di avvenimenti esterni al soggetto, che riducono e a volte cancellano la dignità umana delle vittime>>; 2) la vergogna immaginaria, sintomatica; 3) la vergogna simbolica, infine, <<quella che prende il linguaggio (…) come supporto di una elaborazione psichica soggettiva, atta a dominare le passioni nel loro estremismo mortale e mortificante.>>(Trono, 2010). Quest’ultima, per l’autore, è la sola ad avere un effetto civilizzatore, <<cioè metaforico e strutturante dell’identità personale>>(Trono, 2010).

Su un versante che coniuga teoria psicoanalitica dei gruppi e riflessione sul disagio delle civiltà si colloca l’articolo di René Kaës “Il disagio del mondo moderno”. Il pensiero dello psicoanalista francese è molto ben noto in Italia per dissuadermi dal cimentarmi qui con una sua sintesi. Si tratta di un’ampia panoramica sugli sviluppi più recenti della sua riflessione personale, che si snoda attraverso una serie di paragrafi dai temi cruciali: la crisi dei garanti metapsichici, il fallimento dei garanti metasociali, il ruolo dei garanti metapsichici nella strutturazione dello psichismo, la clinica delle situazioni estreme.

Infine, per parlare del “malessere delle culture” ci è sembrato appropriato parlare anche del contributo che Claude Lévi-Strauss, recentemente scomparso, ha dato al campo dell’antropologia. <<Claude Lévi-Strauss, la rivoluzione dello sguardo>> è il contributo di Philip S. Golub, docente in relazioni internazionali all’Università Parigi 8.

Nel 2008 la Rivista Italiana di Gruppoanalisi ha dedicato un numero monografico alla “Multiculturalità”: ne diamo una recensione in questo numero di Frenis Zero.

La parola “confine” è stata ripetuta non poche volte in questo editoriale e nei testi di questo numero dedicato al “Malessere delle culture”. E al libro “La psicoanalisi e i suoi confini”(Astrolabio, Roma, 2009) Ambra Cusin, nella sua recensione in inglese, dedica questo ricordo della propria analisi personale di gruppo al tema dei “confini” e dei “guardiani” posti a controllarli: <<Nel vecchio studio di Resnik a Venezia in Rio Terrà ai Saloni c’era un quadro dove un soldato faceva la guardia all’entrata di un castello: molte le fantasie del gruppo su questo “confine” tra mondo esterno e mondo interno che ci accoglieva ad ogni seduta>>.

2)       CONGRESSI E PSICOANALISI: E’ STATA AGGIORNATA LA PAGINA DEI CONGRESSI (url: http://web.tiscali.it/cepsidi/congressi.htm ) con gli eventi ECM in fase di accreditamento o già accreditato concernenti la psicoanalisi e la psicoterapia psicoanalitica. Tra essi segnaliamo:

A)      Sono aperte le iscrizioni alla  Seconda edizione del Corso Clinico-Pratico di Psicopatologia e Psicoterapia che si tiene a Lecce nella nostra sede, sotto la supervisione di Claudio G. Galliano Auletta. Come la prima edizione che ha ottenuto 48 crediti ECM, ripeteremo la stessa formula con 10 incontri a cadenza mensile. Per informazioni ed iscrizioni si prega di contattare la Segreteria Organizzativa ai recapiti presenti in questa newsletter.

B)      Il 30 gennaio 2010 si svolgerà a Pisa, presso la Scuola Superiore Sant’Anna (Piazza Martiri della Libertà, 33) l’evento organizzato dal Centro Psicoanalitico di Firenze “Giovanni Hautmann e il pensiero gruppale”. Questo il programma:

9,30 Apertura dei lavori :Saluti delle autorità e del Segretario Scientifico del Centro Psicoanalitico di Firenze

10,00 Dialogo sulla gruppalità tra Giovanni Hautmann e Salomon Resnik -  Introduce e modera: Anna Ferruta - Interviene Francesco Conrotto

Anna Ferruta “Il seminario clinico di gruppo come esperienza analitica .Tra isteria e sogno”

Giovanni Hautmann “Tra l'attenzione fluttuante e la fissità disattentiva”

Salomon Resnik “Sulla nascita del pensiero. Riflessioni Cliniche”

 11,45-12 pausa

Francesco Conrotto “Funzionamento gruppale della mente e processo di soggettivizzazione”

12,30-13,30 Discussione

(...)

La prossima newsletter verrà inviata a Gennaio 2010.

Cordiali saluti e auguri di Buon 2010!>>

Giuseppe Leo

E' uscito il numero monografico (n.13, anno VII) di Frenis Zero dedicato al "Malessere delle Culture".

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Buona lettura... e Auguri di Buone Feste e di Buon 2010!